王安石《北山》閲讀答案及翻譯賞析

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王安石《北山》閲讀答案及翻譯賞析 篇1

《北山》

王安石

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

註釋：

北山：即今南京東郊的鐘山。

陂(bēi)：池塘。

塹(qjàn)：這裏指水渠。

回：彎曲。

塹：溝渠。

回塘：彎曲的池塘。

灩灩：形容春水在陽光下閃閃發光的樣子。

北山：鐘山，在金陵(今江蘇南京)，王安石晚年在那裏隱居。

譯文：

北山綠色的山泉漲滿山塘，筆直的溝渠和曲折迴環的池塘裏的水在陽光下閃閃發光。因陶醉於春天美麗的景色，靜靜地細數落花久坐;因慢慢地尋找碧綠的芳草而回家晚了。

賞析

王安石晚年寓居金陵鐘山，卻除了滿身的公務之後，王安石潛心於著述，創作了大量工緻雅麗的絕句，表達了閒適散淡的心緒。這首《北山》就寫在此時。

《北山》的前句寫春水漫漲，直塹、橫塘波光灩灩、耀人眼目。“輸綠”生動傳神，寫出春天盎然的生機及山泉的澄碧。沉浸在明媚的春光中，詩人王安石細數落花，緩尋芳草，留連於自然的美景中，不忍歸去。這之前，雖然有王維“興闌啼鳥緩，坐久落花多”(《從歧王過楊氏別業應教》)、劉長卿“芳草獨尋人去後，寒林空見日斜時”(《長沙述賈誼宅》)一類的詩句，但王安石卻能化其詩意，為我所用，與眼前的景、心中的情緊密融合。後來者居上，“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”反而比王詩、劉詩的名聲大，成為傳誦不衰的名句。 葉夢得説：“王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容髮。然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處”(《石林詩話》捲上)，指出王安石後期詩歌的藝術特徵。

王安石 《北山》練習題

(1)請分析首句中“輸”字的妙處。(3分)

答案：輸”字用了擬人化(化靜為動)手法，北山將翠綠的泉水輸送給山塘，春水漲滿陂堤，呈現出灩灩的波光，生動傳神地描寫出春天的生機盎然。(①能夠點明“擬人化手法(或化靜為動)”給1分;②能夠結合詩句分析給1分，應扣住“翠綠的泉水”;③能夠答出效果：“生動傳神”的效果給1分;或者答“表現出作者對北山春光的喜愛之情”也給1分。)

(2)詩的三四句描繪出作者怎樣的心境?

答案：①詩人悠閒地數着落花久坐，又慢慢地尋着碧綠的春草回家。②“坐久”“歸遲”表現出詩人的從容不迫，悠閒自得。③“細數”、“緩尋”則暗含了一種百無聊賴的閒愁。(能夠答出①點給2分，其中一句1分;能夠答出②③點中任何一點給2分。第②點答“恬淡閒適”“淡泊閒散”等同樣給2分，答喜愛、愉悦等不給分;第③點答“失落、無奈、落寞、孤獨”等同樣給2分，答傷感、悲傷等可給1分。)

(3).詩中的“輸綠”一詞用得好，請你説説它好在哪裏。(2分)

答案：“輸綠” 一詞，運用了擬人的修辭手法，生動地寫出春天盎然的生機及山泉的澄碧。

(4).詩歌的三、四句表達了作者怎樣的情感?

寫出詩人留連於自然的美景中，不忍歸去。從而表達了詩人閒適散淡的心緒。

詩人王安石簡介：

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人)，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

【介紹】王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，諡號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川延壽鄉(今東鄉縣黎圩鎮上池村)人，中國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

其“學杜得其瘦硬”，擅長於説理與修辭，善於用典故，風格遒勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《遊褒禪山記》。

【生平】慶曆二年登楊寘榜進士第四名，先後任籤書淮南東路(治所在今江蘇揚州)節度判官公事、鄞縣(今浙江寧波鄞州區)知縣。舒州(今安徽安慶)通判、江南東路(在今江浙一帶)刑獄。治平四年(1067(丁未年))神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年(1069)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後隱居，病逝於江寧(今江蘇南京)鐘山，諡號“文”，故世稱王文公。是唐宋著名八大家之一。

