李白的詩有哪些風格

李白是盛唐著名詩人，其詩歌具有濃厚的浪漫主義特色，洋溢着火焰般的激情，具有“氣吞萬里如虎”的氣勢，構建起古代積極浪漫主義的新高峯，其浪漫主義創作風格，對中國古代乃至現代文壇、詩壇具有重大而深遠的影響。現僅就其詩歌浪漫主義特色的內涵及其形成原因作簡要的分析探討。以下是小編整理的相關內容，歡迎閲讀參考！

李白詩歌浪漫主義特色的內涵

李白詩歌具有強烈的浪漫主義精神，他以天才的藝術創造，在更廣大的範圍內運用多種手法，擴大了浪漫主義的表現領域。其特色主要體現在以下四個方面。

（一）、強烈的主觀色彩與浪漫主義情調

李白是個清醒的現實主義者，他的詩歌是以現實生活為基礎而發出的時代的強音。李白詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜細緻地表現生活，而是側重於抒發個人熾熱的內心情感，他以強烈的主觀色彩與浪漫主義情調，表現出自己的鮮明的獨創性。比如他在批判政治黑暗時，憤怒地斥責“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風》其五十一.）；在批判安史叛亂時，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》）！表達他的強烈憤怒。他在抒寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時”（《行路難》其一），而在表達追求自由的心情時，更是十分狂放：“何時騰風雲，搏擊串所能？”（《贈新平沙年》）“大鵬一旦同風起，搏搖直上九萬里”（《上李邕》）都表現出一種豪放不羈，傲岸不屈的精神，特別是當他的進步理想與黑暗現實發生無法解決的矛盾時，他的詩歌主觀色彩就更強烈了。如《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂！”這陡然的發端，直抒內心鬱結，可見其精神苦悶的'強烈。接着轉入描寫登樓所見所感，酒酣興發，飄然欲飛，似乎所有的煩憂一掃而空。然而現實的黑暗依然存在，感情也未平靜。所以，後面的詩句反跌入更大的苦悶，希望在消極避世中尋求解脱：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”詩人就是這樣抒寫自己內心苦悶、抑鬱以及追求與希望。上述這種熾熱感情的抒發，使李白的詩歌具有一種強烈的自我表現的主觀色彩，表現出鮮明的傲岸不屈的個性特徵，體現了李白詩歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語），以氣奪人的特色。

（二）、運用豐富奇特的想象，抒寫情感

李白的詩歌的浪漫主義特色還體現在還善於運用豐富而又奇特的想象，來描寫形象，抒寫感情。他有時藉助夢境仙界，捕捉超現實的意象，創造出美麗的理想世界，抒寫自己鄙棄黑暗，追求光明的思想感情。如《夢遊天姥吟留別》，海客談瀛洲，煙波微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤誠。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，慓深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鵉回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魂動，恍驚起而長磋。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。藉助夢境，描寫天雞高唱、海日升空，熊咆龍吟，霓衣風馬登超現實意象，渲染了仙界的瑰麗和美好，映襯了現實的污濁和黑暗，表現了崇高的理想。有的詩，他藉助神話傳説馳騁想象，大膽誇張，貫以奔放的氣勢，描寫雄偉神奇的山川形象，寄託自已開闊的胸襟和豪邁的氣概。

《蜀道難》就是這樣的著名詩篇。這首詩一開頭，就融匯歷史傳説和遠古於一爐，運用誇張手法，着力渲染“蜀道之難難於上清天”這一雄放基調，接着突出描寫蜀道的艱難險阻：“上有六龍回是之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援，青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長歎，問君西遊何時還，畏途 巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。”詩中“六龍回日”的神話。黃鶴難飛的誇張，“捫參歷井”的想象，多種手法迭互使用，融為一體，層層渲染山勢高危，層層映襯蜀道難的艱險，。接着又以悲鳥哀號，子規夜啼等蒼涼氣氛，烘托蜀道山水圖，寄託了詩人對壯麗山河的讚歎之情和對現實政治的某種隱憂。殷蹯稱讚這首詩“奇之又奇”，並説“自騷人以還，鮮有此體凋”（《河嶽英靈集》）。晚唐詩人皮日休説李白詩歌“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳入極，測之則心懷四溟，；累累落落，莫非世間語者”（《劉棗強碑》），指的正是這類詩篇。

