- 一、教材內容分析(一)課標分析：1、課程基本理念：逐步提高學生的文言素養與能力，從歷史發展的角度理解古代作品的思想觀點及其內容價值。2、課程目標：①閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，理解文章內容。課後指導學生梳理常見的文言實詞、虛詞、句式的意義或用法。...
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![原君文言文]( "原君文言文")
- 有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，則己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古人之君，量而不欲入者，許由、...
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- 自有人類的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒有人去興辦；有公共的禍害卻沒有人去革除。有這樣一個人出來，不把個人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益；不把個人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個人的辛勤勞作，必相當於一般天...
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![黃宗羲《原君》優質教案]( "黃宗羲《原君》優質教案")
- 作為一位無私奉獻的人民教師，時常需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有着重要的地位。優秀的教案都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家整理的黃宗羲《原君》優質教案，希望能夠幫助到大家。[教學目的]一、初步瞭解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況;瞭解民主啟蒙思想...
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![《原君》文言文原文及翻譯]( "《原君》文言文原文及翻譯")
- 相信大家都有學過文言文,像知乎所以,子曰或者孟子曰這類,特別難懂,雖然字特別少,但很哪理解,一些文字註釋跟現代很不一樣,而且還存在一字多意。下面是小編為大家帶來的《原君》文言文原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閲讀。原君有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫...
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- 教學目的］一、初步瞭解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況；瞭解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。二、積累有關文言文知識，提高閲讀淺易文言文的能力。［教學方法］在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。由於此課難度不大，僅安...
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![《原君》教案參考]( "《原君》教案參考")
- 《原君》教案參考《原君》教案一、教材內容分析(一)課標分析：1、課程基本理念：逐步提高學生的文言素養與能力，從歷史發展的角度理解古代作品的思想觀點及其內容價值，《原君》教案。2、課程目標：①閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，理解文章內容。課後指導學生梳理...
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- 【原文】有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入...
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![《原君》文言文閲讀題及答案翻譯]( "《原君》文言文閲讀題及答案翻譯")
- 後之為人君者不然。以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。...
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![高中語文必修4文言文原君原文及譯文]( "高中語文必修4文言文原君原文及譯文")
- 高中語文文言文《原君》原文有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，則己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。...
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![《原君》教學設計]( "《原君》教學設計")
- 作為一名教職工，常常要根據教學需要編寫教學設計，藉助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那麼什麼樣的教學設計才是好的呢？以下是小編整理的《原君》教學設計，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。［教學目的］一、初步瞭解我國明末清初時期民主啟蒙思想發展的情況；瞭解民...
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![《原君》原文和翻譯]( "《原君》原文和翻譯")
- 原君黃宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲...
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- 湘君為屈原的《九歌》中提到的一位神明，和湘夫人為相對的二元神。湘君，傳説中的湘水之神，湘夫人為湘水女神。後來以舜為湘君，一舜之二妃娥皇、女英為湘夫人。以下是小編整理的湘君原文及翻譯，希望能夠幫助到大家！九歌湘君原文：九歌·湘君君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛...
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- 生平簡介謝克家（？—1134）字任伯，上蔡（今屬河南）人。紹聖進士。建炎四年（1130）官參知政事。紹興元年（1131），以資政殿學士提舉洞宵宮，寓居臨海。紹興四年卒。事蹟見於《嘉定赤城志》卷三四、張守《祭謝參政文》（《毘陵集》卷一二）。詞存《憶君王》一首，見《避戎夜話》。《全宋詞》輯錄。●...
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- 原文：平原君謂平陽君曰：“公子牟遊於秦，且東，而辭應侯。應侯曰：‘公子將行矣，獨無以教之乎?’曰：‘且微君之命命之也，臣固且有效於君。夫貴不與富期，而富至;富不與不樑肉期，而樑肉至;樑肉不與驕奢期，而驕奢至;驕奢不與死亡期，而死亡至。累世以前，坐此者多矣。’應侯曰：‘公子之所以教之...
