![《晨詣超師院讀禪經》柳宗元古詩詩意及註釋翻譯]( "《晨詣超師院讀禪經》柳宗元古詩詩意及註釋翻譯")
- 晨詣超師院讀禪經作者：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。註解：1、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。2、冥：暗合;3、...
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![《晨詣超師院讀禪經》翻譯賞析]( "《晨詣超師院讀禪經》翻譯賞析")
- 《晨詣超師院讀禪經》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家柳宗元。古詩全文如下：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【前言】《晨詣超師院...
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- 導語：這是一首抒寫感想的抒情詩。此詩寫出晨讀禪經的情景和感受，曲折地表達了埋藏在心底的抑鬱之情，抒發了詩人的哲學見解。【原文】晨詣超師院讀禪經⑴汲井漱寒齒⑵，清心拂塵服⑶。閒持貝葉書⑷，步出東齋讀⑸。真源了無取⑹，妄跡世所逐⑺。遺言冀可冥⑻，繕性何由熟⑼。道人庭宇...
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- 《晨詣超師院讀禪經》朝代：唐代作者：柳宗元原文：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。《晨詣超師院讀禪經》唐詩賞析：這首詩寫的是詩人到超師院讀...
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- 晨詣超師院讀禪經朝代：唐代作者：柳宗元原文：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。譯文汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧起佛...
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![中國唐詩鑑賞-《晨詣超師院讀禪經》]( "中國唐詩鑑賞-《晨詣超師院讀禪經》")
- 《晨詣超師院讀禪經》唐代：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。譯文及註釋譯文汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧起...
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![唐詩《晨詣超師院讀禪經》鑑賞]( "唐詩《晨詣超師院讀禪經》鑑賞")
- 【作者簡介】柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，河東(現山西運城永濟一帶)人，[1]唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱柳河東、河東先生，因官終柳州刺史，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈並稱為韓柳，與劉禹錫並稱劉柳，與王維、孟浩然、韋應物並稱王孟韋柳...
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![白居易《讀禪經》原文欣賞]( "白居易《讀禪經》原文欣賞")
- 讀禪經唐代：白居易須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。白居易白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主...
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![唐詩《送楊氏女》《東郊》《晨詣超師院讀禪經》原文]( "唐詩《送楊氏女》《東郊》《晨詣超師院讀禪經》原文")
- 唐詩《送楊氏女》《東郊》《晨詣超師院讀禪經》原文送楊氏女【朝代】唐代【作者】韋應物【原文】永日方慼慼，出門復悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩況無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往難復留。自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲託令門，仁恤庶無尤。貧儉誠...
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- 晨詣超師院讀禪經原文、翻譯及賞析1“真源了無取，妄跡世所逐。”這兩句是説，世俗之人對佛經中的真實道理一無所取，對那些迷信荒誕的事蹟，反而津津樂道，姿意追求。以世俗人之捨本逐末，反襯超師潛心讀經，求其真諦之精神。反襯手法，用得巧妙。出自柳宗元《晨詣超師院讀禪經》汲井漱...
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- 原文：晨詣超師院讀禪經[唐代]柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。譯文及註釋：譯文汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧...
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![《晨詣超師院讀禪經》柳宗元古詩鑑賞]( "《晨詣超師院讀禪經》柳宗元古詩鑑賞")
- 《晨詣超師院讀禪經》柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟？道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。淡然離言説，悟悦心自足。柳宗元詩鑑賞此首詩為詩人被貶永州時所作。他生活在一個腐朽衰敗的時代，身為統...
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![晨詣超師院讀禪經詩詞鑑賞]( "晨詣超師院讀禪經詩詞鑑賞")
- 汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【註解】：１、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。２、冥：暗合；３、繕：修持。４、膏沐：本指潤髮的油...
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![柳宗元：晨詣超師院讀禪經譯文及賞析]( "柳宗元：晨詣超師院讀禪經譯文及賞析")
- 以下是小編整理的柳宗元晨詣超師院讀禪經賞析，歡迎大家閲讀!《晨詣超師院讀禪經》作者：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【註解】：1、...
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- 晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書①，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥②，繕③性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐④。澹然⑤離言説，悟悦心自足。【註釋】①貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。②冥...
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![柳宗元《晨詣超師院讀禪經》古詩原文韻譯及評析]( "柳宗元《晨詣超師院讀禪經》古詩原文韻譯及評析")
- 《晨詣超師院讀禪經》作者：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【註解】：1、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。2、冥...
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- “真源了無取，妄跡世所逐。”這兩句是説，世俗之人對佛經中的真實道理一無所取，對那些迷信荒誕的事蹟，反而津津樂道，姿意追求。以世俗人之捨本逐末，反襯超師潛心讀經，求其真諦之精神。反襯手法，用得巧妙。出自柳宗元《晨詣超師院讀禪經》汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋...
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- 晨詣超師院讀禪經原文翻譯及賞析1“真源了無取，妄跡世所逐。”這兩句是説，世俗之人對佛經中的真實道理一無所取，對那些迷信荒誕的事蹟，反而津津樂道，姿意追求。以世俗人之捨本逐末，反襯超師潛心讀經，求其真諦之精神。反襯手法，用得巧妙。出自柳宗元《晨詣超師院讀禪經》汲井漱寒...
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![《晨詣超師院讀禪經》柳宗元唐詩鑑賞]( "《晨詣超師院讀禪經》柳宗元唐詩鑑賞")
- 晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟?道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。淡然離言説，悟悦心自足。柳宗元詩鑑賞：此首詩為詩人被貶永州時所作。他生活在一個腐朽衰敗的時代，身為統治...
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- 《晨詣超師院讀禪經》唐代：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。《晨詣超師院讀禪經》譯文汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。...
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![關於晨詣超師院讀禪經原文閲讀及翻譯譯文]( "關於晨詣超師院讀禪經原文閲讀及翻譯譯文")
- 原文閲讀：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。翻譯譯文：汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗...
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- 原文：汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。譯文：汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閒地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。佛經...
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- 柳宗元晨詣超師院讀禪經原文翻譯及賞析1原文：晨詣超師院讀禪經汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。譯文：汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣...
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- 晨詣超師院讀禪經作者：柳宗元朝代：唐體裁：五言古詩汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【註釋】①貝葉書：在貝多樹葉上寫的佛經。②冥：暗合;③繕：...
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- 《晨詣超師院讀禪經》作者：柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服，唐詩三百首之柳宗元：晨詣超師院讀禪經。閒持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。澹然離言説，悟悦心自足。【註解】：１、貝葉書：古印度人多用貝多...
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文書都
