杜甫《羌村三首》(其一)賞析

羌村三首(其一)①

杜甫

崢嶸赤雲西，日腳下平地②。柴門鳥雀噪，歸客千里至③。妻孥怪我在，驚定還拭淚④。世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑤。鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷⑥。夜闌更秉燭，相對如夢寐⑦。

① 唐肅宗至德二年(757)五月，作者剛任左拾遺，因上書援救被罷相的房琯而觸怒肅宗，險些喪命。八月，被放還鄜州羌村(今陝西省富縣西)探望家小，《羌村三首》即作於此時。此詩為第一首。

② 崢嶸，山高峻貌，此處形容天空中赤雲的重疊。赤雲，被夕陽映得鮮紅的暮雲。西，向西移動。日腳，穿過雲縫射下來的光線。古人不知地球旋轉，見日光移動，以為是太陽在走，故有日腳之説。

③ 柴門，貧苦人家簡陋之門，指詩人在羌村的家門。歸客，詩人自指。

④ 妻孥，妻子和子女。這裏是複詞偏義，單指妻子。怪，與下句的驚同義。還，又，接着。

⑤ 遂，如願。

⑥ 滿牆頭，在農村，屋舍四周的圍牆很矮，故鄰人可隔牆觀望。歔欷，歎息之聲。

⑦ 夜闌，夜深。更，又。秉，拿着。秉燭，即掌燈之意。

此詩寫作者剛到家時夫妻團聚的種種感人情景。在個人“生還偶然遂”的辛酸和喜悦中，折射出安史之亂帶給廣大民眾的無窮災難。

開篇四句寫詩人到家前的情景。前兩句寫未到時的遠望之景。詩人於秋天的傍晚行進在荒寂的曠野中，只見重疊翻卷的火燒雲正向西天漂移，夕陽馬上就要落下去了，餘暉穿過雲縫斜射到地面。前方不遠處就是羌村了，詩人心中充滿着快到家時的急切興奮心情。 “柴門”兩句寫到了家門口時的情景。寂靜的村落裏，已經還巢的鳥兒在詩人的無意驚擾之下喳喳地叫個不停，鳴叫聲驚動了屋內的妻子，出門一看，竟是丈夫從千里之外跋涉歸家了。詩人臨行前曾向一位官員借馬，但沒有借成，只好徒步而歸。“千里至”三字，既寫出了歸途中的艱辛，又包含着亂世還家的欣喜。前四句有聲(鳥雀噪)有色(赤雲)，以動寫靜，鳥聲的喧鬧正反襯出村落的荒涼死寂。借景物描寫傳達出遠客歸家的特定心理感受。

後八句寫與妻子相見後悲喜交集的場面，中間穿插以隔牆鄰人的歎息之聲。“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，是夫妻剛見面時的特寫鏡頭。妻子此前已接到詩人的家信，知道丈夫不久便歸，但當丈夫突然出現在眼前時，仍不免驚疑發愣。待情緒稍稍平靜後，才明白眼前所見為真，一時間悲喜交集，不覺流下淚來。這一“反常合道”的生活細部描寫，將亂世中夫妻團聚的場面寫得何等逼真感人!體現了詩人對日常生活情感的深切體驗和準確把握。“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”，寫詩人對自己劫後餘生的無限感慨，是對上兩句的補充説明，也是下面“鄰人歔欷”的原因。詩人想到在這兵荒馬亂的`年代，自己在外奔波轉徙，今天能如願地回家與親人相聚，不能不説是太偶然了。“死去憑誰報，歸來始自憐”(《喜達行在所》其三)。“偶然”二字藴含着極豐富的內容和深沉的感慨。詩人從陷叛軍數月到脱離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家途中的風霜疾病、盜賊虎豹，殞命之虞不止一次，而今終得生還，能説不偶然嗎?妻子之怪，又何足怪呢?“鄰人”兩句，以鄰居們圍觀時的歎息進一步反襯詩人“生還偶然遂”的辛酸和喜悦。鳥雀的聒噪打破了鄉村傍晚的寧靜，使左鄰右舍也知道了詩人的歸來，他們紛紛趕來隔牆而望，目睹了這一幕夫妻團聚時悲喜交集的場面，也為之感動，不住地發出歎息之聲。以上六句是敍寫詩人剛到家時的情事，時地是在黃昏屋前。結尾兩句寫詩人與妻子掌燈對坐的情景，時地則是室內深夜。久別初逢，夫妻均興奮得不忍也不能入睡，因為今日的團聚太“偶然”了，故兩人在燈下痴坐相向之際，仍然懷疑眼前發生的一切是不是在夢中。詩人沒有去寫夫妻聚首後的互訴別情，而是選取了秉燭夜坐、相向無言這一真實的生活場景來做心理刻畫，展現出難以用語言表達的萬千感慨，收到了“此時無聲勝有聲”的抒情效果，有着極強的藝術感染力。

全詩以敍事白描來抒情，語言質樸凝練。詩人抓住具有典型性的生活場景，來傳達夫妻團聚時的種種心理活動，在客觀的真實敍寫中，包含着強烈的主觀抒情因素，二者合為一體，達到了水乳交融般的境界。王慎中評價此詩是：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手。而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”(清仇兆鰲《杜詩詳註》卷五引)。這種“尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的敍事白描手段，展示了詩人極高的藝術造詣，也是杜詩遠邁前人的突出表現之一。

贈衞八處士①

杜甫

人生不相見，動如參與商②。今夕復何夕，共此燈燭光③!少壯能幾時?鬢髮各已蒼④。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸⑤。焉知二十載，重上君子堂?昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執⑥，問我“來何方”?問答未及已，驅兒羅酒漿⑦。夜雨剪春韭，新炊間黃粱⑧。主稱“會面難”，一舉累十觴⑨。十觴亦不醉，感子故意長⑩。明日隔山嶽，世事兩茫茫 11!

