![滴水成禪作文]( "滴水成禪作文")
- 一葉知秋，滴水成禪，不知流露的深邃，又怎知它那寬廣博大呢？曾經，腦海中浮現過這樣一段畫面：一個年輕人到寺廟裏去聽法師講禪，可是每次這位大師釋禪時，這位年輕人總是昏昏欲睡。有一天，大師發現後，便問他是什麼原因導致的。這位年輕人，愁眉苦臉的説：“禪意高深精妙，可是聽了這麼長的時間...
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![禪機詩歌]( "禪機詩歌")
- （一）竹笠芒鞋，行走在崇山峻嶺之中，——探尋因果。冥思打坐，面壁於禪林古剎之內，——體會禪悟。衣冠楚楚，穿越過各大都市之間，——討個生活。面帶微笑，赴會去燈紅酒綠茶肆，——相個知己。是因是果？非因非果！不知過去，不思未來。只有過程，不問結果！（二）你儂我儂，情意綿綿，紅塵相遇，痴心幾何？看花...
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![禪理詩歌]( "禪理詩歌")
- （一）端午假期龍舟從河底鑽出了河面屈原的名字又一次被鑼鼓刷新花兒繼續獻媚太陽穿一襲紫衣的大花紫微沿河而開的龍船花獨守一池碧水的荷花讓經過端午的我眼花繚亂我無暇顧及一份本應該閒逸的心情無暇顧及屈原、花朵、艾草、粽子、龍舟和詩歌我把注意力放逐到一座荒僻的孤島...
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![葉禪的散文]( "葉禪的散文")
- 順着亮閃閃的葉片，你能看到一種時間和因果的組合物，一種天地英氣，如果這葉的後面藏着蜂或鳥，那麼，它會迅速呈現出一種大美，一種隨形而幻的美麗。其實葉子，要比這些鳥更古老悠久，它們的美麗從亙古而起，無須蜂鳥的襯托，然而，一種巨大的`時間和因果組合，讓葉子來到今天，來到現在這股盪漾...
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![慧門禪師以心經説禪行]( "慧門禪師以心經説禪行")
- 《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。行深度苦證智-慧門禪師以心經説禪行1、器仗摧破惡知及惡覺按下提撕與舉起「行深」兩字取自《心經》。禪宗重行，意思就是把...
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![文與禪散文]( "文與禪散文")
- 創世之初，混沌未明，然而清揚濁沉總是定律。這便有了兩極分化，陰陽相補且互為掣肘。世間萬物都不能避開這個客觀規律。人類誕生之初，先民就對我們所處的這個宇宙空間充滿好奇。看着浩瀚的星河，我們樹葉獸皮裹身的祖先抱着雙膝也在思考：我們來自何方，去往何，為何我們還有肉體感知不...
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![修禪詩歌]( "修禪詩歌")
- ◎修禪面朝孤山固執的木魚還在敲着敲來霞光照臨，敲到暮晚露沉你敲得我皮開肉綻再敲我渾身舒坦你是佛前盛開的一朵蓮宛若我踏破鐵鞋尋找的前緣你那麼清秀的臉是我越過千山，一眼所見的第一張春風的相片不管過去多少年，木魚敲碎流水、夢魘，骨肉的花環我還會在一面明鏡裏看見你的...
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![品一杯禪茶參一種禪機隨筆]( "品一杯禪茶參一種禪機隨筆")
- 茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範疇，是要實修實證的，不僅要在"理"上認知，更要在"事"上修證，而非僅僅停留在認知或研究的`層面上。茶人對於茶道的修證，稱作茶道...
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![草禪的散文]( "草禪的散文")
- 春天的慷慨是從草開始的，那一地的草啊，牛羊吃不盡它，刀鐮除不掉它，你嫌它密，拔它起來，一陣雨過後，它又濃密如故，因為太密，它礙手礙腳，阻攔了道路，它們從來不講究秩序，不講究仁義禮智，它們遵循着另外一套生命法則，它們幾乎是粗暴的，它們蔓延，像水一樣地在地上漫開，它們勾搭結夥，廝連糾纏，總以...
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- 1、請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。2、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。3、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。4、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。5、你不要常...
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![禪寫景作文]( "禪寫景作文")
- 禪寫景作文1一放暑假，我就來到鄉下外婆家。外婆家屋旁有一個不大的水塘，池塘邊長着許多樹木，其中有兩棵大柳樹，上面有許多禪。中午前後，禪就在樹上高聲叫着：“知了——知了”“熱死了——熱死了”叫聲此起彼伏。這時2你如果遮住陽關，順着樹枝仔細瞧，就能看見禪使勁的將尾部時不會...
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![雪，禪散文]( "雪，禪散文")
- 歌德説：雪是一種虛假的純潔。當我初讀這句話時，着實吃了一驚。歌德，一個唯美主義大師，他幾乎是以一種詛咒的方式來描述雪，他就不怕他講出這樣的話要得罪多少人？雪在中外都是一種美的符號，大地萬物，美到無瑕處，唯有雪。玉，潔白但有瑕；雲，潔白但飄渺。唯有雪，純潔真實，伸手可觸的無瑕，你能...
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![禪詩 王維]( "禪詩 王維")
- 禪詩是將詩與禪合二為一，渾然一體，既有古詩聲韻格律之美，又藴含佛道玄學之意。終南別業(唐)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。飯覆釜山僧(唐)王維晚知清淨理，日與人羣疏。將侯遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峯裏，顧我...
