- 王懿,字仲德,太原祁人。仲德少沉審,有意略,事母甚謹,學通陰陽,精解聲律。苻氏之敗,仲德年十七。及兄睿同起義兵,與慕容垂戰,敗,仲德被重創走,與家屬相失。路經大澤,困未能去,卧林中。有一小兒青衣,年可七八歲,騎牛行,見仲德驚曰:“漢已食未?”仲德言飢,小兒去,須臾復來,得飯與之。食畢欲行,而暴...
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- 《傷仲永》朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於...
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- 傷仲永原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。餘聞之也久...
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- 仲春郊外東園垂柳徑,西堰落花津。物色連三月,風光絕四鄰。鳥飛村覺曙,魚戲水知青。初晴山院裏,何處染囂塵。【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱初唐四傑。他們力求擺脱齊樑豔風,擴大詩歌的`題材,表現積極進取的精神和抑鬱...
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- 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。餘聞之也久。明道中,從...
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- 王安石的《傷仲永》中的傷,是為......感到哀傷的意思,流露出作者對一個神童,最終泯然眾人的惋惜之情,強調後天教育對成才的重要性。王安石作品,選自《臨川先生文集》。這是關於一個名叫仲永的神童,五歲便可指物作詩,天生才華出眾,因後天自己不要學習和被父親當作造錢工具而淪落到...
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- 引導語:《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫方仲永的神童因後天父親不讓其學習而被當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。下文是原文翻譯與相關的練習題,歡迎大家閲讀學習。傷仲永王安石原文金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具...
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- 原文金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。餘聞之也久。明道...
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- 作為一名專為他人授業解惑的人民教師,常常要寫一份優秀的教案,編寫教案有利於我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當的教學方法。教案應該怎麼寫呢?以下是小編精心整理的王安石《傷仲永》教案,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。王安石《傷仲永》教案1古人説:“...
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- 在蜀魏戰場上,智謀能與諸葛亮相抗衡的只有司馬懿。戰場上的司馬懿表現出傑出的指揮才能,一旦進入政治權力鬥爭場合,其智慧指數似乎立即退化,在上司曹芳面前表現出一副傻乎乎、病怏怏的遲鈍相,司馬懿為什麼裝傻呢?《三國演義》第一百零六回司馬懿詐病賺曹爽,就寫出了司馬懿是如...
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- 傷仲永朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人...
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- 《傷仲永》是王安石的一篇雜文體的散文,通過方仲永的故事,説明人的知識才能決不可單純地依靠天賦,而必須注重後天的教育與學習,文章由兩大部分組成,第一部分敍方仲永由神童而變為庸人的過程;第二部分就上述而發了一通“受於天”與“受於人”的議論。議論是敍事的昇華,敍事乃議論...
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- 王安石詩人的《傷仲永》這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨,給全鄉的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。傷仲永朝代:宋代...
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- 《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫方仲永的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。大家有閲讀學習?傷仲永朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁...
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- 古人説:“吾生也有涯,而知也無涯。”這句千古名言,一語道破了“活到老,學到老”的真諦。它告訴我們,一個人只有不斷的學習、終生學習,才能與時俱進,成為順應時代的有用之才。反之,如果你不進行學習,不接受教育,哪怕你是一個神童、一個天才,也會隨着時間的流逝,銷蝕成一個庸才、甚至蠢...
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- 王安石寫的《傷仲永》這篇文章,説明了人的天資與後天學習的關係,強調後天學習對成才的重要性。傷仲永朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作...
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- 傷仲永宋代:王安石金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。餘聞...
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- 方仲永是王安石作品《傷仲永》主人公。公元1025年(北宋天聖三年),方仲永無師自通,提筆寫詩,震動鄉里。聲名鵲起,其拿手好戲是指物作詩。傷仲永(宋代)王安石金溪民/方仲永,世/隸耕。仲永/生五年,未嘗識/書具,忽啼/求之。父異焉,借旁近/與之,即/書詩四句,並/自為其名。其詩/以養父母...
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- 《傷仲永》鑑賞這篇文章以方仲永的事例,説明人受之於天雖異,但還得受之於人,否則就將復為眾人,進而説明未受之於天者,本來就是眾人,如果不受之於人,恐怕連作“眾人”也難,而且強調了後天學習的重要性,表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。文題為“傷仲永”,文中卻未見一個“傷”字...
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- 【成語】:豐功懿德【拼音】:fēnggōngyìdé【簡拼】:fgyd【解釋】:巨大的功勛,隆盛的德澤。同“豐功茂德”。【出處】:《三國志·魏志·公孫度傳》“誘呼鮮卑,侵擾北方”裴松之注引晉·王沈《魏書》:“自先帝初興,愛暨陛下,榮淵累葉,豐功懿德,策名褒揚,辯著廊廟,勝衣舉履,誦詠明文,以為...
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- 傷仲永朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人...
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- 來自過去的王思懿,只希望未來的自己又美又驕傲。現在的我,正在通向你的道路上憧憬又疲憊的前行,我還未知道你所經歷的磨難是怎樣,可我始終相信你不曾偏離航道。你這麼棒,從東北到西南,那麼多人想走卻走不出來,你已經打敗了地域的限制,就別辜負這孑然一身的勇氣。沒有夢想,何必遠方...
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- 《宋書》收錄當時的詔令奏議、書札、文章等各種文獻較多,保存了原始史料,有利於後代的研究。下面是小編整理的《宋書·王懿傳》原文及翻譯,希望對大家有幫助!《宋書·王懿傳》原文:王懿,字仲德,太原祁人。自言漢司徒允弟、幽州刺史懋七世孫也。祖宏,仕石季龍;父苗,仕苻堅,皆至州刺...
- 20122
- 《傷仲永》朝代:宋代作者:王安石原文:金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於...
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- 導語:詩人王勃恃才傲物,被同僚排斥以及嫉妒,導致他想要遠離官場,選擇歸隱的生活。而下面這首《仲春郊外》是詩人郊外踏青時候所創作的。仲春郊外王勃東園垂柳徑,西堰落花津。物色連三月,風光絕四鄰。鳥飛村覺曙,魚戲水知春。初晴山院裏,何處染囂塵。譯文:前往東園的小路,垂柳掩映;...
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