- 原文：作者：李耳天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫!我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今捨慈且勇;捨儉且廣;捨後且先;死矣!夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衞之。文言文翻譯：天下人能...
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![七年級地理第九章、第十章單元測試題]( "七年級地理第九章、第十章單元測試題")
- 七年級地理(下)第九章、第十章單元測試班級姓名分數：一、填空題(107分)1.美國的土著居民是印第安人，美國的人種構成中，比例最大的是白種人;美國華人、華僑主要分佈在舊金山、紐約、洛杉磯等城市。2.美國領土由50個州1個特區組成，其中美國本土有48個州，位於温帶，兩個海外州分別...
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- 【道德經第七十九章原文】和大怨，必有餘怨；報怨以德①，安可以為善？是以聖人執左契②，而不責③於人。有德司契，無德司徹④。天道無親⑤，常與善人。【道德經第七十九章譯文】和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘餘的怨恨；用德來報答怨恨，這怎麼可以算是妥善的辦法呢？因此，有道的聖人保存借...
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![小説：我的人生〔第三十七章〕目標-1000字]( "小説：我的人生〔第三十七章〕目標-1000字")
- 老胡被澤東這一舉動驚得有點發呆，眼光一在澤東身體上下掃視一遍，最後把目光停留在澤東手中所提着的黑色大袋子上。你真的有這麼多錢？老胡有些驚愕，滿臉都是懷疑的有些不敢相信的問了問澤東。澤東沒有多説話，直接把黑色袋子口微微扯開一點，被扯開的袋子口足以讓胡老瞧見裏面的人...
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![《雨 城》第十六章優秀日記]( "《雨 城》第十六章優秀日記")
- 海溪和海夢溪相認後，四個女孩都很高興。大家吃了晚飯就睡了。深夜，一陣大雨將水漫喚醒，朦朧中，水漫聽到了由遠及近的馬蹄聲，透過窗户望去，水漫隱約看到一隊警察騎馬過來，她知道那應該是溪雨鎮的'警察，她想起前幾天四人從山院“逃”出，從“莊園“逃出，一路上她們一直在試圖躲避警察...
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- 【道德經第三十七章原文】道常無為而無不為①。候王若能守之②，萬物將自化③。化而欲作④，吾將鎮之以無名之樸⑤，鎮之以無名之樸，夫將不欲⑥。不欲以靜，天下將自定⑦。【道德經第三十七章譯文】道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為的。侯王如果能按照“...
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![《四十二章經第七章》原文及翻譯]( "《四十二章經第七章》原文及翻譯")
- 原文：佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡！翻譯：釋迦牟尼佛説：有人聽説我在信守佛道，修持奉行大仁大慈，就故意來罵佛，佛聽到罵聲，也不回答。等到那人...
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![七年級數學第十章課件]( "七年級數學第十章課件")
- 一、指導思想：七年級數學是初中數學的重要組成部分，通過本學期的教學，要使學生學會適應日常生活，參加生產和進一步學習所必須的基礎知識與基本技的能，進一步培養運算能力、思維能力和空間觀念：能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養學生的數學創新意識、良好個性品質及初步...
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- 德經·第四十七章作者：李耳不出户，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。文言文翻譯：不出門户，就能夠推知天下的`事理;不望窗外，就可以認識日月星辰運行的自然規律。他向外奔逐得越遠，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的聖人不出行卻...
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![七下地理第六章課件]( "七下地理第六章課件")
- 七下地理的第六章是怎麼樣的呢?下面是小編為大家提供的關於七下地理第六章的課件，內容如下：教學目標知識能力目標1、初步掌握亞洲氣候特徵2、能運用氣候類型分佈圖，氣温曲線和降水量柱狀圖及相關資料分析亞洲的氣候特徵及主要影響因素;3、理解亞洲東部和南部的餓降水與夏季...
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![圍城第六七章讀後感]( "圍城第六七章讀後感")
- 導語：同學們讀了《圍城》之後肯定有不少的感受?那麼怎麼寫讀後感?以下是小編為大家整理的文章，歡迎閲讀!希望對大家有所幫助!圍城第六七章讀後感(一)對於錢鍾書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰爭相關的事情，就一直置之高閣。下面就説説...
