- 刑賞論[宋]曾鞏《書》記皋陶①之説曰:“罪疑惟輕,功疑惟重。”釋者曰:“刑疑附輕,賞疑從重,忠厚之至也!”夫有大罪者,其刑薄則不必當罪;有細功者,其賞厚則不必當功。然所以為忠厚之至者,何以論之?夫聖人之治也,自閨門、鄉黨至於朝廷皆有教,以率天下之善,則有罪者易以寡也;自小者、近者至...
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- 論友誼西塞羅公民們:①我以為,友誼的基礎是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事,你也不要做。所以,A你請朋友做事,必須以道德為限。B如果為了朋友的緣...
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- ①坦誠,這個詞由來已久。也是從古至今一直被人們所認可的一種品質。從遙遠的歐羅巴到東方的亞細亞,沒有一種文化、一個民族質疑這種品質。②為什麼呢?為什麼千千萬萬的人都認可“坦誠”、肯定“坦誠”的作用呢?③在遙遠的古代,由於資源的有限,臨近部落的人們經常進行戰爭。人人...
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- 論握手論及握手,便會想到隨處可見的兩種失態:一是無論親疏,不分場合,見手即握,一臉殷勤,笑容可掬,讓人覺得他們彷彿是天下最密不可分的摯友。若你的手有幸也被握及,對方照樣一副受寵若驚的模樣,雖然你與他不過是點頭之交或初次相遇。其他接受過握手的榮幸者(握手者肯定已忘了其尊...
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- 蒙田人類鍾情於交往超過任何其他活動,這或許是本能賦予我們的。友誼各種各樣,通常由慾望、利益、公眾或私人的需要建立和維繫。因此,越是摻雜着其他的動機、目的和利益的友誼,就越難有其美好和真誠的東西,也就越無友誼可言了。父子之間沒有友誼,因為孩子對於父親,多半是尊敬。友...
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- [宋]曾鞏《書》記皋陶①之説曰:罪疑惟輕,功疑惟重。釋者曰:刑疑附輕,賞疑從重,忠厚之至也!夫有大罪者,其刑薄則不必當罪;有細功者,其賞厚則不必當功。然所以為忠厚之至者,何以論之?夫聖人之治也,自閨門、鄉黨至於朝廷皆有教,以率天下之善,則有罪者易以寡也;自小者、近者至於遠大皆有法,以...
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- ①霧遮了正對着後窗的一帶山峯。②我還不知道這些山峯叫什麼名兒。我來此的第一夜就看見那最高的一座山的頂巔像鑽石裝成寶冕似的燈火。那時我的房裏還沒有有電燈,每晚上在暗中默坐,凝望這半空的一片光明,使我記起了兒時所讀的童話。實在的呢,這排列得很整齊的依稀分為三層的...
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- 普少習吏事,寡學術,及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔户啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發篋視之,則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明...
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- 《刑賞論》是北宋文學家曾鞏的一篇文言文章。下面我們為大家帶來曾鞏《刑賞論》閲讀答案及翻譯,僅供參考,希望能夠幫到大家。刑賞論曾鞏《書》記皋陶①之説曰:罪疑惟輕,功疑惟重。釋者曰:刑疑附輕,賞疑從重,忠厚之至也!夫有大罪者,其刑薄則不必當罪;有細功者,其賞厚則不必當功。然...
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- 文言文閲讀①子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)②子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)③子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)④子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰:“士不可以不弘毅,任...
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- 《刑賞論》是曾鞏的一篇文言文章。大家知道這篇文章的意思嗎?下面我們為大家帶來曾鞏《刑賞論》閲讀答案及原文翻譯,僅供參考,希望能夠幫到大家。刑賞論[宋]曾鞏《書》記皋陶①之説曰:罪疑惟輕,功疑惟重。釋者曰:刑疑附輕,賞疑從重,忠厚之至也!夫有大罪者,其刑薄則不必當罪;有細...
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- 刑賞忠厚之至論(1)堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也!有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。成、康既沒,穆王立而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑①...
