![傳教士與海盜議論文]( "傳教士與海盜議論文")
- 有一個城市面對着一個狹窄的海峽，海峽裏有一堆礁石。船兒經過這裏都要提高警覺，否則會釀成意外。城裏有一位慈祥的傳教士，看到觸礁沉船的.事常常發生，於是想了一個主意：他把一個銅鐘用鐵鏈縛在礁石上，海水衝激着銅鐘發出巨響，便提醒了舵手小心駛過。因此，人們都十分敬佩教士的為...
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![議論文：論美與醜]( "議論文：論美與醜")
- 孟子説：愛美之心，人皆有之。那麼英雄難過美人關，也就並非是那麼邪門的事了。而荀卿在其《非相》篇中，列舉了許多超凡入聖的人，統統都其貌不揚，至於臉蛋漂亮的人，則不是輕薄子就是兇猛動物。我忽然想到，荀卿是守禮、講仁義的儒家的一代宗師，他的長相也該很中庸吧。醜人可以對別人説...
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- 近年來，索馬里海盜日益猖獗，嚴重影響國際海運安全以及各國商船利益。國際社會對此予以高度重視，安理會先後通過四項決議，呼籲和授權世界各國參與亞丁灣地區的打擊海盜行動。但依據現有國際法有關海盜的規定，索馬里海盜並不能完全納入國際法調整範圍，各國對海盜行為的管轄存在消...
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![高中創新與傳統的議論文]( "高中創新與傳統的議論文")
- 創新就像是一扇關閉的門，需要我們去打開，勇於創新，你會發現很多，勇於創新，你會懂得很多，只有勇於創新的人才是生活中的強者。小編整理了相關的作文範文，歡迎欣賞與借鑑。高中創新與傳統的議論文一：五千年泱泱華夏，綿延的文化大概是國人最值得驕傲的積澱。面對文化傳承的話題，大抵都...
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![論善與惡議論文]( "論善與惡議論文")
- 城中的一位老人説，請給我們講講善與惡吧。他答道：我能談論你們身上的善，但卻無法説惡。因為惡不就是被自己的飢渴所折磨的善麼?的確，當善餓了，它甚至會到黑暗的洞穴中尋找食物;當它渴了，它甚至會從死水中取飲。當你們和自己同一時，你們是善的。但當你們和自己並非同一時，你們也不...
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![淺論晚清傳教士的觀念學術論文]( "淺論晚清傳教士的觀念學術論文")
- 傳教士入華以來，基於傳教之需不斷同以儒學為代表的傳統文化進行協調和抗爭。從固有成見到體系內涵的衝突，無不體現着基儒艱難的共存性。造成此局面的原因，根本在於兩重價值觀的差異，同時儒學體系的自傲排外性、教育體制特性和傳教士自身對中華文化的誤解等都是導致反儒思想形...
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![父母言傳身教的議論文]( "父母言傳身教的議論文")
- 現如今，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的父母言傳身教的議論文，希望對大家有所幫助。父母言傳身教的議論文1陳鶴琴不儀是我國家庭教育的理論家，也是家庭教育的實踐家。他撰寫的《家庭教育》一...
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![文化傳承與理解議論文]( "文化傳承與理解議論文")
- 在現實的學習、工作中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的文化傳承與理解議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。一面在倡導學習聖德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳...
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![經驗與教訓議論文]( "經驗與教訓議論文")
- 在現實的學習、工作中，許多人都寫過論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種説理文章。一篇什麼樣的論文才能稱為優秀論文呢？下面是小編為大家整理的經驗與教訓議論文，希望對大家有所幫助。經驗與教訓議論文1過年了，小夥伴們興高采烈的相約出來放鞭炮，而我...
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![傳統與現代的碰撞議論文600字]( "傳統與現代的碰撞議論文600字")
- 在日常學習和工作中，許多人都寫過論文吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編收集整理的傳統與現代的碰撞議論文600字，歡迎大家分享。隨着科技的迅速發展，有一些傳統在無形之中慢慢淡化在人們的行為之中…...
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![傳承與創新議論文]( "傳承與創新議論文")
- 繼承與創新是相輔相成的，沒有繼承，創新無從談起。本站小編整理了相關的範文，歡迎欣賞與借鑑。傳承與創新議論文【篇一】板橋體看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那麼他必定會走入一條死衚衕。因為有人...
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![議論文：春節的傳統與現代]( "議論文：春節的傳統與現代")
- 冬風吹過，道路兩旁樹葉飄零。天雖冷，但人的心卻熱得異常，因為，春節就快到了。大街上滿是喜慶的感覺，到處張貼着火紅的對聯，圖畫;四下掛滿了鮮紅的燈籠，紙盒。這紅色，歷來是中國人心中最喜氣的顏色，看在眼中，心裏也泛起陣陣暖意。一切都很傳統，只是……只是對聯不再是手...
