- 《勉諭兒輩》作者是周怡，創作年代為明朝。下面是勉諭兒輩原文及翻譯，請參考！勉諭兒輩原文及翻譯勉諭兒輩原文由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若（9）思得之艱難，不敢輕易費用（3）。酒肉一餐，可辦粗飯（12）幾日；紗絹（8）一匹，可辦（5）粗衣幾件。不饞（10）不寒足（16）矣，何必圖（11）好吃好着（4）？常將有日思無日，...
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![《勉諭兒輩》閲讀答案]( "《勉諭兒輩》閲讀答案")
- 從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們經常接觸到閲讀答案，閲讀答案有助於我們領會解題思路，掌握答題技巧。一份什麼樣的閲讀答案才能稱之為好閲讀答案呢？下面是小編為大家收集的《勉諭兒輩》閲讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思...
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![勉諭兒輩閲讀答案及譯文]( "勉諭兒輩閲讀答案及譯文")
- 閲讀是一種主動的過程，是由閲讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養。閲讀是一種理解、領悟、吸收、鑑賞、評價和探究文章的思維過程。閲讀可以改變思想、獲取知識，從而可能改變命運。下面為大家帶來了勉諭兒輩閲讀答案及譯文，歡迎大家參考閲讀。原...
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![勉諭兒輩閲讀訓練題及答案]( "勉諭兒輩閲讀訓練題及答案")
- 勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用①。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹②一匹，可辦粗衣幾件。不饞③不寒足矣，何必圖好吃好着？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享温飽矣。選自周怡《尺牘精華》【註釋】①費用：花費錢財。②紗絹：一種細薄的絲...
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![《勉諭兒輩》閲讀答案及原文]( "《勉諭兒輩》閲讀答案及原文")
- 在社會的各個領域，我們都經常看到閲讀答案的身影，藉助閲讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。一份好的閲讀答案都是什麼樣子的呢？以下是小編為大家收集的《勉諭兒輩》閲讀答案及原文，歡迎大家分享。勉諭兒輩原文由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若（9）思得之艱難，...
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![文言文《勉諭兒輩》閲讀及答案]( "文言文《勉諭兒輩》閲讀及答案")
- 無論是身處學校還是步入社會，我們都要用到閲讀答案，閲讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。那麼問題來了，一份好的閲讀答案是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的文言文《勉諭兒輩》閲讀答案，僅供參考，歡迎大家閲讀。文言文《勉諭兒輩》閲讀及答案篇1閲讀下面文言文，完成小...
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- 上學期間，説起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家收集的《勉諭兒輩》原文及翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。勉諭兒輩原文由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若（9）思得之艱難，不敢輕易費用（3）。...
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![勉諭兒輩閲讀答案]( "勉諭兒輩閲讀答案")
- 勉諭兒輩是一篇文言文，你是否閲讀過這篇文言文呢？今天我們就一起來看看勉諭兒輩閲讀答案吧！勉諭兒輩閲讀答案勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好着？常將有日思無日，莫待無...
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![《勉諭兒輩》閲讀練習題及答案]( "《勉諭兒輩》閲讀練習題及答案")
- 由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好着？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享温飽矣。註釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這裏是飢餓的意思。1、解釋下面加...
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![勉諭兒輩文言文]( "勉諭兒輩文言文")
- 勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用①。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹②一匹，可辦粗衣幾件。不饞③不寒足矣，何必圖好吃好着？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享温飽矣。選自周怡《尺牘精華》【註釋】①費用：花費錢財。②紗絹：一種細薄的絲...
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![勉諭兒輩文言文閲讀及答案]( "勉諭兒輩文言文閲讀及答案")
- 勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好着？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享温飽矣。註釋：1費用：花費錢財。2紗絹：一種細薄的絲織品。3饞：這裏是飢餓的意思。1、解...
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![《南垣善諭》閲讀附答案]( "《南垣善諭》閲讀附答案")
- 國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭之。”俟其來款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？”直使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指飢甚。比食至，惟脱粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺...
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![關於失落的神諭讀後感]( "關於失落的神諭讀後感")
- 我們都只有一個人生，一定要活出自己而不是成為別人，這是《失落的神諭》腰封上的內容，失落的神諭讀後感。讀着這句話，我想起周國平先生所言，活得簡單才活得自由。只有一個人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調不一，正如一千個人眼中會有一千個哈姆雷特，那麼，如何去感受人生、...
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- 《聖諭廣訓》雍正二年（1724年）出版的官修典籍，滿清時期的國教。訓諭世人守法和應有的德行、道理。源於滿清康熙皇帝的《聖諭十六條》，雍正皇帝繼位後加以推衍解釋。清政府在各地推行宣講，並定為考試內容。下面是小編給大家整理的聖諭廣訓原文翻譯，歡迎閲讀。聖諭廣訓原文翻譯生...
