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關於柳宗元的永州八記的文學百科

柳宗元的永州八記
  • 柳宗元的永州八記

  • 柳宗元的永州八記講述的是什麼呢?柳宗元的永州八記包括哪八記呢?歡迎閲讀小編整理的'柳宗元的永州八記,希望能夠幫到大家。始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則...
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柳宗元永州韋使君新堂記
  • 柳宗元永州韋使君新堂記

  • 《永州韋使君新堂記》朝代:唐代作者:柳宗元原文:將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,鹹無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今於是乎在。永州實惟九疑之麓。其始度土者,環山為城。有石焉,翳於奧草;有泉焉,伏於土塗。...
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  • 柳宗元被貶柳州

  • 導讀:柳宗元被貶到柳州去當刺史,他倒是很平靜的。這不能不歸功於他在永州(今湖南零陵)的經歷。下面是小編為大家搜索整理的歷史典故,歡迎參考閲讀!希望能給大家帶來幫助!柳宗元是河東(今山西運城)人,所以人們也稱他柳河東。他從小就非常聰明,能寫一手好文章。十三歲的時候,他寫...
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柳宗元《永州韋使君新堂記》譯文
  • 柳宗元《永州韋使君新堂記》譯文

  • 《永州韋使君新堂記》朝代:唐代作者:柳宗元原文:將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,鹹無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今於是乎在。永州實惟九疑之麓。其始度土者,環山為城。有石焉,翳於奧草;有泉焉,伏於土塗。...
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柳宗元 永州八記
  • 柳宗元 永州八記

  • 始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十...
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  • 柳宗元與永州八記

  • 柳宗元被貶永州十年,為後世留下了極其優秀的作品,最負盛名的“永州八記”已成為我國古代山水遊記名作。本章小編為大家帶來柳宗元與永州八記內容,希望大家喜歡。柳宗元與永州八記字子厚。河東(今山西省永濟市)人。唐代文學家、哲學家和政治家,唐宋八大家之一,世稱“柳河東”“...
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  • 柳宗元永州八記名句

  • 導語:,柳宗元幼年居住在長安,受母親影響較大,在學習上用功刻苦,使得他少年成才,而在詞風上,由於他自幼目睹了朝廷的.腐敗,繼而受父親的影響,使他形成了剛正不阿的性格。以下是小編整理柳宗元永州八記名句的資料,歡迎閲讀參考。柳宗元的資料:柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河...
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  • 柳宗元治柳州

  • 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東郡(今山西永濟)人,著名文學家、思想家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並...
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  • 《柳州峒氓》柳宗元

  • 《柳州峒氓》是唐代文學家柳宗元的詩作。此詩用樸素的語言,如實地描寫出作者和柳州少數民族人民生活接近的情況。柳州峒氓郡城南下接通津,異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人。鵝毛御臘縫山罽,雞骨佔年拜水神。愁向公庭問重譯,欲投章甫作文身。【註釋】⑴峒:古代對...
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  • 古代柳宗元的永州八記

  • 在古代文人中,柳宗元的作品值得人們考究,他留詩文作品達600餘篇,其文的成就大於詩。下面是小編幫大家整理的古代柳宗元的永州八記,希望大家喜歡。永州八記自餘為僇人,居是州,恆惴慄。其隙也,則施施而行,漫漫而遊,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而...
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柳宗元《永州韋使君新堂記》
  • 柳宗元《永州韋使君新堂記》

  • 《永州韋使君新堂記》朝代:唐代作者:柳宗元原文:將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,鹹無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今於是乎在。永州實惟九疑之麓。其始度土者,環山為城。有石焉,翳於奧草;有泉焉,伏於土塗。...
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  • 柳宗元《永州韋使君新堂記》註釋

  • 《永州韋使君新堂記》朝代:唐代作者:柳宗元原文:將為穹谷嵁巖淵池於郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,鹹無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今於是乎在。永州實惟九疑之麓。其始度土者,環山為城。有石焉,翳於奧草;有泉焉,伏於土塗。...
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柳宗元《永州八記》原文
  • 柳宗元《永州八記》原文

  • 始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十...
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柳宗元 柳州刺史
  • 柳宗元 柳州刺史

