![閒人乙等我的思想論作文]( "閒人乙等我的思想論作文")
- 只記得在讀書時的靈感現在減少了許多、這些文章中竟沒有一點是虛構的，所做的也都是現實的題材、但要將現實的東西搬上小説的界限中去，是不可能的、於是我開始寫起了第一部現代小説[閒人乙等]。蒐集題材只用了半個月，從七月開始、就已經寫好了草稿、八月改稿。閒人乙等題目由...
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![思想的議論文]( "思想的議論文")
- 上帝是個愛開玩笑的老頭，創造人類的時候為了使之區別於其他動物，便賦予人類最偉大的寶物——思考。思考讓人類文明的車輪飛速前進，成就瞭如今這個絢麗多彩的世界。正是由於有了思考，人類的思維方式才會與眾不同，但又是由於人擁有不同的思維模式與思考角度，才會造就各種哲學流派...
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![莫等閒白了少年頭空悲切的論文]( "莫等閒白了少年頭空悲切的論文")
- 【摘要】培養學生珍惜時間的良好習慣，利用時間有計劃的學習和生活。【關鍵詞】珍惜時間；合理利用時間；付諸行動喜歡讀朱自清的《匆匆》一課，也喜歡把他當做教材來教育學生。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為...
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![等閒之輩同義詞]( "等閒之輩同義詞")
- 等閒之輩是什麼意思？等閒之輩的同義詞有哪些？等閒之輩怎麼造句？下面跟着小編一起去看看吧。【成語】：等閒之輩【拼音】：děngxiánzhībèi【解釋】：等閒：尋常，一般。無足輕重的尋常人。【出處】：明·羅貫中《三國演義》：“魏有鄧艾，足智多謀，非等閒之輩。”【舉例造句】：一看他就知他...
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![莫等閒作文800字]( "莫等閒作文800字")
- 人的一生中從來不缺乏等待。等待花開是一種幸福；等待流星是一種期待。這些都是生命中美麗的時刻。可是細細一想，我們在等待的時候往往處於一種被動的狀態，我們總是等着機會來臨，讓我們大展宏圖，等着別人來關心呵護，等着幸運女神降臨在我們的身上，然而這種等待總是讓人心灰意冷。...
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![莫等閒優秀作文800字]( "莫等閒優秀作文800字")
- “莫等閒，白了少年頭，空悲切”，這是岳飛説的。是啊，等待有時是一種期盼，一種寬容，但等待有時候是一種消極懈怠，一種懦弱。正如岳飛所言，別到了白髮蒼蒼時才後悔，那時卻已沒有意義。等待是一種消極怠懈。如今，我國誕生了一個民族--啃老族，這是社會上一些不思進取，不能自食其力，而是吃穿...
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- 全詞原文如下：滿江紅·寫懷作者：岳飛怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。...
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![陶淵明的休閒思想]( "陶淵明的休閒思想")
- 中國傳統文化有着豐富的休閒思想內涵。無論是儒家、道家，還是佛教都有自己的休閒觀。中國的休閒文化可謂源遠流長，博大精深。特別是以士大夫文人為主的休閒文化，是中國傳統文化中很重要的組成部分。[1]中國休閒文化有其獨特而又豐富的內涵和表現形式，從詩詞歌賦到詞曲小説，從...
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![莫等閒初中議論文]( "莫等閒初中議論文")
- 沒有成功，無所謂完成；沒有戰鬥，無所謂成功。“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。行為上的巨人還是侏儒，便是看你説了有沒有做。下定決心做一件事不是看你説的豪言壯語，而是實際行動的表現，説了宜等有何意義？説了不做又有何意義？胡服射騎趙國本是一個大國，只是當他繼位時已是破落不堪，甚至...
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- 【成語】：視為等閒【拼音】：shìwéiděngxián【簡拼】：swdx【解釋】：等閒：無關緊要。把它看成無關緊要，不予重視。【出處】：周恩來《在中華全國文學藝術工作者代表大會上的政治報告》：“難道對人民負責的文藝工作者應當對這樣的事實視為等閒嗎？”【示例】：周恩來《在中華全國文學...
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![莫等閒詩歌]( "莫等閒詩歌")
- 沒有聽過杜鵑啼血，不知它的悲情；沒有見過長河落日圓，不知道夕陽殘血。同一片天空，演繹不同人生短劇，或悲或喜。依高樓望月，是高處不勝寒抑或一眼萬年。當青春被渲染成或黑或白，人生又將被賦予什麼樣的使命？我們喜歡的.是自我主宰，是自我放蕩，是無所是事；而時代給予了我們什麼？是約束？...
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![閒思散文]( "閒思散文")
- 不是為賦新詞強説愁，當心在閒適中流浪時，不期然間，總會莫名其妙地，有一絲悵然若失的感覺，在心頭纏繞。看着藍藍的天，聽着樹葉在風中舞蹈，心緒，有些時候仿若無處依傍。雖已揮別多愁善感的日子，生活的安穩與舒適或許已成了別人眼中的“幸福之處”。但一些説不清道不明的心思總在寂寞...
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![閒想暇思作文700字]( "閒想暇思作文700字")
- 在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的閒想暇思作文700字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。忙裏偷閒，趁着有時間，獨自到田野中走了一遭。走在鄉間的小路上，嗅着那...