（三）巧妙地運用修辭抒寫熾熱情感

運用大膽的誇張，新奇的比喻、以及擬人的手法，也是李白抒寫浪漫主義情懷常用的藝術手法。有時，他既用誇張，又用比喻，“白髮三千丈，緣愁似個長（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北風行》），都是誇張中有比喻的名句。有時他又把豐富的想象和奇特的誇張結合起來，寫自己強烈的心潮激盪：“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《今鄉送韋八之京》），把思念長安的心情表現得十分神奇別緻而又形象貼切。“南風吹歸心，飛墜酒樓前”（《寄東魯二稚之》），思念兒女的骨肉之情也表現得淋漓盡致。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），愁心可寄，已是大膽誇張；寄與明月，更是奇特想象，對友人的思念便在詩中得到最好的表達。他又善於擬人化手法使大自然具有個性，為抒寫感情服務，“春風知別苦，不遣柳條青。”（《勞勞亭》）把無知無情的春風化為有知有情，他更善於以月擬人寄託情懷，“暮從碧山下，山月隨人歸”有山月寫成有情的同伴。“青天有月來是幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》），把明月當成可以解答問題的摯友。《月下獨酌四首》）其一：“花問一壺酒，獨酌無相親。舉懷邀明月，對影成之人。”同樣運用豐富的想象和擬人化的手法，把月影化成知己，以寄託自己的感情。

（四）語言通俗直白，直抒胸臆

李白的詩歌語言直率。即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”那些直抒胸臆的抒情詩句，如“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》其二），天生我材必有用，千斤散盡還復來（《江夏贈韋南陵水》），都是直率，自然而又豪氣通人的語言。有助於展現其浪漫主義激情。李白的語言清新、豪放還體現在其不拘於格律，不雕琢子句，一切統一於自然。“清水出芙蓉，天然去雕飾（《經亂離後天思流夜郎憶就遊贈江夏韋太守良宰》），李白思這兩首詩恰好可以用來説明人也自己的語言特色，如《子夜無歌》。長夜一片月，萬户搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？又如《早發白帝城》朝發白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。都是用及其單純自然而又豪放有力的語言表達了極深厚的感情。

李白決不使格律束縛感情，當感情達到高潮的時候，往往衝破格律的限制，出現一些散文化的詩句。如“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。”《襄陽歌》“其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！”（《蜀道難》）“我且為君摧碎黃鶴樓，君亦為我卻鸚鵡州。”（《江夏贈韋南陵冰》），對這一切其浪漫主義精神的體現都很有幫助。

李白詩歌風格是什麼呢?

李白詩歌風格是豪邁。李白是繼屈原之後我國又一位偉大的浪漫主義詩人，所作詩歌熱情奔放，才思橫溢，想象豐富，語言生動，形象鮮明，風格豪邁。

他的詩作熱情地謳歌了祖國的壯麗山河，充滿了強烈的愛國熱情和傲岸不屈的反抗精神。存詩約千首，文章六十餘篇，今有《李太白全集》30卷，代表作如《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發白帝城》、《望天門山》等。

創作成就

李白的詩歌恢復和發展了詩歌反映現實的優良傳統；展示了時代進步知識分子的心靈;開闢了我國古代山水風景詩的創作；發展了積極浪漫主義的創作方法。在詩體創作方面，各體詩都擅長，而在五、七言絕句和七言古詩方面貢獻最大。

他從《詩經》、屈原賦、漢魏六朝樂府和文人創作中廣泛汲取營養，把我國五七言詩歌的創作推到了高峯。李白的詩是中國足以自豪的珍寶。