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關於今義的文學百科

  • 故的古義和今義分別是什麼

  • 子曰:"温故而知新,可以為師矣。"出處《論語》--《為政》創作為春秋時期。孔子説:"温習舊知識從而得知新的理解與體會,可以憑藉這一點就可以成為老師了。""温故而知新"有四解:一為"温故才知新",温習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟。二為"温故及知新":一方面要温習典章故事...
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  • 木蘭詩的古義和今義

  • 《木蘭詩》是中國北朝的一首民歌,郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敍事詩。下面是小編為大家收集整理的木蘭詩的古義和今義相關內容,歡迎閲讀。木蘭詩的古義和今義①爺:古義指父親,卷卷有爺名;今指爺爺,即父親的父親。②走:古義為跑,雙兔傍地走...
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木蘭詩的古義與今義
  • 木蘭詩的古義與今義

  • 木蘭詩原文唧唧復唧唧,木蘭當户織,不聞機杼聲,惟聞女歎息。問女何所思,問女何所憶。“女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺徵。”東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺孃去,暮宿黃河邊,不聞...
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耳的古義和今義
  • 耳的古義和今義

  • “耳”在文言文中的應用1、表示限制,相當於“而已”、“罷了”子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。”《論語·陽貨》從此道至吾軍,不過三十里耳。《史記》本所以疑,正為此耳。《世説新語·德行》2、表示肯定或語句的停頓與結束,如同“矣”,相當於“了”、“啊”、“也”。...
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顧的古義和今義是什麼
  • 顧的古義和今義是什麼

  • 顧,中國漢字,多音詞,讀作:gù。主要做疑問詞,後面跟名詞或數量詞,表示要求在所問範圍中有所確定:~樣。~裏(a.什麼地方。b.用於反問句,表示否定,如“我~~知道?”“他~~笨啊?”c.謙辭,推辭對自己的褒獎)。中國漢字,繁體寫法:顧。1.回頭看,泛指看:~眄。~名思義。回~。2.照管,注意:~及。~忌。~慮。~念。~恤...
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  • 可以的古義和今義

  • 可以的古義:表示可能或能夠用來“可”在古代就是“能夠”的意思,也相對現代漢語中“可以”的意思;“以”在古代就是“用來、憑藉”的意思,所以在古代漢語中,可以是兩個字可和以的意思結合,也就是”能夠用來“的意思。可以的今義:①表示可能或能夠。例句:不會的事情,用心去學,是~學會...
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  • 生而知之的今義詞

  • 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。小編收集了生而知之的今義詞,歡迎閲讀。典故出處《論語·述而》:子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’近義詞學而知之英文翻譯knowwithoutlearning成語資料成語解釋:生下來就懂得知識和道理。這是唯心...
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文義的古義和今義
  • 文義的古義和今義

  • 《詠雪》原文謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。...
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至於的古義和今義
  • 至於的古義和今義

  • 【今義】表示程度、範圍【古義】到了(某地)1.古義:甚至。源自《戰國策·觸龍説趙太后》:左師公曰:“今三世以前,至於趙之為趙,趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?”2.古義:造成源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對》孤不度得量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖獗,至於今日。3.古義:表...
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朋的古義是什麼今義是什麼
  • 朋的古義是什麼今義是什麼

  • 文言文中常見的古今異義詞1.行李今義:出門所帶的包裹、箱子等。古義:出使的人。2.夫人今義:尊稱一般人的妻子。古義:那人。3.爪牙今義:比喻壞人的.黨羽。古義:獸類的腳爪和牙齒。4.大夫今義:醫生。古義:官職名。5.地方今義:指某一區域,空間的一部分,部位。古義:土地方圓。6.養生今義:...
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  • 《木蘭詩》的古今異義

  • 導語:《木蘭詩》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。以下是小編帶來的《木蘭詩》的相關知識,希望對您有所幫助。【原文】唧(jī)唧復唧唧,木蘭當户織。不聞機杼(zhù)聲,惟聞女歎息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見...
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今夜的同義詞
  • 今夜的同義詞

  • 今夜的同義詞有那些呢?下面是小編為大家收集的資料,歡迎閲讀哦。今夜的同義詞徹夜通宵推薦又是一個寧靜的夜,將近凌晨的時刻。藉着微弱的燈光,滿足一下自己的私慾,懇請有那麼一位讀者,分擔我的淡淡心事。Part1倘若曾經的一種無法言説的美好已悄然逝去,無法再次擁有,那就用微薄的....
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今非昔比的近義詞
  • 今非昔比的近義詞

  • 今非昔比指現在不是過去能比得上的。下面是小編為你帶來的今非昔比的近義詞,歡迎查閲。今非昔比的近義詞:今是昨非、日新月異、昔不如今今非昔比(註釋:昔:過去。現在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化。)今是昨非(註釋:現在是對的,過去是錯的。指認...
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岳陽樓記 古今異義
  • 岳陽樓記 古今異義