【成就】政治家思想家文學家

王安石不僅是一位傑出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯繫起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學主張，所作多為有關政令教化、適於世用之文。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，認為“所謂文者，務為有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用;誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”(《上人書》)正因為安石以“務為有補於世”的“適用”觀點視為文學創作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著的《傷仲永》在人教版初一下冊課本有收錄。

王安石《北山》閲讀答案及翻譯賞析 篇2

北山

宋朝·王安石

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

《北山》譯文

北山把濃郁的綠色映照在水塘，春水悄悄地上漲；直的塹溝，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。

我在郊野坐得很久，心情悠閒，細細地數着飄落的花瓣；回去時，慢慢地尋芳草，到家已是很晚。

《北山》註釋

北山：即今南京東郊的鐘山。

輸綠：輸送綠色。陂（bēi）：池塘。

塹：溝渠。回塘：彎曲的池塘。灩灩（yàn）：形容春水在陽光下閃閃發光的樣子。

《北山》賞析

王安石的絕句，最喜歡將自然界景物擬人化，讓萬物都賦有生機活力，帶有感情色彩，這首作於晚年寫鐘山的詩前兩句也是如此。詩中的北山本是無情之物，但春天到來，萬物萌生，山上一片濃綠，映現在滿陂春水中也是一片綠色，似乎是山主動地把自己的綠色輸送給水塘，又隨着春水上漲，彷彿要把綠色滿溢出來；水，也很多情，或直，或迂迴彎曲，以種種秀姿，帶着粼粼波光，迎接着山的綠色。這聯詩，把綠色寫活，特別引人注目。王安石擅長寫綠，除“春風又綠江南岸”、“兩山排闥送青來”這類膾炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣來”，也狀出顏色的流動，與此詩創意彷彿。

山有情，水有情，人亦有情。詩人面對着這誘人的山水，留連忘返。因為心情悠閒，坐了很久，以至於仔細地觀察着花朵飄落，默數着一朵，二朵······坐夠了，回途饒有興趣地尋覓着芳草，滯留了多時，回家已經很晚。這兩句，通過數花、尋草兩個動作，很形象地反映了自己淡寂安閒的心理。

詩前兩句純是景語，寫得細膩工巧；後兩句純是情語，寫得紆徐平緩。寫景時，注意了色彩的渲染，把靜態寫得彷彿飛動起來；寫情時，通過客觀敍述，刻畫主觀情緒，境界全出，把動態寫得平靜之至。詩全首用對，在整齊中同時富於變化。如三、四句，出句先寫結果，後寫原因，坐久了，心情很閒適，所以數起了落花；對句先寫因後寫果，因為尋芳草，所以回去晚了。內容與藝術在這裏得到了完美的結合，詩便以其鮮明的特色為廣大詩家所喜愛。“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”這兩句歷來被評家關注，宋吳開在《優古堂詩話》中認為徐俯詩“細數李花那可數，偶行芳草步因遲”有竊取王安石詩的嫌疑。

《北山》創作背景

這首詩作於宋神宗元豐七年（1084）。王安石變法失敗後，辭職退居江寧（今南京）。在春天到北山遊玩，為這雨後落花飄飄點點的美景所陶醉而流連忘返，就寫了這首詩。

閲讀下面這首宋詩，完成各題。

北山①

王安石

北山輸綠漲橫陂②，直塹回塘灩灩時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

【注】①北山：即今南京東郊的鐘山。這首詩作於宋神宗元豐七年(1084)。王安石變法失敗後，辭職退居江寧（今南京）。②陂（bēi）：池塘。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是

A.作者退居江寧，春日到北山遊玩，為春水瀲灩、花落草長的美景所陶醉而流連忘返。

B.作者筆下春水多情，或直流無礙，或曲流迂迴，帶着粼粼波光，以種種秀姿漫映着北山。

C.詩的三、四句對仗工整，同時又富於變化，敍述自己的行動，巧寓主觀情緒，境界全出。

D.全詩前兩句寫所見之景，着筆雄渾壯闊；後兩句敍事寓情，情感紆徐平緩，韻味悠長。

15.本詩“北山輸綠漲橫陂”與《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句皆着一“綠”字，請結合詩歌賞析其妙處。

