- 箕引裘隨jīyǐnqiúsuí【成語釋義】比喻子弟能繼承父兄之業。【成語出處】語出《禮記學記》：“良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”【感情色彩】中性【成語結構】聯合式成語【成語用法】作謂語、定語；用於書面語【產生年代】古代成語【近義詞】箕裘相繼箕裘堂構成語例...
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- 箕引裘隨成語1【成語】：箕引裘隨【拼音】：jīyǐnqiúsuí【簡拼】：jyqs【解釋】：比喻子弟能繼承父兄之業。【出處】：語出《禮記?學記》：“良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”【示例】：升其堂，則箕引而裘隨；周其廡，則壎唱而箎和；臨其階，則珠聯而玉綴：提鎮公之後嗣何多賢哉！明·宋濂...
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![中班語言活動：《不要再笑了，裘裘！》]( "中班語言活動：《不要再笑了，裘裘！》")
- 【設計意圖】故事講述的是一隻可愛的負鼠裘裘,學習逃生本領——裝死的過程,由於他特別愛笑,所以和媽媽在家練習時總是沒有成功,他感覺媽媽只是和他在玩遊戲,這可把愛他的媽媽急壞了。一天媽媽決定帶他去森林裏練習裝死,這時真正的大熊來了,愛笑的小負鼠這一次並沒有笑,可...
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![裘裘，不許再笑了]( "裘裘，不許再笑了")
- 從前，在森林裏住着負鼠一家。負鼠裘裘特別愛笑，每天不管見到誰都愛笑，它的媽媽為此傷透了腦筋。上週，裘裘的爸爸出差了，只有裘裘和媽媽在家裏。媽媽決定要教裘裘最重要的本領，就是裝死。因為其它動物只吃活的負鼠，不吃死了的負鼠。但是裘裘就是安靜不下來，怎麼學都學不會！媽媽都快...
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- 成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的.説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。那麼你知道的成語有哪些呢？下面由小編為大家整理的頭會箕賦的成語，希望可以幫助到大家！【成語】：頭會箕賦【拼音】：tóukuàijīfù【簡...
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![詩經：羔裘·羔裘逍遙]( "詩經：羔裘·羔裘逍遙")
- 《羔裘》，《詩經·唐風》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。全詩二章，每章四句。是一首諷刺性的詩歌。詩從一個為官志得意滿人的衣飾和待人的態度寫起，諷刺了那些穿着羔羊皮襖豹袖、拋棄故舊的人。突出了官員的傲慢態度和虛偽的高貴下，淺薄的德行。以下是小編分享的詩經...
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- 【成語釋義】語出《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘；良弓之子必學為箕。”孔穎達疏：“言善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……【成語出處】語出《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘；良弓之子必學...
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![詩經：羔裘·羔裘豹祛]( "詩經：羔裘·羔裘豹祛")
- 《毛序》説：《羔裘》，刺時也，晉人刺其在位不恤其民也。以下是小編分享的詩經：羔裘·羔裘豹祛，歡迎大家閲讀!《詩經：羔裘·羔裘豹祛》羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人?維子之故。羔裘豹褎，自我人究究。豈無他人?維子之好。註釋：1、羔：羊之小者。袪(區)：袖口，豹祛即鑲着豹皮...
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![中班語言《不要再笑了，裘裘！》説課稿]( "中班語言《不要再笑了，裘裘！》説課稿")
- 作為一位優秀的人民教師，時常需要編寫説課稿，説課稿有助於學生理解並掌握系統的知識。那麼應當如何寫説課稿呢？以下是小編為大家整理的中班語言《不要再笑了，裘裘！》説課稿，希望能夠幫助到大家。一、説設計意圖《不要再笑了,裘裘!》是日本作家慶子·凱薩茲的作品。故事講述的是...
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![隨筆相逢的吸引]( "隨筆相逢的吸引")
- 也許，那時候我們還很年幼，不懂得愛情，也許，那時候我們還很年少，不懂得喜歡，也許，那時候我們已經注意到了對方。或許，那個時候剛出校門的我們在為誰的歌更好聽而討論不休。或許，那時候我們還在為工作上一件小事爭爭吵吵，或許，那個時候我們還在為了工作上的排名，而一起努力着。離別的幾...
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![不要再笑了裘裘教學反思]( "不要再笑了裘裘教學反思")
- 進行教學反思能夠充分激發教師的教學積極性和創造性，併為其專業發展提供機會和條件。為大家分享了《不要再笑了，裘裘！》教學反思，歡迎欣賞！《不要再笑了，裘裘！》教學反思《不要再笑了，裘裘！》是日本作家慶子·凱薩茲的作品。曾在上個學期執教過她的另一部作品《小老鼠和大老虎》，雖...
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- 檜風·羔裘朝代：先秦原文：羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思?勞心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思?我心憂傷。羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思?中心是悼。譯文及註釋譯文穿着羊羔皮襖去逍遙，穿着狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費思慮，憂心忡忡整日把心操。穿着羊羔皮襖去遊逛，穿...