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![論語第七章翻譯]( "論語第七章翻譯")
- 《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。下面是小編整理的論語第七章翻譯，歡迎參考閲讀！孔子説：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能説你是明智的呢？”孔子説：“沒有...
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![第十三章內能教案]( "第十三章內能教案")
- 第十三章內能教案篇一：內能教案內能教案【教學目標】1.知識與技能瞭解內能的概念，能簡單描述温度和內能的關係。知道熱傳遞可以改變內能。知道在熱傳遞過程中，所傳遞內能的多少叫做熱量，熱量的單位是焦耳。知道做功可以使物體內能增加和減少的一些事例。2.過程與方法：通過探究...
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![簡愛第二十六章讀後感800字]( "簡愛第二十六章讀後感800字")
- 當細細地品讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的簡愛第二十六章讀後感800字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。簡愛第二十六章讀後感800字1簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。翻過了書的最終一頁，我感到...
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![駱駝祥子第十六章摘抄]( "駱駝祥子第十六章摘抄")
- 《駱駝祥子》是老舍先生著名小説。該劇緊緊圍繞主人公祥子買車、失車三起三落的坎坷經歷,展示處於二十年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘生活。下面是小編精心整理的駱駝祥子第十六章摘抄，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。閒到元宵節，祥子沒法再忍下去了。虎妞很高興。她張羅着煮...
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![駱駝祥子第二十章讀後感六百字]( "駱駝祥子第二十章讀後感六百字")
- 讀完一本書以後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的駱駝祥子第二十章讀後感六百字，希望能夠幫助到大家。駱駝祥子第二十章讀後感六百字1《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字裏行間中，是...
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- 德經·第七十九章作者：李耳和大怨，必有餘怨，安可以為善?是以聖人執左契，不責於人。故有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。文言文翻譯：本章有“聖人執左契，而不責於人”一句，希望人們做有德行善之人，才可能得天道的庇護。因為“無道無親”，對萬事萬物都非常公正，並非對哪一物有特...
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- 德經·第六十二章作者：李耳道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有?故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故為天下貴。文言文翻譯：“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的...
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![四十二章經第一章文言文]( "四十二章經第一章文言文")
- 作者：佚名佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒、進止清淨，為四真道行成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢。愛慾...
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![紅樓夢第三十六章讀書筆記]( "紅樓夢第三十六章讀書筆記")
- 當認真看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的紅樓夢第三十六章讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。紅樓夢第三十六章讀書筆記1一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟...
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![三國演義讀書筆記第一十七章]( "三國演義讀書筆記第一十七章")
- 讀完一本經典名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的三國演義讀書筆記第一十七章，僅供參考，大家一起來看看吧。三國演義讀書筆記第一十七章1《三國演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的...
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![昆蟲記讀書筆記第十六章]( "昆蟲記讀書筆記第十六章")
- 看完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編整理的昆蟲記讀書筆記第十六章，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。昆蟲記讀書筆記第十六章1名揚四海的名著，它就是由法國昆...
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![四十二章經第四章文言文]( "四十二章經第四章文言文")
- 佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫。口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不順聖道，名十惡行；是惡若止，名十善行耳。翻譯釋迦牟尼佛説：眾人以十種事情行善，也以十種事情作惡。是哪十種事呢？屬於行為方面的`有三種，...
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![老子·道經·第二十六章文言文]( "老子·道經·第二十六章文言文")
- 《老子·道經·第二十六章》作者：李耳原文重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然，奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。註釋①躁：動。君：主宰。②君子：一本作“聖人”。指理想之主。③輜重：軍中載運器械、糧食的車輛。④榮觀：貴族遊玩的地方。指華...
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![《四十二章經第十八章》文言文]( "《四十二章經第十八章》文言文")
- 《四十二章經?第十八章》作者：佚名佛言：吾法念無念念，行無行行、言無言言，修無修修；會者近爾，迷者遠乎！言語道斷，非物所拘；差之毫釐，失之須臾。註釋翻譯釋迦牟尼佛説：我的這個佛法就是，在意念方面，就是沒有意念，連沒有意念這個念都沒有了；在修行方面，不要執着修行，就和沒有修行一樣；在語言...
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