![有關語言論讀書筆記的彙總]( "有關語言論讀書筆記的彙總")
- 語言論讀後感篇一《語言論》是愛德華·薩丕爾的一部代表作。全書共分11章，主要論述語言的性質、形式、結構、演變以及它跟思維、種族、文化等方面的關係。薩丕爾作為語言學家和人類學家，顯然對“什麼是語言”給予了高度的關注，全書的第一章就闡述了其對於語言本質的看法。對...
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![《語言論》讀後感]( "《語言論》讀後感")
- 當品讀完一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的《語言論》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。《語言論》讀後感1這個暑假，我選擇《語言論》作為課外專業知識的補充書籍。...
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![論語的名言警句]( "論語的名言警句")
- 1、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?譯文孔子説:“學了之後然後按照一定的時間去温習它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?別人不瞭解我也不惱恨,不也是君子嗎?2、巧言令色,鮮亦仁!譯文孔子説:“花言巧語、滿臉...
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![閲讀文言文論語]( "閲讀文言文論語")
- 文《論語》、《童趣》選段，完成下列各題。（11分）①子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“温故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知...
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![論語名言]( "論語名言")
- 1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化...
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![第二語言模因的理論論證論文]( "第二語言模因的理論論證論文")
- 第二語言模因的理論論證論文[摘要]二語習得環境中有符合模因條件的語言因子,將模因理論引入到二語習得研究中來從理論上是可行的。本文對此進行了理論論證。[關鍵詞]模因二語習得複製因子作為模因傳播的主要途徑,語言從模因理論發展的初期就受到了關注。本文選取了語言研...
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![語文論文：論語文課程的“言語性”]( "語文論文：論語文課程的“言語性”")
- 一、“言語性”的提出言語是現代語言學的重要概念，在二十世紀初就有現代語言學之父索緒爾作過專門論述；二十世紀五十年代在我國曾經開展了一次關於語言和言語的大討論；而言語概念運用於語文教學論領域，則是在八九十年代，由此，人們對語文教學的認識也更加深入。在九十年代的語文...
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![論語的名言]( "論語的名言")
- 1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化...
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![論語經典名言]( "論語經典名言")
- 論語經典名言1．學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？3．巧言令色，鮮矣仁。4．無友不如己者，過則勿憚改。5．君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。6．不患人之不己知，患不知...
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![議論性散文語言]( "議論性散文語言")
- 在寫議論性散文的時候，不單是把語言簡單的堆砌，還應該對其慢慢雕琢，讓讀者明白我們的論點。【片段導入】尋找了千百種理由之後，才得以發現：生活在我的視野下呈現出與別人的不同，不是生活賜予我有什麼不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這麼兩個字：坦然。曾經看到了那些假...
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![高中語文文言文論文論文]( "高中語文文言文論文論文")
- 一、培養學生學習文言文的興趣（一）營造和諧、融洽的課堂氛圍和諧、融洽的課堂氛圍對學生的學習能夠產生積極的影響，因此，教師要儘量拉近與學生的距離，從學生的實際情況出發，營造一個寬鬆的學習環境，讓學生從心理上產生愉悦感，進而全身心地投入到學習中去。具體到文言文教學，教師要...
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![雅思口語之論語名言]( "雅思口語之論語名言")
- 下面為大家整理的.是可以用在雅思口語話題表達中的一些論語中的名言，這些名言句子可以讓大家的表達更加的正式，也更加有説服力。下面我們來看看這些名言在雅思口語中該如何表達。性相近也，習相遠也。Bynature,menarenearlyalike;bypractice,theygettobewideapart.過而不改，是...
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![論語名言警句]( "論語名言警句")
- 1、成事不説，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》2、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》3、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子《論語》4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾...
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![孔子的論語名言]( "孔子的論語名言")
- 君子和而不同，小人同而不和。下面是小編幫大家整理的孔子的論語名言，希望大家喜歡。1、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。2、禮以行之，孫以出之，信以成之。3、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。5、逝者如斯夫，不捨晝夜。6、君子謀...
