- 【成語】:箕山之志【拼音】:jīshānzhīzhì【簡拼】:jszz【解釋】:舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。同“箕山之節”。【出處】:三國·魏·曹丕《與吳質書》:“偉長獨懷文抱質,恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者也。”【示例】:文帝問曰:‘聞有~,何以在此?’秀曰:‘以為巢許狷介之士...
- 23835
- 箕子碑(柳宗元)◇原文凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民①。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世。故孔子述六經之旨,尤殷勤焉②。當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用③。進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為④。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍⑤。具是二道...
- 31816
- 【成語】:頭會箕斂【拼音】:tóukuànjīliǎn【簡拼】:thjl【解釋】:頭會:按人頭徵税;箕斂:用畚箕裝取所徵的穀物。形容賦税繁重苛刻。【出處】:《淮南子?氾論訓》:“頭會箕賦,輸於少府。”《史記?張耳陳餘列傳》:“頭會箕斂,以供軍費。”【示例】:~者,合從締交。北周·庾信《哀江南賦...
- 19719
- 箕山之節:箕山是古代傳説唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作箕山之志、箕山之操。今天就給大傢俱體分享一下箕山之節的歷史典故,希望讀者喜歡。箕山之節箕山是古代傳説唐堯時的隱士許由、巢父隱居的'...
- 12132
- 凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯...
- 10676
- 筲箕拼音【注音】:shaoji筲箕解釋【意思】:(shāojī)淘米洗菜等用的竹器,形狀象簸箕。筲箕造句:1、香港海防博物館布倫南魚雷發射站,筲箕灣。2、根據筲箕背灘的多年實測資料、現場踏勘資料,結合歷年整治方案,分析筲箕背灘卵石沙波形態以及礙航特徵。3、由於奇怪的性質,他是如何生活在...
- 6706
- 成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的.説法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。那麼你知道的成語有哪些呢?下面由小編為大家整理的頭會箕賦的成語,希望可以幫助到大家!【成語】:頭會箕賦【拼音】:tóukuàijīfù【簡...
- 6330
- 【成語】:箕山之節【拼音】:jīshānzhījié【簡拼】:jszj【解釋】:箕山:古代傳説唐堯時的隱士許由、巢父隱居的.地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。【出處】:《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛澤之中,...
- 10039
- 【拼音】jīshānzhījié【出處】昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請屬天下於夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經天下之色。《呂氏春秋·求人》【解釋】箕山...
- 16692
- 【成語】:箕帚之使【拼音】:jīzhǒuzhīshǐ【簡拼】:jzzs【解釋】:持箕帚,以供掃除之役。借作己妻之謙稱。【出處】:《韓詩外傳》卷九:“楚莊王使使齎金百斤聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,願入計之。’”【語法】:作賓語;指妻子【成語故事】:春秋時期,楚莊王派使者帶上黃金百斤去...
- 28325
- 愚公移山原文節選北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤...
- 8406
- 青春就像外婆的簸箕,在時光中撒出、掉落,但那些都不重要,因為最後留下的,才是純純的精華——題記芳齡16,大姑娘一個。青春是簸箕,簸出了我的贏弱,留下了我的亭亭玉立。走進某個早餐店,時不時有人説“看那女孩長的好高”。和媽媽一起去買菜,時不時遇見熟人和媽媽打招呼,“阿,你女兒長...
- 7109
- 【成語原文】:箕山之風【標準發音】:jīshānzhīfēng【繁體寫法】:箕山之風【箕山之風是什麼意思】:指隱士的`風範。【箕山之風成語接龍】:為裘為箕→箕山之風→風不鳴條【用法分析】:作賓語;指隱士的風範【讀音預警】:倡導普通話,請按照音標【jīshānzhīfēng】採用標準四聲...