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![如此勸諭-初二作文]( "如此勸諭-初二作文")
- 不知從什麼時候起，人們吃膩了一般的家畜家禽，眼光超越了家園的籬障，瞄向了遠處的野生動物，一時間，獵吃野生動物成了一種時尚，甚至被看作某種身份的象徵。人們不僅吃鹿吃熊，甚至連貓頭鷹、眼鏡蛇、穿山甲、白天鵝也成了餐桌上的美味佳餚。面對這一吃喝之風的新動向，我們的媒體沒有...
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![神諭法則的歌詞]( "神諭法則的歌詞")
- 被風吹來的雲頃刻而降的雨一瞬間的雷鳴試圖喚醒大地世上每件事情都有既定的規律即使偶然概率也有必然的意義月有圓缺陰晴風會穿梭來去世人從古至今有夢如影隨形世上所有事情都存在神的旨意即使微小概率也是巨大的奇蹟我和你要怎樣的時機才可以在期待中相遇這一刻的心境若...
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- 【成語原文】：旁指曲諭【標準發音】：pángzhǐqǔyù【繁體寫法】：旁指曲諭【旁指曲諭是什麼意思】：從側面委婉啟發曉諭。【旁指曲諭成語接龍】：作舍道旁→旁指曲諭→無龍龍了【用法分析】：作謂語、定語、狀語；用於説話等【讀音預警】：注意多音字：曲①qū神曲、大麴、彎曲；②qǔ曲...
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![諭寶二首元稹詩詞]( "諭寶二首元稹詩詞")
- 諭寶二首元稹唐沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照萬丈心。安得潛淵虯，拔壑超鄧林。泥封泰山阯，水散旱天霖。洗此泥下玉，照耀台殿深。刻為傳國寶，神器人不侵。冰置白玉壺，始見清皎潔。珠穿殷紅縷，始見明洞徹。鏌鋣無人淬，兩刃幽壤鐵。秦鏡無人拭，一片埋霧月。驥跼環堵中，骨附筋...
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![《南垣善諭》閲讀答案]( "《南垣善諭》閲讀答案")
- 國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭之。”俟其來款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？”直使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指飢甚。比食至，惟脱粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺...
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![神諭與人言詩歌]( "神諭與人言詩歌")
- 無法想象從寂寞到喧囂，無所適從曾經這裏的一切陌生自然交付給清晨銜露的青草還有其鳴喈喈的生靈牛羊和馬駒爭做一條小道的主宰還有憤憤然罵世道不公平的牛虻牧人眼裏，未知的奧林匹斯山上有統治世間萬物的神靈道路村莊還有人連普羅米修斯盜竊的火種也是上帝的憐憫不然諾亞方...
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![福澤諭吉自傳讀後感]( "福澤諭吉自傳讀後感")
- 當細細地品讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的福澤諭吉自傳讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。福澤諭吉是日本近代傑出的思想家、教育家，對西方的思想文化在日本的傳播起到了關鍵...
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![琴諭文言文閲讀答案]( "琴諭文言文閲讀答案")
- 《琴諭》是明代宋濂寫的一篇散文。琴諭由“辨琴”之喻而引發的“識人”之鑑，其間的含義，是頗為發人深思的。以下是琴諭文言文閲讀答案，希望能幫到你。《琴諭》閲讀材料客有為予言，楚越之交恆多山。山民齊氏者，不識琴。問人曰：“何謂琴?”或答之曰：“琴之為制，廣前狹後，圓上方下，嶽...
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- 【成語原文】：家諭户曉【標準發音】：jiāyùhùxiǎo【繁體寫法】：家諭户曉【家諭户曉是什麼意思】：見“家喻户曉”。【家諭户曉成語接龍】：天下為家→家諭户曉→曉以利害【用法分析】：作謂語、定語、賓語；形容廣為流傳【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標【jiāyùhùxiǎo】採用...
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- 南垣善諭【原文】國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭之。”俟其來款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？”直使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指飢甚。比食至，惟脱粟飯、豆腐一器而...
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![《琴諭》閲讀試題及答案]( "《琴諭》閲讀試題及答案")
- 琴諭（明）宋濂客有為予言，楚越之交恆多山。山民齊氏者，不識琴。問人曰：“何謂琴？”或答之曰：“琴之為制，廣前狹後，圓上方下，嶽首而越底①，被之以絲，則鏗鏗然泠泠然可聽也。”齊氏悦曰：“是知琴也。”一日，至通都大邑，見負築來者，亟趨視之，驚曰：“是不類廣前狹後、圓上方下者耶？”反側視之，良久...
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文書都