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![傳統禮儀的批判與傳承議論文]( "傳統禮儀的批判與傳承議論文")
- 中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐卧有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮...
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![《老人與海》讀後感-議論文作文]( "《老人與海》讀後感-議論文作文")
- 一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛着一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動着雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥...
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![論教育中的傳統與革新論文]( "論教育中的傳統與革新論文")
- 論文關鍵詞：巴格萊；教育與新人；要素主義論文摘要：巴格萊是美國現代著名的教育家之一。要素主義的提倡者及要素主義學派的主要代表人物，《教育與新人》是其諸多著作中最有代表性的一部。也是要素主義教育理論的經典著作。文中對《教育與新人》中的要素主義思想，從思想基礎、核心...
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![議論文：南海問題的實質與挑戰]( "議論文：南海問題的實質與挑戰")
- 南海問題的起源與實質南海問題實質是中國與越南、菲律賓、馬來西亞、文萊等國圍繞南沙島礁主權及海洋管轄權的地區性的海洋爭端。歷史上，中國最早發現、命名、開發南海諸島，長期、和平、有效地對南海諸島及相關海域實施行政管轄，建立了對南海諸島的主權和相關海洋權益。二戰...
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![落汐居士傳1000字-議論文作文]( "落汐居士傳1000字-議論文作文")
- 在日常學習和工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種説理文章。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編整理的落汐居士傳1000字-議論文作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。柳逸，字潤生，楚人也。少聰，八歲克誦詩百...
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![高考議論：快與慢議論文]( "高考議論：快與慢議論文")
- 快與慢似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我説，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。快與慢議論文快是一種象徵。它代表着時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看...
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![傳承與創新的議論文]( "傳承與創新的議論文")
- 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進步的源泉。下面是小編為您整理的關於傳承與創新的議論文的相關資料，歡迎閲讀！傳承與創新的議論文第一篇“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千...
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![議論文作文;讀《老人與海》有感]( "議論文作文;讀《老人與海》有感")
- 在謐靜的夜晚，我捧着這本反感《老人與海》，小説描寫了老漁夫桑提亞哥整整83天沒有捕到一條魚，生活十分困苦。只有少年馬諾林熱愛他，跟他一起承擔痛苦。到了第84天，老人在少年的幫助下，又一次獨自駛向大海，開始新的捕魚歷程。老人無意勾到一條前所未有的馬哈魚，經過三天三夜的搏鬥...
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![寫海議論文]( "寫海議論文")
- 無論是在學習還是在工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。那麼一般論文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的寫海議論文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。海水非不廣，鄧林豈無枝。風波一蕩薄，魚鳥不可依。海水饒大波，鄧林多...
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![寫海的議論文]( "寫海的議論文")
- 海水非不廣，鄧林豈無枝。風波一蕩薄，魚鳥不可依。海水饒大波，鄧林多驚風。豈無魚與鳥，鉅細各不同。海有吞舟鯨，鄧有垂天鵬。苟非鱗羽大，蕩薄不可能。我鱗不盈寸，我羽不盈尺。一木有餘陰，一泉有餘澤。我將辭海水，濯鱗清冷池。我將辭鄧林，刷羽蒙籠枝，海水非愛廣，鄧林非愛枝。風波亦常事...
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![老人與海鷗教案評議]( "老人與海鷗教案評議")
- 一、龍湖中心小學楊春老師的評議1、徐老師自己走進了課文，被文章感動了，同時老師帶領學生走進了課文。2、多媒體課件運用很成功。用圖片、音樂導入，營造情境很成功。3、在情境創設時，教師的語言很有感染力。4、品詞析句很到位，帶領學生走進課文，品讀詞句很生動，引導體會詞句很深...
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![讀《海倫.凱勒傳》有感-議論文作文]( "讀《海倫.凱勒傳》有感-議論文作文")
- 讀了《海倫·凱勒傳》這本書，我覺得海倫。凱勒這一生活得非常有價值，雖然她失去了聽力和眼睛，但是她身殘志不殘。她深知殘疾人的痛苦，並下決心幫助和她一樣的殘疾人，她最後不但考上了一所大學，而且終生致力於殘疾人事業。她在學習中得到了蘇利文老師的幫助，克服了許多的困...
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![士運論高中生議論文]( "士運論高中生議論文")
- 餘讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運道、成功諸法，然每見古之名士不得其主，未嘗不廢書而歎焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰：“夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。”餘未嘗不涕泗橫流．扼腕歎息日：“古今之士、之賢、之聖豈受制於三者乎？至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀...
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文書都