① 衞八處士，未詳其名。八乃其排行，處士此指隱居不仕的士人。唐肅宗乾元元年(758)，杜甫因上疏營救房琯而得罪，被貶為華州司功參軍。這年冬天，杜甫由華州到洛陽;次年春天，於返回華州任所途中，往訪衞八處士，一宿而別。

② 動如，往往像。參商，二星宿名，參星在西，商星在東，此出彼沒，永不相見。西晉陸機《為顧彥先贈婦詩》其二：“形影參商乖，音息曠不達。”

③ 今夕，今天晚上。《詩經·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”

④ 漢武帝《秋風辭》：“少壯幾時兮奈老何!”杜甫這年四十八歲，衞八處士也有四十歲左右。蒼，指鬢髮灰白。

⑤ 半為鬼，多半都去世了。中腸，內臟，內心。曹丕《雜詩》其二：“向風長歎息，斷絕我中腸。”

⑥ 父執，父親的老朋友。《禮記·曲禮上》：“見父之執”。鄭玄注曰：“父之執，同志之友也。”

⑦ 已，結束。未及已，一作乃未已。羅，陳設。驅兒，一作兒女。

⑧ 新炊，新煮的飯。間，攙和。黃粱，黃米。

⑨ 稱，即説。一舉，就是一飲的意思。累，接連。

⑩ 故意，老友間的深厚情誼。

11 山嶽，指西嶽華山，在華州和洛陽之間。曹丕《燕歌行》其二：“別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。”

這是一首贈別詩，抒發了故友乍聚旋別的諸多感慨。

杜甫善言情，他常把最深切的感受置於篇首，給讀者以心靈的震撼。《贈衞八處士》一詩便是如此。全詩以“焉知二十載，重上君子堂”二句為關鎖。此前八句從離別寫到聚首，總寫此次會面的強烈感受。人生一世，朋友間常如參商二星難以相見;今夕重逢，悲喜交集，恍若隔世。別離時兩人都還年輕，而今俱已鬢髮斑白了。相互打聽其他老友的下落，多半已不在人世，彼此都不禁失聲驚呼，心裏火辣辣地難受。此時， “安史之亂”並未平息，局勢仍很動盪不安，詩人對此次重逢的慨歎，不僅僅是一般的人事滄桑之感，也隱含着對那個動亂時代的慨歎。“焉知”二句上承“今夕復何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有想不到彼此竟能活到今日的感慨。與“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”(《羌村三首》其一)一樣，既有幸存者的欣慰，又有亂離者的悲傷。此二句又是由抒情到敍事的過渡句，以下詳寫與衞八見面後的情事，歷歷如繪，而又無處不隱含着人生的感慨。二十載重來，眼前出現衞八兒女成行的景象，詩人不免有倏忽之間遲暮已至的感喟。“怡然”二句，寫出衞八的兒女彬彬有禮、活潑可愛的情態。“問答未及已”，衞八處士便驅使兒女張羅酒飯：菜是冒着夜雨剪來的春韭，飯是新煮的二米飯，匆促之間備好家常飯菜，體現出老友間淳樸親切的情誼。“主稱會面難”以下四句，敍主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細斟慢飲，而是連幹十杯，彼此內心的激動和感慨自不待言。“感子故意長”，概括今夜亂離相逢之感，總束上文。結尾迴應開篇的“人生”二句，藴涵着更深層的悲慨：昔日之別，尚有今夕之歡會;明日一別，後會不知何年?情真意切，耐人尋味。

全詩感情低迴深婉，語言真切質樸，隨手寫來卻層次井然，很好地展現了詩人內心的感情波瀾。清人張上若説此詩“情景逼真，兼極頓挫之妙”(清楊倫《杜詩鏡銓》引)。詩寫老友重逢，卻由“人生不相見”的感慨發端，因而轉入“今夕是何夕，共此燈燭光” 時，便格外見出內心的激動。但下面並不因為相會而徑寫喜悦之情，而是接以“少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉鬱。詩的中間部分，老友的盛情款待，推杯換盞，似乎沖淡了世事茫茫的淒涼，帶給詩人幸福的微醺。但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又飽含着亂離的感慨。全詩以“人生不相見”開篇，以 “世事兩茫茫”收束，前後一片蒼茫，將一夕的温馨之感，置於蒼涼的基調之上，通過老友相逢時的種種典型情事和細節，寫出亂世相逢的種種複雜的思緒，這些正是全詩的內在沉鬱的表現。