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- 刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也!有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟歎之,所以樂其始而勉其終;有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。故其吁俞①之聲,歡休慘慼,見於虞、夏、商、周之書。成、康既...
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- 曹劌論戰十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖...
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- 《刑賞論》是唐宋八大家之一的曾鞏的一篇文言文作品。下面是我們為大家帶來曾鞏《刑賞論》閲讀答案,歡迎大家閲讀。刑賞論[宋]曾鞏《書》記皋陶①之説曰:罪疑惟輕,功疑惟重。釋者曰:刑疑附輕,賞疑從重,忠厚之至也!夫有大罪者,其刑薄則不必當罪;有細功者,其賞厚則不必當功。然所以...
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- 現如今,我們都不可避免地要接觸到閲讀答案,閲讀答案是由資深教育者參與擬訂的。一份好的閲讀答案都是什麼樣子的呢?以下是小編整理的《為自己減刑》閲讀練習及答案,歡迎大家分享。《為自己減刑》閲讀練習及答案篇1為自己減刑①一位朋友幾年前進了監獄。有一次我應邀到監獄為...
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- 閲讀下面《論語》選段,回答問題。(6分)子貢問曰:何如斯可謂之士①矣?子曰:行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。曰:敢問其次。曰:宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。曰:敢問其次。曰:言必信,行必果,硜硜然②小人哉!抑亦可以為次矣。曰:今之從政者何如?子曰:噫!斗筲之人③,何足算也!(《論語·子路》)【注】...
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- 巫山多霧。因而有人叫它巫峽。巫峽的霧,像巫峽一樣俊秀迷人。巫峽賞霧,如同欣賞一幅幅繪畫珍品,人不知不覺便進入了那種如夢如幻的境界。山帽子霧,大而圓。處在同一水平線上的山峯,都美美地戴上了一頂。巫峽由此更添幾分秀色。太陽出來了,山帽子霧銀光閃閃,璀璨奪目。這時,不由得...
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- 閲讀下面的一段文字,完成5-8題。(12分)①戲劇是在舞台上表演的綜合藝術,主要藉助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。戲劇文學是供舞台演出的腳本又稱劇本,是與小説、詩歌、散文並列的文學樣式。通常所説的戲劇欣賞,主要指的就是對劇本的...
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- 在城郊這專門關押無期徒刑犯的巨大監獄裏,有一條看似十分人性、實則極為殘忍的規定。我們每一個被判終身監禁的人,都有一次站在大眾面前向全體市民發表半個小時演説的機會。犯人由牢裏被帶到典獄長和其他人的辦公室所在大樓的露台上,前方是供聽眾聚集的三聖廣場。若演講結束...
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- 三.(09河南省)(10分)(一)十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小...
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- 人才論且人之有材能者,其形何以異於人哉①?惟其遇事而事治,畫策②而利害得,治國而國安利,此其所以異於人也。故上之人苟不能精察之、審用之,則雖抱皋、夔、稷、契④之智,且不能自異於眾,況其下者乎?世之蔽者方曰:人之有異能於其身,猶錐之在囊,其末立見⑤,故未有有其實而不可見者也。此...
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- 蟲洞理論上世紀30年代,愛因斯坦等科學家在研究引力場方程時,假設宇宙中可能存在連接兩個不同時空的狹窄隧道,這個隧道就是後來物理學家所説的蟲洞。愛因斯坦認為通過這個隧道即蟲洞可以做瞬時的空間轉移,如果蟲洞的出口恰好停在過去,就可以通過它逆着時間旅行。當然,進行這種時...
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- 13元“遺產”河南省(非實驗區)鳳仙草①那一晚,女兒僅吃了小半碗飯,就放下筷子説:“媽,我有點不舒服,得去躺一會兒,你吃完先走吧。碗筷等會兒我來收拾。”當時,我並沒有太在意,等我收完夜市回來,看到碗筷還在桌上擺着,才想到女兒可能出事了。②我推開她的房門,看見她在牀上躺着,滿臉通紅...
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- 閲讀下文,回答問題。暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調,他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤美豔之至了;那是還在隱約着的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的...
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