- 19184
- 1、他翹着耙子和箢箕走過去,本想做個和事佬勸開他們相互讓個價,和氣生財。2、餘才十四乃童生,扁擔箢箕且隨行。3、此時,父親拿着一把柴刀和一擔箢箕來到我的面前,突然對我説:“流,把牛給你弟吧,你給我去砍一箢柴去。4、再在池中篩洗乾淨,皮兒隨水入塘,箢箕中只留下清澈嫩白圓圓的土...
- 31026
- 《箕子碑》朝代:唐代作者:柳宗元原文:凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二...
- 17548
- 箕引裘隨成語1【成語】:箕引裘隨【拼音】:jīyǐnqiúsuí【簡拼】:jyqs【解釋】:比喻子弟能繼承父兄之業。【出處】:語出《禮記?學記》:“良治之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。”【示例】:升其堂,則箕引而裘隨;周其廡,則壎唱而箎和;臨其階,則珠聯而玉綴:提鎮公之後嗣何多賢哉!明·宋濂...
- 28287
- 【拼音】jīshānguàpiáo【典故】明·敬虛子《小隱書·許由》載:相傳許由隱居箕山之下,穎水之陽,躬耕自食,以手掬飲。人遺一瓢,掛於樹,風吹歷歷作聲,以為煩,棄之。【釋義】用為隱居不仕之典。【用法】作賓語、定語;用於比喻句【結構】緊縮式【同韻詞】誤付洪喬、跖犬吠堯、風舉...
- 12499
- 【成語釋義】語出《禮記·學記》:“良冶之子必學為裘;良弓之子必學為箕。”孔穎達疏:“言善冶之家,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……【成語出處】語出《禮記·學記》:“良冶之子必學為裘;良弓之子必學...
- 26552
- 《箕子碑》朝代:唐代作者:柳宗元原文:凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二...
- 32672
- 元宵節到了,奶奶忙碌地準備着蠟燭之類祭祀用的物品。我好奇地問:“奶奶,元宵節也要拜菩薩嗎?”“沒有,請團箕姑娘。”“啊,團箕姑娘,我見過嗎?”奶奶哈哈大笑,我一頭霧水。“奶奶快給我説説是怎麼回事呀?”奶奶不停地忙着,説到時候讓我自己看。吃完晚飯,許多人來到舅公家,而後聽奶奶説...
- 18118
- 故鄉何處是?忘了除非醉。我的故鄉,河南西華,古稱媧城或箕城。媧城,據説是與煉石補天、摶土造人的女媧有關;箕城,則是源於商代的箕子。箕子是殷商的貴族,相傳為殷紂王的叔父。他曾經官至太師,封地於“箕”,故稱“箕子”。箕子知識淵博,不僅有非凡的政治才幹,而且有卓越的政治遠見。他...
- 18368
- 在學校每個班都有土簸箕和掃把,長得不同,遭遇也不同,我們班就有一段關於它們的奇遇。在班裏,每天都有同學要早值,早值的器具有:兩把先進好看的新掃把,一把老式舊掃把和一個髒髒的土簸箕。同學們都喜歡新的掃把,而舊掃把和土簸箕卻不太招人喜歡,那些同學一説:早值去了!大家就都會看他...
- 7147
- 《箕子碑》朝代:唐代作者:柳宗元原文:凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立於世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以並命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二...
- 24299
- 1、眼看所有兒女無人願意克紹箕裘,老爹當然心情不好。2、自從決定克紹箕裘,當一個農夫以來,他真的'是日出而作,日落而息。3、當年進入師門的時候,師父曾對我説:”期盼你能克紹箕裘,光大師門之業。“師父勉勵的話,我至今不敢或忘。4、我當初領養這個小孩,就是期盼他克紹箕裘,沒想到...
- 25518
- 【成語】:南箕北斗【拼音】:nánjīběidǒu【簡拼】:njbd【解釋】:箕:星宿名,形狀象簸箕;鬥:星宿名,形狀象酒鬥。比喻徒有虛名而無實用。【出處】:《詩經?小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有鬥,不可以挹酒漿。”【示例】:今國子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,~哉!《北史?...
- 8829