![王維詩歌的三重境界]( "王維詩歌的三重境界")
- 王維詩歌境界高遠雅麗，呈現出獨特的藝術魅力。王維是絢麗多姿的唐代詩苑中的一朵奇葩，無論當時或後世，都享有崇高的聲譽。杜甫《解悶》詩稱他為高人，説他的詩最傳秀句寰區滿。王維逝後，殷《河嶽英靈集》説：維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，着壁成繪，一字一句，皆出常境，很稱道王維詩的...
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![王維有意境的詩句]( "王維有意境的詩句")
- 王維的詩在中國歷史上獨樹一幟，風格鮮明。他的山水詩、邊塞詩，意境悠遠，詩中有畫，畫中有詩，是古代詩歌中的精品。下面是關於的內容，歡迎閲讀！辛夷塢木末芙蓉花，山中發紅萼。澗户寂無人，紛紛開且落。析：這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這首《辛夷塢》猶如一幅幅...
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![王維的生平及詩歌世界]( "王維的生平及詩歌世界")
- 王維的身世和詩歌創作更能全面地反映唐朝由盛轉衰的過程，稱得上他那個時代的兒子。開元盛世與王維的少年得志開元年間，唐帝國的強盛達到了頂點，王維少年得志，創作了大量的遊俠詩、政治感遇詩和邊塞詩。盛唐時期，建功立業成了知識分子最熱烈的人生追求，詩人們懷着宏偉的理想和抱...
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![王維詩歌中的色]( "王維詩歌中的色")
- 王維青少年時期即富於文學才華。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的王維詩歌中的色，希望大家喜歡。《書摩詰藍田煙雨圖》：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”蘇軾之言引起後世對王維詩畫關係的強烈反響，相關論述頗多，對王維“詩中有畫”的特徵及其成因進行...
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![王維詩歌中“禪”]( "王維詩歌中“禪”")
- 王維素有詩佛美稱，正是盛唐文人禪詩的首要代表作家，其所作禪詩的數量及質的均為當代翹楚。禪詩或稱佛教詩歌，是指宣揚佛理或具有禪意禪趣的詩。自從佛教在漢晉之際從印度傳入，這類詩歌就應運而生。禪與中國詩歌的結合，就形成了詩歌園地中的一個奇異品種──禪詩。禪詩大體包括...
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![辛棄疾與王國維人生三境界]( "辛棄疾與王國維人生三境界")
- 辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾並稱蘇辛。人稱詞中之龍。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現範圍。王國維在《人間詞話》裏指的人生三境界中的第三種境界，出自其《青玉案·元夕》...
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![王維詩歌評述]( "王維詩歌評述")
- 1.山水田園詩王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱...
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![王維重陽登高的詩句]( "王維重陽登高的詩句")
- 王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。下面是關於王維重陽登高的詩句的內容，歡迎閲讀！九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。譯文獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠...
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![王維的詩歌評述]( "王維的詩歌評述")
- 導語：王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。下面是應屆畢業生網小編經過精心整理收集的語錄，歡迎廣大讀者閲讀和參考，更多相關資料盡請關注應屆畢業生網。1.山水田園詩王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露...
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![談王維的詩歌創作]( "談王維的詩歌創作")
- 談王維的詩歌創作一、瞭解文學創作背景。中國素來講求知人論世，運用在文學作品中，我們可以總結為兩點：知人，即我們要知道作者的個人經歷，個人素養，以便將作品與作者更好的結合；論世，即我們要了解其所處的社會環境，現實生活對其創作的影響。自身原因：將詩歌與繪畫、音樂巧妙地結合在...
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![王維詩歌的佛性]( "王維詩歌的佛性")
- 導語：在王維的田園山水詩中，有許多的確寓含了一種禪意，但這種禪意的表現不是純粹的佛理説教，而是寫出了一個藴含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此，他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以來，對王維詩歌中的禪理禪趣論述頗多。王維的信佛和...
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![王維的重陽節的古詩]( "王維的重陽節的古詩")
- 無論是身處學校還是步入社會，大家都看到過許多經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你知道什麼樣的古詩才經典嗎？以下是小編整理的王維的重陽節的古詩，希望對大家有所幫助。九月九日憶山東兄弟(唐)王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少...
