- 韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有...
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![韓子高會稽山陰人也的原文翻譯]( "韓子高會稽山陰人也的原文翻譯")
- 原文韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎?”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎...
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![送韓子師侍郎序詩詞鑑賞]( "送韓子師侍郎序詩詞鑑賞")
- 古詩原文祕閣修撰韓公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤無告”劾去。去之日，百姓遮府門願留者，頃刻合數千人，手持牒以告攝郡事。攝郡事振手止之，輒直前不顧；則受其牒，不敢以聞。明日出府，相與擁車下，道中至不可頓足。則冒禁行城上，累累不絕。拜且泣下，至有鎖其喉自誓於公之前者。里巷小兒...
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![《陳書·韓子高傳（節選）》閲讀及答案]( "《陳書·韓子高傳（節選）》閲讀及答案")
- 韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有...
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![陳書·韓子高傳的閲讀答案附翻譯]( "陳書·韓子高傳的閲讀答案附翻譯")
- 韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有...
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![韓子高的原文翻譯及閲讀答案]( "韓子高的原文翻譯及閲讀答案")
- 韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有...
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![陳書韓子高傳閲讀答案及原文翻譯]( "陳書韓子高傳閲讀答案及原文翻譯")
- 韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有...
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![《陳書》節選韓子高的文言文閲讀和答案]( "《陳書》節選韓子高的文言文閲讀和答案")
- 閲讀下面的文言文，完成4-7題。韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉，文帝見而問之，曰：“能事我乎？”子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子...
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![《陳書韓子高傳》文言文閲讀及答案]( "《陳書韓子高傳》文言文閲讀及答案")
- 文言文，完成4～7題。①虞荔，字山拔，會稽餘姚人也。祖權，樑廷尉卿、永嘉太守。父檢，平北始興王諮議參軍。荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常陸垂，垂問《五經》凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失，垂甚異之。又嘗過徽士何胤，時太守衡陽王亦造焉，胤言之於王，王欲見荔，荔辭曰：“未有板刺①，無容...
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- 韓非(前280～前233)，戰國末期著名的哲學家，法家思想集大成者。中文名稱:韓非性別:男所屬年代:春秋戰國時代生卒年:280～233生平簡介韓非(前280～前233)，戰國末期著名的哲學家，法家思想集大成者。出身韓家貴族。與李斯同事荀卿。韓非所處年代，正是戰國末期社會發生劇烈變化的年代。韓...
- 19152
![韓非子名言精選]( "韓非子名言精選")
- 1.法莫如顯，而術不欲見。（法一定要讓人明瞭，而術一定不能被人覺察）2.虛則知實之情，靜則知動者正。（臵身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）3.虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）4.故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應該將親近好厭...
- 12553
![韓非子的名言]( "韓非子的名言")
- 1、小知不可使謀事，小忠不可使主法。2、宰相之耳，待天下之心識而後能發3、欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也4、懸衡而知平，沒規而知圓5、目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑6、仁者謂其中心欣然愛人也7、凡治天下必因人情8、小信誠...
- 26309
- 提到“八仙過海，各顯神通”，在中國真可以説是家喻户曉，婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。“八仙過海”，是教掌故之一。“八仙”一般是指鐵枴李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳説中，八仙各有不同的法器，鐵枴李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢...
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![韓非子名言參考]( "韓非子名言參考")
- 韓非子名言1.法莫如顯，而術不欲見。（法一定要讓人明瞭，而術一定不能被人覺察）2.虛則知實之情，靜則知動者正。（臵身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）3.虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）4.故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應該...
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![韓愈：《柳子厚墓誌銘》]( "韓愈：《柳子厚墓誌銘》")
- 引導語：《柳子厚墓誌銘》是詩人韓愈為柳宗元寫的悼念文，這篇文章千載流傳而不衰，作者在文章裏浸透和傾注了豐沛的情感。柳子厚墓誌銘韓愈子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江...
- 10710
![韓非子的寓言故事]( "韓非子的寓言故事")
- 韓非子戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。中國文...
- 19349
![韓寒的經典句子]( "韓寒的經典句子")
- 1、和女性爭辯是不明智的。無論這個女性是不是明智。2、大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。——韓寒通稿2003，詩歌的問題3、先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時候...
- 27722
![韓愈：柳子厚墓誌銘]( "韓愈：柳子厚墓誌銘")
- 引導語：《柳子厚墓誌銘》是唐代文學家韓愈的.一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章着重論述柳宗元治理柳州的政績和文學風義。柳子厚墓誌銘韓愈子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為...
- 20138
- 孟東野失子[唐]韓愈失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏。彼於女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天主下人，薄厚胡不均。天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。日月相噬齧，星...
- 8300
![韓非子的寓言「經典」]( "韓非子的寓言「經典」")
- 韓非(約公元前280--前233年)，華夏族，韓國都城新鄭(今河南省新鄭市)人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。應屆畢業生文學網小編為大家整理編輯韓非子的寓言【經典】，歡迎大家閲讀。自相矛盾?矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺...
- 20196
![韓非子寓言]( "韓非子寓言")
- 韓非子的寓言故事《自相矛盾》矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛的，功用恰恰相反。楚國有一個兼賣矛和盾的商人。一天，他帶着這兩樣貨色到街上叫賣，先舉起盾牌向人吹噓説：我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。停一會兒，又舉起他的矛槍向人誇...
- 7373
![韓非子名言名句]( "韓非子名言名句")
- 1、千里之堤，毀於蟻穴。《韓非子喻老》2、華而不實，虛而無用。《韓非子難言》3、欲速則不達。《韓非子外儲説左上》4、不吹毛而求小疵。《韓非子大體》5、勝而不驕，敗而不怨。《商君書戰法》6、民之性，飢而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。7、以子之矛，攻子之...
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- 提到“八仙過海，各顯神通”，在中國真可以説是家喻户曉，婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。“八仙過海”，是教掌故之一。“八仙”一般是指鐵枴李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳説中，八仙各有不同的法器，鐵枴李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢...
- 25553
![韓寒經典句子]( "韓寒經典句子")
- 1)愛的，不愛的。一直在告別中。2)我愛你，沒有什麼目的。只是愛你。3)那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。4)愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。5)在她的心裏潛伏着一個深淵，扔下巨石也發不出聲音。6)任何一件事情，只要心甘情願，總是能夠變得簡單。7)容易...
- 21723
![韓非子寓言故事]( "韓非子寓言故事")
- 八十一.箕鄭示信【原文】文公問箕鄭曰：救餓奈何?對曰：信。公曰：安信?①曰：信名，信事，信義②。信名，則羣臣守職，善惡不逾③，百事不怠。信事，則不失天時，百姓不逾。信義，則近親勸勉而遠者歸之矣。(選自《韓非子·外儲説左上》)【註釋】①救餓：出自《韓非子》難勢第四十：且夫百日不...
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文書都
