晚春韓愈的古詩

《晚春》是韓詩頗具奇趣的作品，你有沒有讀過呢？下面是小編為大家收集整理的是晚春韓愈的古詩，僅供參考。

　　晚春

　　韓愈

　　草樹知春不久歸，

　　百般紅紫鬥芳菲。

　　楊花榆莢無才思，

　　惟解漫天作雪飛。

註釋

①將:攜。

②慢綠:遍地綠色，滿眼綠色。慢，通“漫”。妖紅:豔麗的紅花。

③等閒:無端，無來由。

譯文

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閲歷和心緒會有不同的領悟。

通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。

站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發奮圖強，一展人生價值。花草尚且如此，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!

我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢?

我們將此詩理解為“花草樹木知道屬於它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最後的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看芸芸紛爭”，如何?

作者介紹

韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師説》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

韓愈詩鑑賞

詩題，一作遊城南晚春，可知詩中所描寫的乃郊遊即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇鬥妍的羣芳譜：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（草樹）都探得了這個消息而想要留住她，各自使出渾身招數，吐豔爭芳，剎那間萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來缺色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛（言楊花榆莢，偏義於楊花）。僅此寥寥數筆，就給讀者以滿眼風光的印象。

再進一步不難發現，此詩生動效果與擬人化的手法大有關係。草樹本屬無情物，竟然能知能解還能鬥，尤其是彼此竟有才思高下之分，着想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在於無才思三字造成末二句費人思量，若可解若不可解，引起見仁見智之説。有人認為那是勸人珍惜光陰、抓緊勤學，以免如楊花榆莢白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄楊花榆莢沒有紅紫美豔的`花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人乾脆存疑：玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。（劉永濟《唐代絕句精華》）姑且不論諸説各得詩意幾分，僅就其解談之歧異，便可看出此詩確乎奇之又奇。

清人朱彝尊説：此意作何解？然情景只是如此。此言雖未破的，卻不乏見地。詩人寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的，因而情景只是如此。

不過，他不僅看到這情景之美，而且若有所悟，這樣才寫出無才思的奇語，可見應有所寄寓。

楊花榆莢，固少色澤香味，比百般紅紫

大為遜色。笑它惟解漫天作雪飛，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色，你不覺得小有缺憾麼？即使作為紅紫的陪襯，那雪點也似是不可少的。再説，謝道藴詠雪以柳絮因風，自古稱美；作者亦有句雲：

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（《春雪》）

雪如楊花很美；楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，仍是晚春具有特徵性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出楊花榆莢未必只是揶揄，其中亦有憐惜之意的。尤當看到，楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，避短用長，爭鳴爭放，為晚春添色。正是  柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？

如果説詩有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來説，他既是文起八代之衰的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞楊花榆莢的勇氣不為無因。他除了自己在羣芳鬥豔的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬於  楊花榆莢之列？由此可見，韓愈對他所創造的  楊花榆莢形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以説，詩人是以此鼓勵無才思者敢於創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解釋，雖各有見地，於此點卻均有忽略。殊不知詩人對楊花榆莢是愛而知其醜，所以嘲戲半假半真，亦莊亦諧。

他並非存心託諷，而是觀楊花飛舞而忽有感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在此。