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![論文：論語文課程的言語性]( "論文：論語文課程的言語性")
- 一、“言語性”的提出言語是現代語言學的重要概念，在二十世紀初就有現代語言學之父索緒爾作過專門論述；二十世紀五十年代在我國曾經開展了一次關於語言和言語的大討論；而言語概念運用於語文教學論領域，則是在八九十年代，由此，人們對語文教學的認識也更加深入。在九十年代的語文...
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- 我是一個不大善於言談的人，但我是一個有話就要説的人。這兩者並不矛盾，對於這種習慣絕對不是隨便就能形成的，當然也不具有規律性。即使有的話至少到現在為止我還沒發現，但我還是傾向於沒有。在做一個健談者與沉默的思考者之間我選擇了後者，因為我始終相信健談者往往耐不住寂寞...
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![論語交友名言]( "論語交友名言")
- 俗話説：“物以類聚，人以羣分。”由此可以看出朋友是多麼重要，看這一個人的朋友就可以知道這個人怎麼樣。下面是關於論語交友名言的內容，歡迎閲讀！論語交友名言1子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）譯：孔子説：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要...
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![論語名言名句]( "論語名言名句")
- 論語名言名句1書到用時方恨少,事非經過不知難。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。誰言寸草心,報得三春暉。水至清則無魚,人至察則無徒。歲寒,然後知松柏之後凋也。它山之石,可以攻玉。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。桃李不言,下自成蹊。天時不如地利,地利不如人和。天下...
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![漢語言畢業論文]( "漢語言畢業論文")
- 漢語言文學是通過對其基礎知識的理解和認知來學習漢語言的主要能力，其在學習的過程中要具有中國語言功底和寫作能力，更是追求各種文字美的關鍵。下文是小編為大家整理的漢語言畢業論文，歡迎大家閲讀參考！漢語言畢業論文摘要：在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發展的一個重要時期，沒...
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![內化語言的論文]( "內化語言的論文")
- 語文課教什麼？語文課學什麼？這些事關語文（或語文教學）根本的問題，早就由前輩語文專家給出答案。答案簡潔洗練如真理，四字而已——聽説讀寫。然而問題的產生猶如核裂變。舊問題一消亡，新問題馬上誕生。語文的學習，或語文的教學，是有階段性的。同是學習聽説讀寫，小學、初中、高中、大...
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![言語論800字作文]( "言語論800字作文")
- 公民享有言論自由的權利，但它有一定的底線，當越過那個底線，便可能引發一系列。隨着時代的進步，人們發表自己內心想法的途徑多種多樣，各種貼吧，論壇齊上陣。但人們漸漸開始不顧及那條底線，想説什麼説什麼，各種言語遍佈網絡空間。所謂“人言可畏”，一大波言語的侵襲，引發一場場“血案...
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- 【成語】：危言核論【拼音】：wēiyánhélùn【簡拼】：wyhl【解釋】：正直而翔實的言論。【出處】：南朝·宋·范曄《後漢書·郭太傳》：“林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官擅政而不能傷也。”【語法】：作賓語、定語；用於書面語【順接】：論一增十論世知人論今説古論列是非論功受賞論...
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![《論語》名言]( "《論語》名言")
- 工欲善其事，必先利其器。（論語·衞靈公）往者不可諫，來着猶可追。（論語·微子）君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（論語·述而）歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語·子罕）學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）人誰無過...
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![語言學習理論與口語教學論文]( "語言學習理論與口語教學論文")
- 摘要：本文分析了輸入理論和輸出理論以及它們之間的平衡關係，認為要提高英語口語能力，關鍵在於保持輸入與輸出的平衡。輸入是外語學習的重要途徑，而輸出是外語學習的最終要求。筆者從教學策略和教學方法兩方面提出了促進學習者平衡發展的建議。關鍵詞：輸入輸出；相互作用；口語能力...
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![論語中的名言]( "論語中的名言")
- 論語中的名言11、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》3、子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《論語·學而》4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。...
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