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![王維的詩歌創作]( "王維的詩歌創作")
- 維作為盛唐詩歌的代表人物，其山水詩不僅在當時，更在千百年後的今天產生着重要的影響。王維替中國詩歌定下了地道的詩歌傳統，其山水詩的寂靜空靈精神，也深入民族骨髓，內華為中國美學穩定的藝術趣味和心理結構。一、瞭解文學創作背景中國素來講求知人論世，運用在文學作品中，我們可...
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- 《伊州歌》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《伊州歌》的原文及作者簡介。《伊州歌》原文清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。《伊州歌》註釋伊州歌：樂府曲調名。王維的這首絕句是當時梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不...
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- 王國維(1877年—1927年)，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術鉅子，國學大師。下面是小編為你帶來的王國維簡介及其人生三境界，歡迎閲讀。王國維(1877年12月3日-1927年6月...
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- 王國維，字靜安，又字伯隅，晚號觀堂(甲骨四堂之一)，諡忠愨。浙江嘉興海寧人，國學大師。下面是小編為你帶來的王國維的文學境界，歡迎閲讀。王國維的文學境界1.治學三境界：王國維在《人間詞話》裏談到了治學經驗，他説：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：第一種境界昨夜西風凋碧...
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![王維的詩歌精選]( "王維的詩歌精選")
- 《雜詩》年代:唐作者:王維朝因折楊柳，相見洛陽隅。楚國無如妾，秦家自有夫。對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見東方騎，皆言夫婿殊。持謝金吾子，煩君提玉壺。《渭城曲》年代:唐作者:王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。《出塞作》年代:唐作者:王維居延...
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- 導讀：詩人王維在他的詩中特別喜用“空山”二字，但在不同的詩中，其所表現的意境是有所區別的。總體而言，“空山”是作者心境的客觀映射，是詩人高潔的情懷和對理想境界的追求，同時它也構築了詩人“心遠地自偏”的澄澈而豁達的心境。在《山居秋暝》這首詩中，詩人為我們描繪的“空山...
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![重陽節古詩王維]( "重陽節古詩王維")
- 《九月九日憶山東兄弟》一詩，是王維十七歲時所作。王維少年時就與胞弟王縉離開家鄉蒲州到西京長安和東都洛陽客遊。《九月九日憶山東兄弟》作者：王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。註解：1、登高：陰曆九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。2、...
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- 伊州歌王維唐清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。【賞析】：王維的這首絕句是當時梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經意。這是藝術上臻於化工、得魚忘筌的表現。“清風明月”兩句，展現出一位女子在秋夜裏苦苦思念遠征丈夫的情景。...
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![王維山水詩的境界]( "王維山水詩的境界")
- 導語：王維的一生，是充滿矛盾的一生，他的一生，亦官，亦隱，亦禪。而當他分別以宦者、隱士、居士這三種身份閲世時均別有收穫，其筆下的山水亦隨其審美心態的不同而呈現出三重境界――宦者的悲慨、隱者的超逸、居士的禪寂。多元的人生導致了其詩作中多重的審美境界，從而使其成為盛唐山...
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![王維的詩歌風格]( "王維的詩歌風格")
- 王維是我國著名古典詩人之一，他在詩歌創作上的成就是很大的，他所以有這樣大的成就，原因很多，而首先，應該提到盛唐文化所給予他的影響，提到他的高深的美術和音樂修養。下面是小編收集整理的王維的詩歌風格，希望對你有所幫助！王維的詩歌風格王維在繪畫上的造詣，和他在詩歌上的造詣同...
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![王維詩歌鑑賞]( "王維詩歌鑑賞")
- 在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那麼你有真正瞭解過詩歌嗎？以下是小編整理的王維詩歌鑑賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。王維詩歌鑑賞1獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。【註解】：１、...
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![詩人王維詩歌的佛性]( "詩人王維詩歌的佛性")
- 在王維的田園山水詩中，有許多的確寓含了一種禪意，但這種禪意的表現不是純粹的佛理説教，而是寫出了一個藴含禪理趣味的優美的意境。王維是唐代一位風格獨特、個性鮮明的大詩人;不僅如此，他又是一個虔誠的佛教信徒。歷代以來，對王維詩歌中的禪理禪趣論述頗多。王維的信佛和他詩...
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![王維《夷門歌》詩歌鑑賞]( "王維《夷門歌》詩歌鑑賞")
- 夷門歌王維七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求!題材的因襲，包括不同文學形式對同一題材的移植、改編，都有一個再創...
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文書都
