![韓愈的資料]( "韓愈的資料")
- 詩人介紹韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一説，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(郡望一詞，是郡與望的合稱。郡是行政區劃，望是名門望族，郡望連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世居昌...
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- 韓愈為唐宋八大家之首，其寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺，也比一般為官者講究些。於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗就越覺...
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![韓愈的成語]( "韓愈的成語")
- 提起一代宗師韓愈，有些人可能不太知道。但是要提起傳道授業解惑你總會知道吧。是的，上學時候學的《師説》就是他寫的。所以啊，我們上學時候所學所背果然都是經典，只是當時年紀小，我們不求甚解。背完就背完了。如今回頭一看，真真的比現在的網絡小説或者是各種作家寫的要好太多了...
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![師説韓愈資料]( "師説韓愈資料")
- 《師説》作於唐貞元十八年韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。以下是小編精心準備的師説韓愈資料，大家可以參考以下內容哦！師説原文【1】唐代：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其...
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- 原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡...
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![韓愈簡介資料]( "韓愈簡介資料")
- 【詩人介紹】韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一説，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(郡望一詞，是郡與望的合稱。郡是行政區劃，望是名門望族，郡望連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世...
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- 韓愈為唐宋八大家之首，其寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺，也比一般為官者講究些。於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗就越覺...
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![韓愈《馬説》複習資料 備課資料(人教版九年級)]( "韓愈《馬説》複習資料 備課資料(人教版九年級)")
- 《馬説》複習資料一、作者作品：韓愈，字退之，唐朝文學家。本文選自《昌黎先生集》裏的《雜説》。世稱“韓文公”，唐宋八大家之一，“文起八代之衰”二、説的特點：可以説明事物，可以發表議論或記敍事物。三、字詞積累1、祗辱於奴隸人祗：只是2、駢：兩馬並駕3、一食：吃一頓4、或盡粟一石...
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- 師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢於第子，弟子不必不如師。——選自（師説）博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待於外物之謂德。——選自（原道）其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自（原毀）麟之為靈，昭昭也。——選自（獲麟解）龍鬚氣成雲。——選自（雜説）千里馬常有，而...
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![韓愈《原毀》]( "韓愈《原毀》")
- 韓愈的《原毀》行文嚴肅而懇切，句式整齊中有變化，語言生動而形象，刻劃當時士風，可謂入木三分。以下是小編整理的韓愈《原毀》，歡迎大家分享。原毀作者：韓愈古之君子，其責己也重以周⑴，其待人也輕以約⑵。重以周，故不怠⑶;輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也⑷。求...
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![韓愈的作品]( "韓愈的作品")
- 詩人簡介韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎、昌黎先生。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。貞元八年(792年)，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年(803年)，因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎...
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![韓文公韓愈的簡介]( "韓文公韓愈的簡介")
- 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花這兩句詩富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆。對於韓愈，你知道多少他的信息呢？下面是小編整理的韓愈生平簡介。韓愈韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一説，是唐宋八大家之一。...
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- 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂與千里馬之説，正是來自於中國歷史上著名詩人韓愈的作品《馬説》，這是一篇借物寓意的雜文。下面就讓我們一起來學習一下這篇文章吧!馬説唐代韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人...
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- 韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因為中學課本上就有他的《師説》、《進學解》。課外閲讀，各種選本上韓文也隨處可見。他的許多警句，如：“師者，所以傳道、授業、解惑也”，“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”等，跨越了一千多年，仍在...
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- 韓愈的《晚春》是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。晚春草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。【註釋】晚春：春季的最後一段時間。不久歸：這裏...
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![韓愈的名言]( "韓愈的名言")
- 韓愈也是詩歌名家，藝術特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。也留給人們無數的經典名言。下面和小編一起賞析一下韓愈的`名言!【韓愈的名言】1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——韓愈《早春呈水部張十八員外》2)草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。——韓愈《...
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- 這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。晚春二首·其一草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆...
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![韓愈 師説]( "韓愈 師説")
- 《師説》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。以下是小編整理的有關師説的內容，歡迎閲讀。師説古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而...
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- 引導語：《晚春》是唐代文學家韓愈的'詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住。晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。註釋此乃《遊城南十六首》之一...
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![馬説韓愈]( "馬説韓愈")
- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，這篇雜文以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。雜説四·馬説世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里...
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![韓愈寫的詩]( "韓愈寫的詩")
- 韓愈由其兄韓會撫養成人，他自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。韓愈七歲時讀書，言出成文，其詩深受人們喜愛。下面和小編一起賞析一下韓愈寫的詩!韓愈寫的詩一1、《初春小雨》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。2、《晚春》草木知春不久...
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![諱辯 韓愈]( "諱辯 韓愈")
- 韓愈的《諱辯》層層設問，一波三折，語言辛辣，説理痛快。全文沒有一句從正面説出自己的主張，讀者卻可從中自然得出同韓愈相一致的結論。愈與李賀書[1]，勸賀舉進士[2]。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之[3]，同然一辭。皇甫...
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- 引導語：韓愈《醫説》的大意就是把治病和在治天下聯繫在一起，兩者道理相通。下面我們一起來學習一下這篇文章。《醫説》作者：韓愈，年代：唐善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣;善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也;安危者，肥瘠也;紀綱者，脈也。脈不病，雖...
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![韓愈《山石》]( "韓愈《山石》")
- 韓愈的《山石》運用了賦體的鋪採摛文手法，氣勢遒勁，風格壯美，數為後人所稱道。下面和小編一起來品讀一下吧。山石⑴山石犖确行徑微⑵，黃昏到寺蝙蝠飛⑶。升堂坐階新雨足⑷，芭蕉葉大梔子肥⑸。僧言古壁佛畫好⑹，以火來照所見稀⑺。鋪牀拂席置羹飯⑻，疏糲亦足飽我飢⑼。夜深靜卧百...
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- 《馬説》是唐代文學家韓愈的一篇借物比喻的雜文，接下來，一起欣賞韓愈的《馬説》。馬説韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...
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