  • 《岳陽樓記》的著名,是因為它思想境界的崇高.范仲淹當時正被貶官處江湖之遠,本來可以獨善其身,但卻任以天下為己任,用先天下之憂而憂,後天下之樂而樂勉勵自己和朋友.,以下是小編整理的《岳陽樓記》文中的古今異義以及詳細的`文言現象,供大家參考。《岳陽樓記》古今異義⒈氣...
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  • 過秦論古今異義

  • 《過秦論》當中的通假字1.孝公既沒:“沒”通“歿,死。2.合從締交:“從”通“縱”,合縱。3.而倔起阡陌之中:“倔”通“崛”,突然舉事(興起)。4.贏糧而景從:“景”通“影”,像影子一樣。5.百有餘年矣:“有”通“又”,再加上,還有。6.約從離衡:“衡”通“橫”,連橫。7.陳利兵而誰何:“何”...
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古往今來的反義詞
  • 古往今來的反義詞

  • 【成語】:古往今來古往今來的反義詞:由今溯古【拼音】:gǔwǎngjīnlái【解釋】:從古到今。泛指很長一段時間。成語典故【出處】:《淮南子·齊俗訓》:往古今來謂之宙,四方上下謂之宇。【舉例造句】:詞語辨析【燈謎】:苦改作芩【用法】:作定語、狀語;指從古到今【英文...
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今生近義詞與反義詞
  • 今生近義詞與反義詞

  • 【近義詞】:此生【反義詞】:今世前世前生現世來世塵世來生【解釋】:現世:xiànshì①現在這一輩子:現世經歷|現世遭遇。②供現代人恥笑:活現世|現世寶。來世:láishì來生。來生:láishēng指人死了以後再轉生到世上來的'那一輩子(迷信)。今世:jīnshì①當代:~英傑。②今生。今生:...
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六國論古今異義
  • 六國論古今異義

  • 古今異義:1、其實:古義:它的實際數量;今義:實際上2、祖父:古義:祖輩和父輩;今義:父親的父親3、至於:古義:以至於;今義:表示到達某種程度4、可以:古義:可以憑藉;今義:表示可能或能夠(表示許可)5、故事:古義:舊事,前例;今義:文學體裁的一種6、智力:古義:智謀與力量;今義:指人類思考能力與認知水平7、然...
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  • 木蘭詩的古今異義

  • 這首詩通過木蘭女扮男裝替父從軍的故事,表現了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質,以及她愛國愛家的崇高精神。以下內容是小編為您精心整理的'木蘭詩的古今異義,歡迎參考!木蘭詩的古今異義市一阿爺無大兒古義是:“爸爸”,今義是:“爸爸的爸爸”。雌兔眼迷離古義...
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《師説》詞語古今異義
  • 《師説》詞語古今異義

  • 古義:求學的人今義:有專門學問的人【句讀之不知】古義:句子停頓的'地方今義:看字發出聲音【小學而大遺】古義:小的方面學習今義:專門的一個求學階段【師者,所以傳道受業解惑也】古義:特殊的指示代詞,相當於“用來……的”古義:表因果關係的連詞。【吾從而師之】古義:是兩個詞,從:跟隨...
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桃花源記古今異義
  • 桃花源記古今異義

  • 古今異義無論(古義:不要説,(更)不必説;今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變)妻子(古義:妻子和兒女;今義:對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子)絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地)鮮美(古義:顏色鮮豔美麗;今義:指食物味道好)交通(古義:交錯相通;今義:各種交通運輸和郵電事...
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今生的同義詞
  • 今生的同義詞

  • 今生一詞是指現在的一生。下面就隨小編一起去閲讀今生的同義詞,相信能帶給大家幫助。今生的同義詞今世、現世、此生今生的解釋:【釋義】:此生。謂這一輩子。【出處】:唐白居易《和楊六尚書賦長句見示》詩:“感羨料應知我意,今生此事不如君。”宋文天祥《得兒女消息》詩:“痴兒莫...
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古今同形異義(古今異義)詞語精編
  • 古今同形異義(古今異義)詞語精編

  • 詞語例句古義往往旦日,卒中往往語(《陳涉起義》)處處,到處會計號令召三老豪傑與皆來會計事(《陳涉起義》)會,聚會;計,商議何苦而山不加增,何苦而不平(《愚公移山》)怎怕,怕什麼壟斷冀之南、漢之陰,無壟斷焉(《愚公移山》)山川阻隔自信寧信度,無自信(《鄭人買履》)相信自己結束婉貞...
  • 20121
  • 木蘭詩中今異義詞

  • 古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義詞。下面是小編為大家收集整理的木蘭詩中今異義詞,歡迎閲讀。木蘭詩中古今異義詞①爺:古義指父親,e.g.:卷卷有爺名;今指爺爺,即父親的父親。②走:古義為跑,雙兔傍地走;今義行走。③但:古義為只,副詞,e.g.:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用...
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  • 引古證今成語釋義

  • 引古證今一般yǐngǔzhèngjīn【成語釋義】引用古代史實或文獻來論證當前的行事。【成語出處】《南齊書·高逸傳》:“儒家之教,憲與章祖述,引古證今,於學易悟。今樹以前因,報以後果,業行交酬,連鎖相襲。”【感情色彩】中性【成語結構】偏正式成語【成語用法】作謂語、定語、賓...
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專題