- 卷十·武紀解作者：佚名幣帛之間，有巧言令色，事不成。車甲之間，有巧言令色，事不捷。克□事而有武色，必失其德。臨權而疑，必離其災。□□不捷，智不可□，□於不足，並於不幾，則始而施，幾而弗免，無功。國有三守，卑辭重幣以服之，弱國之守也;伐服不祥，伐戰危，伐險難，故善反而者不伐三守。伐國有六...
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![《貞觀政要·卷十》閲讀答案解析]( "《貞觀政要·卷十》閲讀答案解析")
- 論慎終貞觀十三年，魏徵恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，故其垂拱巖廊，佈政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之後，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺於私情，禮節虧於嗜慾故也？語曰：“非知之難，行之為難；非行之難...
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- 中華優秀傳統文化教育八年級《孟子》下教案彙編第17課時：卷十《萬章章句下》一至四節教學目標：1．知識與技能：瞭解有關孟子和孟子的思想；掌握文中重點詞語的含義。2．過程與方法：熟練的有感情的朗讀課文，感知課文；準確把握課文主旨。3．情感、態度、價值觀：本篇內容涉及聖人風範、古代...
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- 卷十作者：幹寶漢和熹鄧皇后，嘗夢登梯以捫天，體蕩蕩正清滑，有若鍾乳狀。乃仰嗡飲之。以訊諸占夢。言：“堯夢攀天而上，湯夢及天砥之，斯皆聖王之前佔也。吉不可言。”孫堅夫人吳氏，孕而夢月入懷。已而生策。及權在孕，又夢日入懷。以告堅曰：“妾昔懷策，夢月入懷;今又夢日，何也：”堅曰：“日...
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- 卷十一漢和熹鄧皇后曾經夢見自己登着梯子去摸天，那天體平坦寬廣，非常清涼滑爽，有點象鐘乳石的樣子，她就仰頭吸進那清新的空氣，她向占夢的人訊問夢的吉凶，占夢的説：“堯曾經夢見自己抓着天向上爬，湯曾經夢見自己碰到了天而舔它，這都是當聖王的預兆。你的夢吉利得沒話説了。”二孫堅...
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- 中華優秀傳統文化教育八年級《孟子》下教案彙編第18課時：卷十《萬章章句下》五至九節教學目標：1．知識與技能：瞭解有關孟子和孟子的思想；掌握文中重點詞語的含義。2．過程與方法：熟練的有感情的朗讀課文，感知課文；準確把握課文主旨。3．情感、態度、價值觀：本篇內容涉及聖人風範、古代...
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![容齋隨筆·卷十·冊禮不講的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十·冊禮不講的原文及翻譯")
- 原文唐封拜后妃王公及贈官，皆行冊禮。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辭冊命，其言云：“臣此官已三度受冊，有靦面目。”從之。然則唐世以為常儀，辭者蓋鮮。唯國朝以此禮為重，自皇后、太子之外，雖王公之貴，率一章乞免即止，典禮益以不講，良為可惜！譯文唐朝封拜皇后、王妃、王侯...
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- 【原文】唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉;二曰言，言辭辯正;三曰書，楷法遒美;四曰判，文理優長。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。既以書為藝，故唐人無不工楷法;以判為貴，故無不習熟。而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判...
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![《卷十·禮寺失職》原文閲讀及翻譯]( "《卷十·禮寺失職》原文閲讀及翻譯")
- 【原文】唐開元中，封孔子為文宣王，顏子為兗公，閔子至子夏為侯，羣弟子為伯。本朝祥符中，進封公為國公，侯為郡公，伯為侯。紹興二十五年，太上皇帝御製贊七十五首。而有司但具唐爵，故宸翰所標，皆用開元國邑，其失於考據如此。今當請而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當、採石、...
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- 貞觀初，太宗謂侍臣曰：“隋煬帝廣造宮室，以肆行幸。自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至幷州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚為賊。逮至末年，尺土一人，非復己有。以此觀之，廣宮室，好行幸，竟有何益?此皆朕耳所聞，目所見，深以自誡。故不敢輕用人力，惟令百姓安...
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![《北齊書 卷十》閲讀答案及譯文]( "《北齊書 卷十》閲讀答案及譯文")
- 彭城景思王浟，字子深，神武第五子也。元象二年，拜通直散騎常侍，封長樂郡公。博士韓毅教浟書，見浟筆跡未工，戲浟曰：“五郎書畫如此。忽為常侍開國，今日後宜更用心。”浟正色答曰：“昔甘羅幼為秦相，未聞能書。凡人唯論才具何如，豈必動誇筆跡。博士當今能者，何為不作三公？”時年蓋八歲矣。...
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- 原文卷十作者：陶淵明長沙有人，忘其姓名，家住江邊。有女子渚次浣衣，覺身中有異，後不以為患，遂妊身。生三物，皆如鮧魚。女以己所生，甚憐異之。乃著澡盤水中養之。經三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者為"當洪"，次者為"破阻"，小者為"撲岸"。天暴雨水，三蛟一時俱去，遂失所在。後天欲雨，此物...
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![容齋隨筆·卷十·日飲亡何的原文及翻譯]( "容齋隨筆·卷十·日飲亡何的原文及翻譯")
- 原文《漢書爰盎傳》：“南方卑濕，君能日飲，亡何。”顏師古注云“無何，言更無餘事。”而《史記盎傳》作“日飲毋苛”，蓋言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。譯文《漢書，愛盎傳》説：“南方地勢低下潮濕，您能每天喝酒，亡何（沒有其他事情）。”顏師古作解釋説：“亡何就是無何，説的`是再...