  • 柳宗元在擔任柳州刺史都為當地的人們作了哪些的貢獻呢?柳宗元深受人們的喜愛,而他愛民的行為更是深入人心。歡迎閲讀小編整理的柳宗元在擔任柳州刺史的事情,希望能夠幫到大家。柳宗元,他既是我國中唐時代傑出的文學家、思想家和政治家,又是傑出的樸素唯物主義者、無神論者,晚...
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柳宗元永州時期的山水詩
  • 柳宗元永州時期的山水詩

  • 導語:山水詩一直是我國古典詩歌的重要類別,柳宗元是我國中唐時期山水詩的大家,在他被貶永州時期,其詩歌體現出他的情感內藴,即小曠達寓於大憂傷中和含蓄藴藉、簡古枯淡的詩風特徵,還有其詩作形式上的特點。柳宗元永州時期的山水詩篇1中國古代的詩歌以抒情見長,“詩緣情”是自六...
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《永州萬石亭記柳宗元》閲讀題
  • 《永州萬石亭記柳宗元》閲讀題

  • 永州萬石亭記柳宗元永州崔中丞萬石亭記御史中丞清河男崔公①,來蒞永州。閒日,登城北墉,臨於荒野藂翳②之隙,見怪石特出,度其下必有殊勝。步自西門,以求其墟。伐竹披奧,欹側以入。綿谷跨溪,皆大石林立,渙若奔雲,錯若置棋,怒者虎鬥,企③者鳥厲。抉其穴則鼻口相呀,搜其根則蹄股交峙,環行卒...
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  • 柳宗元的作品永州八記

  • 《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記,即《遊黃溪記》。由於前八記都在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》。《永州八記》:《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、...
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  • 柳宗元永州八記

  • 永州八記朝代:唐代作者:柳宗元原文:始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而...
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永州八記 柳宗元
  • 永州八記 柳宗元

  • 始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十...
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  • 柳宗元《永州八記》中的“小”

  • 《永州八記》是柳宗元謫貶永州後而寫的一組遊記山水散文,抒發對生活的熱愛、對現實的不滿。一粒沙裏見世界,半瓣花上説人情,這是現代作家郁達夫在談及散文創作時所説的一個比喻,生動形象地道出了散文的一個很重要的特點:以小見大。細細品味唐代散文八大家之一——柳...
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柳宗元與永州山水
  • 柳宗元與永州山水

  • 柳宗元與永州山水是怎麼一回事呢?柳宗元與永州山水之間有着怎樣的故事呢?中秋節的晚上,一輪明月懸空高照。永州刺史韋彪着人邀柳宗元來家裏賞月。堂前的桂花樹下襬着一張八仙桌,桌上擺滿了時鮮瓜果佳餚美酒。桂花的清香像水—樣從空中飄落,顯得格外濃郁。席間只有韋彪...
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柳宗元《永州八記》
  • 柳宗元《永州八記》

  • 始得西山宴遊記自餘為僇人,居是州。恆惴慄。時隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十...
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  • 柳宗元永州八記按順序

  • 《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。下面是關於柳宗元永州八記按順序的內容,歡迎閲讀!《永州八記》對自然美的描繪,貴在精雕細刻出一種幽深之美。八記描寫的大多是眼前小景,如小丘、小石潭、小石澗、小石城山等,柳宗元總是以小見...
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柳宗元永州八記中的情感流露
  • 柳宗元永州八記中的情感流露

  • 柳宗元作為一個被貶謫的有志之士,柳宗元通過散文這種形式,在對景物進行精描細寫的同時,還表達出自己被貶後的深切悲哀和高遠抱負。下面是小編給大家帶來的柳宗元永州八記中的情感流露,希望能幫到大家!柳宗元在被貶永州後,寄情山水,寫下了八篇既獨立成篇又相互聯繫的遊記作品,被人...
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  • 柳宗元 治柳州

  • 柳宗元一生詩歌作品只有一百多首,在詩歌文豪輩出的唐代,柳宗元屬於少產量詩人。柳宗元治柳州元和中,嘗例召至京師;又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,歎曰:是豈不足為政邪?因其土俗,為設教禁①,州人順賴。其俗以男女質錢②,約不時贖,子本相侔③,則沒為奴婢。子厚與設方計④,悉令贖歸。...
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專題