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![用筲箕造句]( "用筲箕造句")
- 筲箕拼音【注音】：shaoji筲箕解釋【意思】：（ｓｈāｏｊī）淘米洗菜等用的竹器，形狀象簸箕。筲箕造句：1、香港海防博物館布倫南魚雷發射站，筲箕灣。2、根據筲箕背灘的多年實測資料、現場踏勘資料，結合歷年整治方案，分析筲箕背灘卵石沙波形態以及礙航特徵。3、由於奇怪的性質，他是如何生活在...
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![用箢箕造句子]( "用箢箕造句子")
- 1、他翹着耙子和箢箕走過去，本想做個和事佬勸開他們相互讓個價，和氣生財。2、餘才十四乃童生，扁擔箢箕且隨行。3、此時，父親拿着一把柴刀和一擔箢箕來到我的面前，突然對我説：“流，把牛給你弟吧，你給我去砍一箢柴去。4、再在池中篩洗乾淨，皮兒隨水入塘，箢箕中只留下清澈嫩白圓圓的土...
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- 【成語】：南箕北斗【拼音】：nánjīběidǒu【簡拼】：njbd【解釋】：箕：星宿名，形狀象簸箕；鬥：星宿名，形狀象酒鬥。比喻徒有虛名而無實用。【出處】：《詩經?小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有鬥，不可以挹酒漿。”【示例】：今國子雖有學官之名，而無教授之實，何異兔絲燕麥，～哉！《北史?...
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![克紹箕裘參考造句]( "克紹箕裘參考造句")
- 1、眼看所有兒女無人願意克紹箕裘，老爹當然心情不好。2、自從決定克紹箕裘，當一個農夫以來，他真的'是日出而作，日落而息。3、當年進入師門的時候，師父曾對我説：”期盼你能克紹箕裘，光大師門之業。“師父勉勵的話，我至今不敢或忘。4、我當初領養這個小孩，就是期盼他克紹箕裘，沒想到...
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- 凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯...
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![中班早期閲讀：不要再笑了，裘裘]( "中班早期閲讀：不要再笑了，裘裘")
- 活動目標：1、通過觀察畫面中動物表情的變化，理解畫面內容，瞭解負鼠通過裝死來自我保護的生活習性。2、體驗小負鼠和媽媽相親相愛的情感。活動準備：大圖書，錄音活動過程：一、導入（價值分析：介紹故事人物，引起幼兒興趣。）1、今天老師要介紹兩個朋友給你們認識，看看是誰？它們是鼠類的一...
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![箕畚運於渤海之尾箕畚的意思]( "箕畚運於渤海之尾箕畚的意思")
- 愚公移山原文節選北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤...
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![梅花引隨筆]( "梅花引隨筆")
- 世人都説，董生的心裏住着一位佳人，不然他筆下的梅花怎會如此温婉。世人也説，董生性格孤僻，唯愛梅如痴，他曾建一孤館於梅林旁，獨自一人與梅為伴。世人還説，董生不會輕易下筆，他的畫價值千金，尋常人得一幅則餘生不愁。但世人不知的是，董生愛梅，也愛扇，只是能做好扇的工匠卻不多，洛城的温...
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![中班語言活動：不要再笑了，裘裘！]( "中班語言活動：不要再笑了，裘裘！")
- 【設計意圖】《不要再笑了，裘裘！》是日本作家慶子·凱薩茲的作品。故事講述的是一隻可愛的負鼠裘裘，學習逃生本領——裝死的過程，由於他特別愛笑，所以和媽媽在家練習時總是沒有成功，他感覺媽媽只是和他在玩遊戲，這可把愛他的媽媽急壞了。一天媽媽決定帶他去森林裏練習裝死，這時真...
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- 《箕子碑》朝代：唐代作者：柳宗元原文：凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二...
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- 【成語】：箕裘相繼【拼音】：jīqiúxiāngjì【簡拼】：jqxj【解釋】：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子繼父業。【出處】：語出《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”孔穎達疏：“言善冶之家，其子弟見其父兄世業陶鑄金鐵，使之柔合，以補冶破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘補【...
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![幼兒園教學反思《不要再笑了，裘裘！》]( "幼兒園教學反思《不要再笑了，裘裘！》")
- 作為一位剛到崗的教師，課堂教學是我們的任務之一，寫教學反思可以快速提升我們的教學能力，那麼你有了解過教學反思嗎？下面是小編為大家收集的幼兒園教學反思《不要再笑了，裘裘！》，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。《不要再笑了，裘裘！》是日本作家慶子·凱薩茲的作品。曾在上個學期執教過...
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![引路人隨筆]( "引路人隨筆")
- 我在初三的時候，遇見一位數學老師，他給我的印象最深，也使我受益最多。如今升入高中，我仍然不能忘記。老師姓朱，名冠林。我們私下稱他為“先生”，因為他的嚴肅，像極了小説中的私塾老先生。朱老師年過半百，女兒也早已經成家，但他老人家看起來矍鑠有利，走路穩穩當當，帶着有板有眼的節奏...
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文書都