【答案】14.D15.①兩句詩皆着一“綠”字，賦予靜態色彩以流動感，極為傳神寫出了眼中之景，寄寓着強烈的感情色彩。②“北山輸綠漲橫陂”運用擬人手法，活化了靜態的綠色。春天到來，北山綠意正濃，似乎主動將自己的綠色輸送給水塘，映得滿陂春水也是一片綠色，隨着春水上漲，綠色彷彿又要滿溢出來。綠色的流動營造出一派春意盎然之境，表達了詩人對北山滿心的喜愛。③“春風又綠江南岸”中“綠”字寫出了春風吹綠江岸的動態，把無形的春風轉換成滿眼流動的綠色，寫出了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味。綠滿江岸之景與詩人奉召回京的喜悦之情正相諧合。

王安石《北山》閲讀答案及翻譯賞析 篇3

原文：

北山

陟彼北山，言採其杞。

偕偕士子，朝夕從事。

王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土；

率土之濱，莫非王臣。

大夫不均，我從事獨賢。

四牡彭彭，王事傍傍。

嘉我未老，鮮我方將。

旅力方剛，經營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國；

或息偃在牀，或不已於行。

或不知叫號，或慘慘劬勞；

或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；

或出入風議，或靡事不為。

譯文：

我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷着紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！

你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可歎那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！

四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭讚我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。

但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事；有的人安睡在牀高卧不起，有的人奔波不停勞作不止；

有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙於國事長期操勞；

有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔；有的人出來進去高談闊論，有的人忙裏忙外萬事都幹！

註釋：

1.言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實入藥，有滋補功用。

2.偕（xié）偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級官員。周時官員分卿、大夫、士三等，士的職級最低，士子是這些低級官員的'通名。

3.靡（mǐ）盬（gǔ）：無休止。

4.憂我父母：為父母無人服侍而憂心。

5.溥（pǔ）：古本作“普”。

6.率土之濱：四海之內。古人以為中國大陸四周環海，自四面海濱之內的土地是中國領土。《爾雅》：“率，自也。”

7.賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞。”

8.牡：公馬。周時用四馬駕車。彭彭：形容馬奔走不息。

9.傍傍：急急忙忙。

10.鮮（xiǎn）：稱讚。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也。”方將：正壯。

11.旅力：體力。旅通“膂”。

12.經營：規劃治理，此處指操勞辦事。

13.燕燕：安閒自得貌。居息：家中休息。

14.盡瘁：盡心竭力。

15.息偃：躺着休息。偃，仰卧。

16.不已：不止。行（háng）：道路。

17.叫號（háo）：呼號。毛傳：“叫呼號召。”

18.慘慘：又作“懆懆”，憂慮不安貌。劬（qú）勞：辛勤勞苦。

19.棲遲：休息遊樂。

20.鞅（yāng）掌：事多繁忙，煩勞不堪的樣子。錢澄之《田間詩學》：“鞅掌，即指勤於馳驅，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳。”

21.湛（dān）：同“耽”，沉湎。

22.畏咎（jiù）：怕出差錯獲罪招禍。

23.風議：放言高論。傅恆等《詩義折中》：“或出入風議，則己不任勞，而轉持勞者之短長。”

24.靡事不為：無事不作。傅恆等《詩義折中》：“勤勞王事之外，又畏風議之口而周旋彌縫之也。”

賞析：

《小雅·北山》這首詩着重通過對勞役不均的怨刺，揭露了統治階級上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩中突出的篇章。

詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發出“大夫不均，我從事獨賢”的怨憤。“嘉我未老”三句典型地勾畫了大伕役使下屬的手腕，他又是讚揚，又是誇獎，活現了統治者馭下的嘴臉。