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![關於數學建模思想下高等數學論文]( "關於數學建模思想下高等數學論文")
- 1、高等數學教學中數學建模思想應用的優勢1.1有助於調動學生學習的興趣在高等數學教學中，如果缺乏正確的認識與定位，就會致使學生學習動機不明確，學習積極性較低，在實際解題中，無法有效拓展思路，缺乏自主解決問題的能力。在高等數學教學中應用數學建模思想，可以讓學生對高等數學...
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![莫等閒散文]( "莫等閒散文")
- 昨日在《經濟日報》微博看到一條題為“當你老去，會後悔什麼？”的信息，信息中稱：曾有調查問暮年之人一生中最後悔什麼，排在第一的是年少未努力，第二是選錯職業無成就，第三是子女教育不當。其它依次為：沒常鍛鍊身體、沒珍惜伴侶、盡孝雙親不夠、婚姻沒愛情、沒周遊世界、一生缺乏刺...
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![時光請你等等我議論文]( "時光請你等等我議論文")
- 轉眼間，畢業考正踏着輕快的步伐向我們走來。這讓我覺得時光就像是一杯倒在掌心裏的水，不論你攤開還是握緊，終究還是會從指縫中一滴一滴地流淌乾淨，最終不留一絲痕跡。時光只會老去，但是時光從來不會欺騙我們任何人，時光對待每一個人都是公平的，不管你是誰，它都公平對待。珍惜時光...
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- 成語：等閒視之【成語】：等閒視之【拼音】：děngxiánshìzhī【簡拼】：dxsz【解釋】：等閒：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。【出處】：明·羅貫中《三國演義》第九十五回：“汝勿以等閒視之，失吾大事。”【示例】：秦牧《<藝海拾貝>跋》：“為了更進一步提高無產階級文藝的'思想、...
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![我想,我在等一個人隨筆]( "我想,我在等一個人隨筆")
- 我想,我在等一個人最近時常被一些負面情緒干擾，心情總是莫名的低落，可縱使心情不佳，卻還是要擠出笑容面對身邊的人羣。感覺很多東西被自己不知不覺的壓抑了起來，或許已經形成了習慣吧，總是下意識的藏匿起真實的自己。直到有天發現，那些最原始的感動，最簡單的情緒，早已不知被自己...
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- 【成語】：等閒之人【拼音】：děngxiánzhīrén【簡拼】：dxzr【解釋】：等閒：尋常，一般。指普通人。【出處】：明·羅貫中《三國演義》第一百一十五回：“魏有鄧艾，足智多謀，非等閒之輩。”【示例】：女人聽了，重新把闖王渾身上下打量一眼，看相貌不是～。姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章【...
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![對我國高等會展教育人才培養的思考論文]( "對我國高等會展教育人才培養的思考論文")
- 摘要：快速增長的會展產業對會展人才提出了更大的需求，相應的會展教育市場也日益火爆起來。在會展人才的培養上，如何有效開展會展教育以培養出更多優秀的高等會展人才，已經成為教育體系共同關注的課題。本文通過分析我國高校在培養會展人才所存在的問題，提出了高校培養會展專業...
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![白居易閒適詩的思想精神]( "白居易閒適詩的思想精神")
- 閒適詩是白居易詩歌中十分重要的內容，通過對平淡生活、瑣碎小事的描寫，表現其隨性逍遙、知足保和、委化順性、“此心安處即是吾家”的人生態度。白居易曾將自己所作的詩歌分為諷諭、閒適、感傷和雜律四類。其中，他把以“又或公退獨守，或疑病閒居”為背景創作的“知足保和，吟玩...
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![人人平等議論文]( "人人平等議論文")
- 在平平淡淡的日常中，大家都寫過論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。一篇什麼樣的論文才能稱為優秀論文呢？以下是小編為大家收集的人人平等議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。人人平等議論文110月7日，廣西潿洲島一遊客的不文明行...
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![閒人閒話散文]( "閒人閒話散文")
- 一、赴約下午陰雨，心中遲疑，這約好的出門怕是要泡湯。打開窗户細看，雨絲斜飛過來，心頓時濕漉漉地滴水，這破天也不從人願。心中正是沮喪得緊，桌上手機震動得旋轉，猜想這傢伙是不是真跟我心有靈犀。點開調出，一看果然。阿鄧那軟綿綿的聲音，在耳邊響起：怎麼辦，還去不去？我吼她一嗓：去，怎麼...
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![等閒詩歌欣賞]( "等閒詩歌欣賞")
- 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。。。尋常也是一種幸福，所以請叫我等閒。我也曾傷心流浪也曾歡喜絕望我也曾徘徊留戀也曾勇敢堅強我把歲月的足跡詩意地寫進記憶裏卻把青春寄給斷線的風箏在沒有祝福的靜謐裏我點亮心的燈盞温暖便照遍了我的小屋...
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![論閒暇的散文]( "論閒暇的散文")
- 閒暇是一種心態，徐徐若天邊的晚霞，微微若傍晚的夏風，寂寂若山間的峽谷，盈盈若夜幕的星星。如果用一個詞來描述它，恬靜二字最適合。閒暇是一種心態，而心態是可以自我塑造的——“我無法改變這個世界，但可以改變對這個世界的態度”，所以，即使在腳不離地的忙碌中，也可以享受閒暇，正所謂...
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