元稹《織婦詞》鑑賞

《織婦詞》是唐代詩人元稹的詩作，以荊州首府江陵為背景，描寫織婦被剝削被奴役的痛苦。

　　織婦詞

　　織婦何太忙，蠶經三卧行欲老。

　　蠶神女聖早成絲，今年絲税抽徵早。

　　早徵非是官人惡，去歲官家事戎索。

　　徵人戰苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。

　　繰絲織帛猶努力，變緝撩機苦難織。

　　東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。

　　檐前裊裊遊絲上，上有蜘蛛巧來往。

　　羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網。

譯文

織婦為什麼忙呢，原來蠶種三卧之後就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為今年官家要提前抽徵絲税。今年提前徵税並不是因為官員橫徵暴斂，而是去年發動了戰爭。打仗艱苦，絲織品可供傷兵包紮傷口，也可製成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的將軍。一般的繰絲織作本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。培養挑紋能手實為不易，竟有巧女因手藝出眾為孃家羈留而貽誤青春。在檐前飄動的絲網上，蜘蛛來回爬動。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網啊!

《織婦詞》鑑賞：

此詩作於公元817年(元和十二年)，為《樂府古題》十九首之一。詩序申論了作者反對“沿襲古題，唱和重複”的流弊的立場，主張運用古題“全無古義”，或“頗同古意，全創新詞”。因此，這些詩與新樂府創作精神並無二致。

唐代紡織業極為發達，荊、揚、宣、益等州均設置專門機構，監造織作，徵收捐税。此詩江陵為背景，描寫織婦的痛苦。詩四句一換韻，意隨韻轉，詩意可分四層。“織婦何太忙”四句，寫早在織作之前，織婦就已忙碌心焦了。詩以問答開端，織婦為什麼忙呢，蠶兒還未吐絲啊。原來封建時代以自然經濟為主，織婦往往就是蠶婦，在“蠶經三卧行欲老”(四眠後即上簇結繭)之際，她就得忙着備料以供結繭之用，此後便是煮繭繰絲，辛苦不在織作之下。這可説是攝神於題前了。古代傳説黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱“蠶神女聖”。“蠶神女聖早成絲，今年絲税抽徵早”兩句通過織婦口氣，禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為這一年官家要提前抽徵絲税。用人物口氣代替客觀敍事，則“織婦”之情態呈現，她是那樣辛勤勞作，卻毫無怨言，虔誠敬奉神靈，聽命官家。這一中國古代農家婦女形象是十分典型的。

“早徵非是官人惡”四句，補敍提前徵税的原因：原來是因為上年即公元816年(元和十一年)發動了討伐淮西吳元濟的戰爭，軍需開支很大(“戎索”本義為戎法，引申為戰事)，戰爭的沉重負荷，自然要轉嫁到老百姓頭上。而絲織品又直接是軍需物資。作為醫療用品它可供“徵人戰苦束刀瘡”;作為賞賜品，則可與“將軍勛高換羅幕”。這些似乎都是天經地義，不可怨艾的事。“早徵非是官人惡”一句，表現出普通百姓的忠誠、善良、任勞任怨和對命運的無可奈何。

“繰絲織帛猶努力”四句才是正寫織作之苦。在“織婦”的行列中，詩人特別推出了專業織錦户。她們專織花樣新奇的高級彩錦，貢入京城，以滿足統治者奢侈享樂的需要。一般的'“繰絲織作”本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。正是“繚綾織成費功績，莫比尋常繒與帛。絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”(白居易《繚綾》)“變緝撩機苦難織”與此意同，謂撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易。這是需要很高工藝水平。由於培養挑紋能手不易，當時竟有巧女因手藝出眾為孃家羈留貽誤青春者。詩人寫道：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”，又自注雲：“予掾荊(任江陵士曹參軍)時，目擊貢綾户有終老不嫁之女。”織女為材所累，大誤終身，內心的悲切難以言喻。前代樂府即有“老女不嫁，蹋地喚天”之説，那實是生活中一大悲劇。詩人於此着墨不多，卻力透紙背。

最後四句閒中着色，謂織婦面對窗牖，竟傾慕檐前結網的蜘蛛。在織婦看來，這小蟲的織網，純出天性，無催逼之虞，無租税之苦，比織户生活勝過百倍。本來生靈之中，蟲賤人貴，今賤者反貴，貴者反賤，足見人不如蟲。詩人由抽絲織作而聯想到昆蟲中的織羅者，顯得自然而巧妙。

《織婦詞》全篇僅一百一十字，卻由於層次豐富，語言簡練，顯得義藴深厚，十分耐讀。雖然屬於“古題”，卻合於白居易對新樂府的要求。即“首句標其目”，開宗明義;“其辭質而徑”，見者易諭;“其事核而實”，採者傳信;“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”。郭茂倩《樂府詩集》説：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被於聲，故曰新樂府也。”因此，他將“寓意古題，美刺見(現)事”和“即事名篇，無復依傍”這兩類樂府，皆歸之於“新樂府辭”，並不止限於“新題”。元稹及其他詩人的《織婦詞》，與杜甫的《兵車行》等，同類並列，均屬新樂府。

作者簡介：

元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛陽)人，唐朝著名詩人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室魏昭成皇帝十世孫。元稹與白居易同科及第，並結為終生詩友，二人共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”，給世人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古佳句。元稹其詩辭淺意哀，彷彿孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷，有《元氏長慶集》。