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![全唐詩卷六十四古詩]( "全唐詩卷六十四古詩")
- 1【奉和聖制夏日遊石淙山】姚崇二室三塗光地險，均霜揆日處天中。石泉石鏡恆留月，山鳥山花競逐風。周王久謝瑤池賞，漢主懸慚玉樹宮。別有祥煙伴佳氣，能隨輕輦共葱葱。2【故洛陽城侍宴應制】姚崇遊豫停仙蹕，登臨對晚晴。川鳧連倒影，巖鳥應虛聲。野奏風成曲，山居雲作纓。今朝丘壑上...
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![卷十一唐詩戲語]( "卷十一唐詩戲語")
- 【原文】士人於棋酒間，好稱引戲語，以助譚笑，大抵皆唐人詩，後生多不知所從出，漫識所記憶者於此。“公道世間惟白髮、貴人頭上不曾饒”，杜牧《送隱者》詩也。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒”，李涉詩也。“只恐為僧僧不了，為僧得了盡輸僧”，“啼得血流無歇處，不如緘口過殘春”，杜荀鶴...
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![卷七百九十《全唐詩》]( "卷七百九十《全唐詩》")
- 卷790_1【春池泛舟聯句】裴度鳳池新雨後，池上好風光。--劉禹錫取酒愁春盡，留賓喜日長。--裴度柳絲迎畫舸，水鏡寫雕樑，--崔羣潭洞迷仙府，煙霞認醉鄉。--賈餗鶯聲隨笑語，竹色入壺觴。--張籍晚景含澄澈，時芳得豔陽。--劉禹錫飛鳧拂輕浪，綠柳暗回塘。--裴度逸韻追安石，高居勝闢強。--...
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![全唐詩卷八百七十五]( "全唐詩卷八百七十五")
- 卷875_1【唐受命讖】法律存，道德在，白旗天子出東海。桃李子，莫浪語。黃鵠繞山飛，宛轉花園裏。桃花園，宛轉屬旌幡。桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裏。莫浪語，誰道許。桃李子，洪水繞楊山。江南楊柳樹，江北李花榮。楊柳飛綿何處去，李花結果自然成。卷875_2【勸進疏引讖】東海十八子，八井喚...
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![《全唐詩》卷四百七十閲讀]( "《全唐詩》卷四百七十閲讀")
- 卷470_1【妾換馬】盧殷伴鳳樓中妾，如龍櫪上宛。同年辭舊寵，異地受新恩。香閣更衣處，塵蒙噴草痕。連嘶將忍淚，俱戀主人門。卷470_2【七夕】盧殷河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。卷470_3【月夜】盧殷露下涼生簟，無人...
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![羊皮卷之十讀後心得]( "羊皮卷之十讀後心得")
- 最近讀了奧格·曼狄諾所着的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完後我便覺得它不僅是一本“商業聖經”更是一本“人生聖經”。世界每天都在發生着變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純淨會帶來純淨的生活和純淨的身體；同樣，骯髒的心...
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![答卷作文600字十篇]( "答卷作文600字十篇")
- 在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的答卷作...
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![《梁書卷十三》閲讀答案]( "《梁書卷十三》閲讀答案")
- 範雲，字彥龍，南鄉舞陰人，晉平北將軍汪六世孫也。年八歲，遇宋豫州刺史殷琰於塗，琰異之，要就席，雲風姿應對，傍若無人。少機警有識，且善屬文，便尺牘，下筆輒成，未嘗定藁，時人每疑其宿構。沈攸之舉兵圍郢城，云為軍人所得，攸之召與語，聲色甚厲，雲容貌不變，徐自陳説。攸之乃笑曰：“卿定可兒，且出就舍...
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![全唐詩卷一十一古詩]( "全唐詩卷一十一古詩")
- 古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的`詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編整理的全唐詩卷一十一古詩，一起來看看吧。1、《郊廟歌辭·五郊樂章·黃帝宮音》黃中正位，含章居貞。既長六律，兼和五聲。畢陳萬舞，乃薦斯牲...
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![全唐詩卷八十二古詩]( "全唐詩卷八十二古詩")
- 1【將軍行】劉希夷將軍闢轅門，耿介當風立。諸將欲言事，逡巡不敢入。劍氣射雲天，鼓聲振原隰。黃塵塞路起，走馬追兵急。彎弓從此去，飛箭如雨集。截圍一百里，斬首五千級。代馬流血死，胡人抱鞍泣。古來養甲兵，有事常討襲。乘我廟堂運，坐使干戈戢。獻凱歸京師，軍容何翕習。2【從軍行】劉...
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![全唐詩卷二百九十九]( "全唐詩卷二百九十九")
- 卷290_1【送別】楊凝樽酒郵亭暮，雲帆驛使歸。野鷗寒不起，川雨凍難飛。吳會家移遍，軒轅夢去稀。姓楊皆足淚，非是強沾衣。卷290_2【送客東歸】楊凝君向古營州，邊風戰地愁。草青縵別路，柳亞拂孤樓。人意傷難醉，鶯啼咽不流。芳菲只合樂，離思返如秋。卷290_3【送客歸湖南】楊凝湖南樹...
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- 《十住品》咱們講的是住。什麼是住呢?慧住。慧住於理位不退,故名住。這個住是入了空理之後,證得性空了,是無住的住。十住品——《大方廣佛華嚴經卷第十六、十住品第十五》節錄上夢下參老和尚主講《十住品》咱們講的是住。什麼是住呢?慧住。慧住於理位不退,故名...
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