辛棄疾賤者長存

賤者長存，這句話出自著名的宋代詞人辛棄疾所寫的詞作《行香子》。那麼，《行香子》是一首怎樣的詞作呢?《行香子》帶給人們怎樣的新的啟發呢?

　　行香子(博山戲簡昌父、仲止)

　　辛棄疾

　　少日嘗聞。富不如貧。貴不如、賤者長存。由來至樂，總屬閒人。且飲瓢泉，弄秋水，看停雲。

　　歲晚情親。老語彌真，記前時、勸我殷勤。都休_酒，也莫論文。把相牛經，種魚法，教兒孫。

大致意思：

就是説，年輕的時候聽説，富貴的人，活着還不如貧賤的人。因為最快樂的人，總是閒人，想做什麼就可以做什麼，可以無憂無慮地盡情寄情于山水自然，不需要去顧忌。等到老年的時候，發現這種説法非常正確，想起了以前的時候，總是辛辛苦苦的.，也不快樂。所以現在，不要沉醉酒中，也不管什麼文章，就盡情地安享晚年，和兒孫共享天倫，這才是真正的正事。

作者簡介：

辛棄疾(1140.5.18-1207.10.3)，南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城(今山東省濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村)人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故世為濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司户參軍。祖父辛贊，因累於族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕於金，先後為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文鬱早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。 　　辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。有人這樣讚美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》説：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是;又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

他出生時北方久已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，並常常帶着辛棄疾“登高望遠，指畫山河”(《美芹十論》)，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃;又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想，都未得到採納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閒居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。