- 《記承天寺夜遊》朝代:宋代作者:蘇軾原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚(或...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,下面是小編收集整理的記承天寺夜遊原文、翻譯及註釋,希望大家喜歡。原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空...
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- 《記承天寺夜遊》原文及翻譯1元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閒人如吾兩人者耳。課文分析:《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文,寫...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,下面是小編精心整理的蘇軾《記承天寺夜遊》原文及翻譯,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友...
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- 導語:蘇軾的文學思想是文道並重。他推崇韓愈和歐陽修的文章,其文章都是兼從文道兩方面着眼的。下面和小編一起來看看蘇軾《記承天寺夜遊》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾(字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”)創作的一篇散文,選自《東坡志林》(中華書局1981年版)卷一,寫於宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者正因“烏台詩案”被貶謫到任職。下面是小編為你帶來的記承天寺夜遊原文註釋及翻譯,歡迎閲讀。記承天寺夜遊原文...
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- 《記承天寺夜遊》元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。翻譯元豐六年十月十二日夜晚,我正準備脱衣入睡,恰好看到這...
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- 原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚,我正準備脱衣入睡,恰好看到這時月光從門户...
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- 原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。翻譯:元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脱下衣...
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- 導語:《記承天寺夜遊》是著名的豪放派詩人蘇軾的代表作,表達的情感分別為貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜。下面是小編分享的記承天寺夜遊的原文譯文,歡迎閲讀!記承天寺夜遊元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天蘇軾與張懷民寺,尋張懷民。懷...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文,寫於宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者正因“烏台詩案”被貶謫到任職。本文對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的一個片段。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民...
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- 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。【註釋】⑴承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。⑵元豐六年:公元1083年。元豐,宋...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。下面是小編整理的記承天寺...
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- 《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閒都包含其中。下面內容由小編為大家介紹記承天寺夜遊原文及翻譯,供大家參考!記承天寺夜遊/記承天夜遊原文:宋代:蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天...
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- 記承天寺夜遊原文翻譯及賞析1原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。翻譯:元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083...
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- 記承天寺夜遊是宋代文學家蘇軾的作品,當時蘇軾被貶黃州,心有所感所以而作的一首詩。下面是小編整理收集的'記承天寺夜遊原文和翻譯,歡迎閲讀!<<記承天寺夜遊>>原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文,寫於宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者正因“烏台詩案”被貶謫到任職。本文對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的一個片段。接下來小編為你帶來記承天寺夜遊原文及翻譯考點,希望對你有幫助。元豐六年十月十二...
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- 《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文,下面是小編整理的記承天寺夜遊原文與翻譯,希望對大家有幫助!原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(hén...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。原文《記承天寺夜遊》【作者】蘇軾【朝代】宋元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行...
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- 文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。以下是小編收集整理的《記承天寺夜遊》原文及譯文,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。《記承天寺夜遊》原文:蘇軾〔宋代〕元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。...
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- 原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脱...
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- 導語:《記承天寺夜遊》是一篇小品文,只有短短的84字,為著名的詩人蘇軾所寫,全文藴含着深刻的哲理,抒發了詩人蘇軾心中的無奈和悲哀。下面是小編分享的,歡迎閲讀!記承天寺夜遊/記承天夜遊作者:蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民...
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- 原文:作者:蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文:元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可...
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- 在平日的學習中,大家一定都接觸過文言文吧?文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發愁,以下是小編幫大家整理的《記承天寺夜遊》原文及註釋翻譯,希望能夠幫助到大家。原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為...
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- 《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。下面,小編為大家分享記承天寺夜遊原文以及翻譯,希望對大家有所幫助!原文元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(hé...
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