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![屈原《九歌·東君》原文]( "屈原《九歌·東君》原文")
- 九歌東君屈原暾①將出兮東方，照吾檻兮扶桑②；撫餘馬兮安③驅，夜皎皎④兮既明。駕龍輈兮乘雷⑤，載雲旗兮委蛇⑥；長太息兮將上⑦，心低徊兮顧懷⑧；羌聲色兮娛人，觀者憺⑨兮忘歸。緪⑩瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤簴⑾。鳴篪⑿兮吹竽，思靈保兮賢姱⒀。翾飛兮翠曾⒁，展詩兮會舞⒂。應律兮合節⒃，靈之...
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- 《九歌·湘君》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。小編收集了湘君原文翻譯，歡迎閲讀。《湘君》君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流！望夫君兮未來，吹參差兮誰思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大...
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- 《九歌·湘君》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。下面我們來看看湘君原文及譯文，歡迎閲讀借鑑。《九歌·湘君》原文君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流！望夫君兮未來，吹參差兮誰思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈...
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- 《孟嘗君傳》是北宋文學家王安石創作的一篇駁論文，也是中國歷史上的第一篇駁論文。下面小編整理了孟嘗君原文及翻譯，供大家參考！原文世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸⑥之，而卒賴⑦其力以脱於虎豹之秦②。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③，豈足以言得士？不然，擅齊之強④，得一士焉，宜可以南...
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- 《平原君虞卿列傳》作者司馬遷，本傳出自《史記》卷七十六平原君虞卿列傳第十六。本傳講述了平原君的生平。下面小編給大家帶來平原君列傳原文及翻譯。平原君列傳原文平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三複位...
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- 君馬黃，我馬白。馬色雖不同，人心本無隔。共作遊冶盤，雙行洛陽陌。長劍既照曜，高冠何赩赫。各有千金裘，俱為五侯客。猛虎落陷阱，壯夫時屈厄。相知在急難，獨好亦何益。譯文你的馬是黃色的，我的馬是白色的。馬的顏色雖然不同，但人心本是沒有什麼相隔的。我們一起來遊樂玩耍，雙雙行馳在...
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- 《九歌·雲中君》是屈原的組詩《九歌》中的一首楚辭。下面是關於雲中君原文及翻譯的內容，歡迎閲讀！《九歌雲中君》芳，華采衣兮若英⑵。靈連蜷⑶兮既留⑷，爛昭昭⑸兮未央⑹。蹇將憺⑺兮壽宮⑻，與日月兮齊光。龍駕兮帝服⑼，聊⑽翱遊兮周章⑾。靈皇皇⑿兮既降，猋遠舉⒀兮雲中。覽冀...
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- 《題君山》原文曾於方外見麻姑，聞説君山自古無。元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖。《題君山》賞析方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數，他採用了“遊仙”的格局。“曾於方外見麻姑”，就像訴説一個神話。詩人告訴讀者，他曾神遊八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離...
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- 原文：小苑鶯歌歇，長門蝶舞多。眼看春又去，翠輦不曾過。譯文皇宮林苑中的黃鶯歌唱之聲停息了，長門宮前到處是蝴蝶飛舞。眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的車駕卻從不曾來過。註釋（1）小苑：皇宮的林苑。（2）長門：長門宮，西漢時，陳皇后失寵貶居之地，後指失寵妃子所居的內宮。（3）翠輦：皇帝的車...
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- 原文：乾符中，有李使君出牧罷歸，居在東洛。深感一貴家舊恩，欲召諸子從容（從容：赴宴遊玩）。有敬愛寺僧聖剛者，常所往來，李因以具宴為説。僧曰：“某與為門徒久矣。每觀其食，窮極水陸滋味；常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃驕逸成性，使君召之可乎？”李曰：“若朱象髓、白猩脣，恐未能致；止於精辦小...
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文書都
