![中西美學比較閲讀附答案]( "中西美學比較閲讀附答案")
- 中西美學比較彭吉象人類都在追求真善美,但是,中國的美學和中國的藝術更多地追求美和善的統一,更加強調藝術的倫理價值;而西方的美學和西方的藝術更多地追求美和真的統一,更加強調藝術的認識價值。正因為如此,兩種藝術表現形式具有很大的不同。以西方話劇和中國戲曲中的悲...
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![比較文言文閲讀理解附答案]( "比較文言文閲讀理解附答案")
- 比較閲讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜遊》，完成問題。【甲文】山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣...
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![比較美學視野中的意境説閲讀附答案]( "比較美學視野中的意境説閲讀附答案")
- 從比較美學的視野看，“意境説”被視為一種現代的發現。這意味着，“意境説”是中西審美主義“視界融合”的產物。中國審美主義的基本構架來自西方，但它畢竟藴涵着重要的民族特質。這是因為，當時的美學家雖然都以西方美學為現成的知識背景，但他們最高審美境界卻植根在中國文化的...
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![文言文比較閲讀附答案]( "文言文比較閲讀附答案")
- (一)(許)衡字仲平，懷之河內人也。七歲入學，授章句，問其師曰：讀書何為?師日：取科第耳!曰：如斯而已乎?師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。遂辭去，如是者凡更三師。稍長，嗜學如飢渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者①家見《書》疏義，...
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![《孫權勸學》比較閲讀及答案]( "《孫權勸學》比較閲讀及答案")
- 語文閲讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要,在升學考試中也佔據着相當大的比例。以下是小編為大家整理的《孫權勸學》比較閲讀及答案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。《孫權勸學》比較閲讀及答案篇1【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事...
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![文言文比較閲讀（附答案）]( "文言文比較閲讀（附答案）")
- 閲讀下面兩段文言文，完成9～12題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪...
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![陋室銘比較閲讀答案]( "陋室銘比較閲讀答案")
- 下面yjbys文學網小編為大家整理了陋室銘比較閲讀答案，歡迎閲讀參考!一、閲讀劉禹錫《陋室銘》和崔子玉《座右銘》，完成15—19題。(共12分)【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金...
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![馬説論馬比較閲讀答案]( "馬説論馬比較閲讀答案")
- 閲讀理解是語文的一個重要知識點，以下是小編搜索整理一份馬説論馬比較閲讀答案，歡迎大家閲讀!不斷取得進步!閲讀《馬説》節選和《論馬》節選，完成下列各題。（共10分）（甲文）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與...
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![《馬説》《論馬》比較閲讀答案]( "《馬説》《論馬》比較閲讀答案")
- 無論是在學校還是在社會中，我們或多或少都會接觸到閲讀答案，閲讀答案是我們在解答閲讀題時的參考。一份什麼樣的閲讀答案才能稱之為好閲讀答案呢？下面是小編收集整理的《馬説》《論馬》比較閲讀答案，希望能夠幫助到大家。《馬説》《論馬》比較閲讀答案1世有伯樂，然後有千里馬...
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![比較閲讀文言文理解附答案]( "比較閲讀文言文理解附答案")
- 【甲】一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。...
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![墨池記與王冕傳比較閲讀附答案]( "墨池記與王冕傳比較閲讀附答案")
- （甲）臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能...
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![《王念孫》《劉羽衝》比較閲讀附答案]( "《王念孫》《劉羽衝》比較閲讀附答案")
- 閲讀下面的文言文，完成17-20題。（一）王念孫，字懷祖，高郵州人。……既罷官，日以著述自娛，著《讀書雜誌》。於古義之晦，於抄寫之誤，皆一一正之。一字之證，博及萬卷，其精於校讎①如此。又以邵晉涵先為《爾雅正義》，乃撰《廣雅疏證》，日三字為程，閲十年而書成，凡三十二卷。其書就古音以求古...
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![比較閲讀答案附翻譯]( "比較閲讀答案附翻譯")
- 閲讀下面兩段文言文，完成1114題。（17分）甲文：普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔户啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未...
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![比較閲讀《口技》《梵天寺木塔》附答案]( "比較閲讀《口技》《梵天寺木塔》附答案")
- 甲京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢譁者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮...
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![荀子《勸學》韓愈《師説》比較閲讀附答案]( "荀子《勸學》韓愈《師説》比較閲讀附答案")
- 閲讀下面的文言語段，完成15-20題。（一）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。（荀子·《勸學》）（二）古之學者必有...
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![社戲選段比較閲讀附答案]( "社戲選段比較閲讀附答案")
- 【甲】：兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧（註釋：“朦朧”原為形容詞，在此句中作動詞用，意為“變得朦朧了”）在這水氣裏。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍（註釋：__________________）的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換...
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![《密西西比河風光》閲讀附答案]( "《密西西比河風光》閲讀附答案")
- ①密西西比河兩岸風光旖旎。②西岸，草原一望無際，綠色的波浪一浪接一浪，在天際同藍天連成一片。野牛在廣闊無垠的草原上漫遊。有時，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，卧在高深的草叢裏，望着那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。看它頭上的兩彎新月，看它沾滿淤泥的飄拂的長髯，你...
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![《鴻門宴》比較閲讀（附答案）]( "《鴻門宴》比較閲讀（附答案）")
- 閲讀下面兩段文言文，完成5～8題。（一）張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。項伯許諾，謂沛公曰：旦日不可不蚤自來謝項王。沛公...
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![課內文言文比較閲讀訓練附答案]( "課內文言文比較閲讀訓練附答案")
- 閲讀下面的古詩文，完成以下各題。（甲）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。（曹操《觀滄海》）（乙）願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允...
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![《口技》比較閲讀及答案]( "《口技》比較閲讀及答案")
- 比較閲讀下面兩個文言語段，完成11—15題。[甲]忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求求聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;...
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![《野步》比較閲讀答案]( "《野步》比較閲讀答案")
- 閲讀下面兩首詩歌，然後回答問題。（8分）野步（宋）周密麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花。野步（清）趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。最是秋風管閒事，紅他楓葉白人頭。（1）這兩首詩分別寫了怎樣的一個野步者的形象？（4分）（2）這兩首詩的三、四句都運用了同一種手...
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![《馬説》比較閲讀答案]( "《馬説》比較閲讀答案")
- 閲讀下面兩個語段，完成18～21題。（共12分）【甲】世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，識馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安...
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![《西皮流水》閲讀附答案]( "《西皮流水》閲讀附答案")
- ①北京人有一好：唱京戲。②有位小説家專門研究過這無傷大雅的業餘愛好，總結出兩個字，叫做“找樂”，後來以此為題寫成一部頗著名的小説，把北京人唱京戲的種種心態描摹個夠。③我經歷過幾次這種“找樂”的場面，覺得其中很有些耐人尋味的東西，似乎在“找樂”之外，還應該多一點什麼，究...
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![文言文比較閲讀訓練附答案]( "文言文比較閲讀訓練附答案")
- 比較閲讀下面兩段文言文，完成問題。[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（節選自《傷仲永》）[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋...
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![《岳陽樓記》比較閲讀答案]( "《岳陽樓記》比較閲讀答案")
- [甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？(選自《岳陽樓記》)[乙]范文正公，蘇州人；平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，鹹施...
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