《送楊山人歸嵩山》李白

　　送楊山人歸嵩山

　　李白

　　我有萬古宅，

　　嵩陽玉女峯。

　　長留一片月，

　　掛在東溪鬆。

　　爾去掇仙草，

　　菖蒲花紫茸。

　　歲晚或相訪，

　　青天騎白龍。

李白詩鑑賞

這首詩寫作於天寶初年。楊山人大約是李白早年“訪道”嵩山時結識的朋友。兩人志同情合，交誼頗深，後楊山人要離去，詩人賦此詩以抒懷。

全詩分三個層次。前四句為第一層，寫嵩山的景色，表達了詩人對嵩山，以及對昔日隱跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情。

首聯起句豪邁，“萬古宅”似指嵩陽縣境內的玉女峯。這裏選用“玉女”的峯名，是為了與上句的“萬古宅”相對應。“玉女”為天上的仙女，“萬古宅”就暗含仙人居所的意思，使神異的氣氛更加濃厚，也愈發令人嚮往。

三、四句描繪的境界更加瑰麗神奇。月不可留，而要“長留”，並且使它處在最恰當、最美好的位置上。一輪皓月懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上，下面是長流不斷的溪水。它不只生動地描繪了嵩山秀麗的景色，而且寄託着隱居者高潔的情懷。

五、六句為第二層，寫楊山人歸山後的活動。詩人想象楊山人歸去後將採摘仙草，而嵩山玉女峯一帶就生長着開滿紫花的菖蒲。這種菖蒲“一寸九節，服之長生”(《神仙傳》)，正可滿足他求仙的慾望。這聯上句寫人，下句寫山。“爾”字又和前面的“我”字呼應，渲染出濃郁的別離氣氛。

末二句為第三層，詩人向好友表示“歲晚或相訪”，要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。結句把這種思想情緒化為具體的形象：在湛藍的天空中，一條白龍蜿蜒遊動，龍身上騎坐着風度瀟灑的詩人，他那仙風道骨與“青天”、“白龍”相表裏，構成了幻美和諧的意境。

這是一首送別詩，但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠，寫楊山人歸山後的生活，恬淡安逸。結尾騎龍相訪的神奇畫面，又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題，通過色彩鮮明的畫面，傳達送別之意、惜別之情。用景語代替情語。它所寫的`“景”，既是外在的景物，也為內在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統一體。惜別而不感傷，一往情深，而又表現得超奇曠達。它構思新奇，亦真亦幻，不受通常的時空觀念的束縛，更不因襲模仿，表現了詩人驚人的創造力。

李白寫詩還常常運用誇張的藝術手法使描繪的對象理想化、神奇化，以引起讀者想象與思慕的情趣。

例如，“宅”為常見事物，並無新奇之處，可見在前面加上“萬古”二字，就變得神奇而空靈。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上，景物固然迷人，詩人別出心裁，在前面冠以“長留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發生了“超凡入聖”的變化，塗上一層神奇瑰麗的色彩。唐人張碧曾用“天與俱高，青且無際”

(《唐詩紀事》)評價李白的詩，形象地表現了李白詩歌神奇超邁而又質樸自然的特色。