韓愈《龍説》原文和翻譯及主旨

龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉。

龍吐出的氣形成雲，雲本來不比龍靈異。但是龍乘着這股雲氣，可以在茫茫的太空中四處遨遊，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這雲也是很神奇靈異的呢！

雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。

雲，是龍的能力使它有靈異的。至於龍的靈異，卻不是雲的`能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑藉的雲，實在是不行的啊。多麼奇怪啊，龍所憑藉依靠的，正是它自己造成的雲。

《易》曰：“雲從龍。”既曰：“龍，雲從之矣。”

《周易》説：“雲跟隨着龍。”那麼既然叫做龍，就應該有云跟隨着它啊！

[主旨]：本文為論説文。（藉雲龍關係）説明聖君賢臣的遇合扶持之道。

作者以龍喻聖君，以雲喻賢臣，説明了聖君與賢臣之間的關係，即聖君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗聖君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。通篇只就龍與雲的關係着筆，從一個“靈”字着眼，所無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠。文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借“龍噓氣成雲”，然後“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳説，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理。君臣關係互相依靠,才有作為。