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![禪優美詩歌]( "禪優美詩歌")
- 飲下淚中淋漓的愛憎望着黑暗籠罩已久的長夜滯待着天明這樣的晚候何時才肯停歇滕草上的露珠尚未消散研墨卻在伏案走筆後盡數枯竭承受着至深之痛的情劫是對你肯定的信奉若攜過征程萬里掠過薄冰萬層般苦苦追尋可歎這破碎浮生有誰不曾如此相逢錯過天意時光辜負我情迎來的第一...
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![無禪無禪無禪散文]( "無禪無禪無禪散文")
- 那年去太行拜會不然師傅，於月光下推禪，倆個人，靠着石坊的牆角，長一句短一句的聊。竟然聽得出他很人世，居然以為不然師也受了俗居的外化。忿忿不平的就想責他。送我去休息，反手扣柴扉。不然師別時，意外地沒有喊居士，言：兄弟，世間最好，無禪。天亮，大雪的道上，一路歪歪斜斜的下，沒有瘦驢，也...
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- 在日常生活或是工作學習中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。什麼樣的語錄才具有借鑑意義呢？下面是小編為大家整理的《一禪小和尚》成熟語錄，歡迎大家分享。1．等風來不如追風去。2．有的人一開始就註定離開，我卻仍願用一生等...
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![禪意詩歌]( "禪意詩歌")
- （一）當你沉默地離去説過的或沒有説過的話都已忘記我將我的'哭泣也夾在書頁裏好像我們年少時的那幾朵茉莉也許會在多年後的一個黃昏裏從偶爾翻開的扉頁中落下沒有芳香再無聲息窗外那時也許正落着細細的細細的雨（二）當一切都已過去我知道我會把你忘記心上的重擔卸落請你請你原...
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![禪機散文]( "禪機散文")
- 【一】輕風吹着綠樹，像一個飄忽的幽靈，掠過樹梢，飛檐走壁，向寺院深處躡手躡足地走去。篁竹在風中簫簫地吟着，偶有一片青黃色的竹葉辭竿而下，飄到石徑上，輕輕地躺着，彷彿找到了自己的歸宿之地，安詳、恬靜。泉水汩汩地從大山的一處泉脈流來，在那石欄圍砌的一個水池邊，伸出一個虎頭，泉水...
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- 口頭禪這則成語出自宋·王懋《野客叢書》附錄。原指和尚常説的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。詞目：口頭禪發音：kǒutóuchán釋義：原指和尚常説的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。出處：宋·王懋《野客叢書》附錄：“平生不學口頭禪，腳...
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![禪依禪棲美文欣賞]( "禪依禪棲美文欣賞")
- 禪是一股風，放置歲月的軌道里，離我們很遠，離我們很近。近的品一杯茶，品到無色，遠知禪味。養一塘清荷，四季輪迴，蓮清蓮去，遠禪棲心。荷，初始它是在書本里的文字，美術課的畫冊裏，那時不覺得它有什麼特別。我真正認識荷的時候是在結婚後的婆婆家。那年夏天，我們回家。聽婆婆説離他們學校...
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![帶禪字詞語]( "帶禪字詞語")
- 禪衣、禪眼、禪牀、禪心、三禪、初禪、禪鑽、貌禪禪台、禪士、禪書、禪剎、班禪、問禪、禪棲、禪鎧襃禪、禪真、禪經、交禪、禪杖、談禪、禪更、禪誦禪病、禪扃、參禪、禪規、禪枝、禪誥、禪窟、避禪禪讓、禪龕、禪侶、學禪、論禪、登禪、禪機、入禪禪寂、坐禪、禪流、禪...
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![化成禪寺五年級學生作文]( "化成禪寺五年級學生作文")
- 在美麗的宜春秀江河畔，有一片美麗的綠洲，綠洲裏藏着一顆閃光的珍珠，這就是化成禪寺。化成禪寺位於化成巖山腰，坐北朝南，依山面水。譽“江南一勝”“天然圖畫”。至今已有1200多年的.歷史了。寺廟內有大雄寶殿、天王殿、法堂等。這些建築高大雄偉、莊嚴肅靜。大雄寶殿是化成禪...
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![禪作文]( "禪作文")
- 禪作文1週日的天氣是炎熱的，我放下手下手中的筆，站起身聽了聽窗外，那些蟬還在高歌個不停，似乎永遠都不知道疲倦。蟬在中國古代象徵着復活和永生，因此，在周代後期至漢朝的葬禮中，人們總是把一個玉蟬放入死者口中以求庇護。古人還認為蟬是喝露水為生的，所以，蟬又成為了純潔的象徵，而...
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![禪語摘抄]( "禪語摘抄")
- 1、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。2、無明實性即佛性，幻化空身即法身3、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。4、你可以擁有愛，但不要執着，因為分離是必然的。5、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。6、覺人之偽，不形於色。7、明明白白無生死，去去來來不斷常；是...
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![禪話、禪音、禪事、禪心美文]( "禪話、禪音、禪事、禪心美文")
- 有一位女施主，家境富裕，不論財富、地位、能力、權力及漂亮的外表，都沒有人能夠比得上。但是，她卻鬱鬱寡歡，想找個談心的人都很難。於是，她就請教無德禪師，如何才能具有魅力，贏得別人的歡喜。無德禪師告訴她：“你能隨時隨地和各種人合作，並具有和佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做...
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文書都