後三章廣泛運用對比手法，十二句接連鋪陳十二種現象，每兩種現象是一個對比，通過六個對比，描寫了大夫和士這兩個對立的形象。大夫成天安閒舒適，在家裏高枕無憂，飲酒享樂睡大覺，什麼徵發號召不聞不問，吃飽睡足閒磕牙，自己不幹，誰幹卻去挑誰的錯，説誰的閒話。士卻被這樣的大伕役使，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累，忙忙碌碌，什麼事都得去幹，還成天提心吊膽，生怕出了差錯，被上司治罪。這樣兩種對立的形象，用比較的方式對列出來，就使好與壞、善與惡、美與醜在比較中得到鑑別，從而暴露了不合理的等級社會的不平等事實及其不合理性。在對比之後全詩戛然而止，沒有評論，也沒有抒發感慨。通過鮮明的對比，讀者可以自然地得出結論，多讓讀者去體味涵詠，不必直寫。所以，吳闓生《詩義會通》評論這是“妙筆”。

唐韓愈的著名長篇五言古詩《南山》，其中有兩段，一段連用十九個以“或”字起句的句子，另一段連用三十個以“或”字起句的句子，都是兩句一對比。很明顯，韓愈借鑑了《小雅·北山》的這種手法。但是，韓愈的詩未免過於鋪陳繁富，如沈德潛所批評：“然情不深而侈其辭，只是漢賦體段。”比較而言，韓愈詩不如《小雅·北山》情切而明晰。

第五章首句“或不知叫號”，現代學者多釋為“呼叫號哭”，譯釋為“人間煩惱”（餘冠英）、“悲號”（金啟華）、“人叫號”（袁梅）、“放聲大哭”和“民間疾苦”（程俊英）等等，多是説這位大夫聽不到人民痛苦的怨訴或號哭。這樣來譯釋，多少感到突兀、牽強，不很圓融。“叫號”一詞，毛傳解為：“叫呼號召。”孔疏解為：“叫號，連綿字……叫呼號召四字同義也。”傅恆等《詩義折中》解為：“耳不聞徵發之聲。”吳闓生《詩義會通》解為：“叫號，呼召也，不知上有徵發呼召。”近人陳子展《詩經直解》解為：“不知道有號召。”這些解釋比較接近原義。照這樣解釋，詩中這位悠然自適、貪杯耽樂的大夫，根本不聞不問朝廷的徵發呼召，除了吃喝玩樂睡大覺，就是閒聊扯淡。這個形象是比較豐滿的。《詩經》的註疏遺產很豐富，有些舊注並沒有錯，不必曲為新説。

這篇詩在封建社會起到了諷諫作用。等級森嚴、任人唯親的宗法等級制度，必然造成如《小雅·北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤，統治階級這種內部矛盾的進一步尖鋭化，必將是內部的渙散、解體以至滅亡。所以，清高宗敕撰的《詩義折中》也強調説，勞逸不均就是“逸之無妨”和“勞而無功”，因此就會上層腐敗，下層撂挑子，這是關係國家存亡之“大害”。詩中暴露的一些現象，在今天的現實中也是存在的。

閲讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）

北山①

王安石

北山輸綠漲橫陂②，直塹③回塘灩灩時。

細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

[注]①王安石晚年隱居金陵，築室於鐘山（今紫金山，又叫北山）的山腰中。②陂：池塘。③塹：護城河。

（1）第一句的“輸綠”一詞別緻典雅，試結合詩歌前兩句分析該詞的妙處。（4分）

（2）這首詩表達了詩人怎樣的情感？詩人是如何表達的？請結合全詩加以分析。（4分）

答案：

14．（8分）

（1）（4分）北山一片翠綠，綠色倒映在河塘中，顯得春意盎然。把北山擬人化，化靜為動寫出春光的濃厚。

評分標準：景物描述2分，修辭及解説2分；分析意思對即可給分。

（2）（4分）一、二句寫北山河塘綠意濃郁，景中含情，表達出對春光的喜愛之情；三、四句寫作者仔細地數着落花，慢慢地尋覓芳草，很晚才回家，在細節描寫（或“動作描寫”）中表現出心情的閒適。

評分標準：情感2分，分析2分；意思對即可得分。