半木傢俱設計視覺語言研究論文

“半木”傢俱，“半”字是一種物質與精神平衡的生活智慧，一種對人、社會留有餘地的哲學態度，也是半木設計的“度”的表達。就像畫畫最難之處是收筆，因為很難把握什麼時候收筆，而設計最難把握的是半與滿，精神與現實之間的平衡。當今社會中，時常以物質作為評判是非好壞的標準，若想追求精神一半，現實一半，發現並把握度的控制點，比追求“滿”更難。“半”，還是對“滿”的一種期許，達到“度”的控制點時能產生多少可能性，多少互動性，這樣就留有想象空間，這需要使用者來填補它和延伸它。“木”，表面上是木頭這種材料，也可以是中國意義上的design。西方哲學家LeonardKoren在介紹侘寂的一本書中有這樣一段話，與半木傢俱設計所追求的“節制”有異曲同工之妙，“削減到本質，但不要剝奪它的韻。保持乾淨純潔，但不要剝奪生命力”。呂永中先生説，“節制的東西往往反映三個特點：人體工學，結構力學，因勢而生的美學，可稱它為三位一體”。通常認為三位一體是上帝創造的，我們只能去靠近，不能達到，但他是我們的目標。

1傢俱設計的視覺語言

傢俱是日常生活不可或缺的器物，不僅具有使用價值，更傳達人文精神，作為一件商品的同時還體現了設計師的風格、理念，以及寄託於家具之上的情感。中國傳統傢俱起源和發展始終保持着民族特色，受中國古代儒家、道家等傳統文化的影響和薰陶，傢俱展現了一定時期人們的審美意識、倫理道德、歷史文化和情感等精神因素。好的傢俱還是一件藝術品，是表達思想的媒介與符號，就像人的交流依靠語言與文字，設計師通過設計作品傳達信息也需要語言，而傢俱自身的造型則是所要表達的信息的載體，這些信息具體體現在傢俱的形態、結構、材料與工藝等方面，由這些元素綜合表達出來。

1.1傢俱設計的視覺語言的形式

設計師通過傢俱傳遞信息所依靠得視覺語言首先傳達傢俱的物理性和功能價值，體現在傢俱的造型表達、材料選擇、色彩搭配、結構組成，工藝應用等方面，通過用户的視覺感受和體驗直接傳達傢俱的類型，作用、使用方式、性能、舒適性與可靠性等這些讓設計師無法直接口頭傳達的概念。

1.2傢俱設計視覺語言的內涵

視覺語言的內涵是設計師所要表達的精神層面的意義，比如傢俱的風格，情感、文化屬性等，所要傳達的是傢俱內容本身之外的信息，即所謂象徵意義，受社會文化與個人主觀經驗、情感、聯想的影響，通過傢俱設計的綜合特徵表現出來。傢俱的形式與內涵分別以傳達使用內容和象徵意義為目的，物質層面通過外在形式，材料結構等直接表現出來，精神層面表達的是抽象信息，是傢俱的象徵意義，兩者同時存在，處於此消彼長的對立統一之中，形式的象徵功能必須在確保實用功能的前提下最大程度去顯現傢俱的象徵意義與文化內涵。

2半木傢俱視覺語言的構成形式

傢俱形態是一個由線條、圖形、色彩、材質等造型因素所組成的結構系統，它與傢俱形態所傳達的信息，如功能、使用方式、觀念、意義等在社會約定俗成的基礎上產生表達意義的作用。傢俱視覺語言由其基本的形態、結構、材質、色彩等視覺構成元素的組合表現出來，傳達實用功能也傳達一定的象徵性。現代人的生活方式與價值觀相比以前發生了較大的變化，原汁原味的古典傢俱的仿製品已不能很好地適應當代人的生活習慣了。因此，設計意匠應從外觀造型、裝飾題材、傢俱尺度、人體工學舒適度等多方面與時俱進，融入時代氣息，體現中國傳統傢俱的當今時代特徵。

2.1造型與色彩

傢俱設計中的造型是一種兼具感性與理性、秩序與自由的視覺因素，理性體現在造型首先要實現傢俱的功能性，即造型的設計受到功能，人體工學等因素的限制。感性體現在傢俱是信息載體，設計師通過造型語言與使用者建立起溝通方式，傳達設計思想與理念，這種感性傳達信息的魅力就在於它創造了一個虛擬的、開放的語義空間，使用者可以對形態產生無盡的'聯想。片舟凳幾是設計師在徽州泛舟湖上之時靈感不期而至的設計作品，造型取自一葉扁舟，簡潔輕盈，靈動優美，桌面的弧線與腿部支撐骨架的曲線產生細膩優雅與剛性硬朗的對比，韻味無窮，彷彿在安靜的外表下藴含似乎爆發在即的力量，內斂中感受到一觸即發的張力，既是生命力的表達，亦是剛柔相濟的東方哲學的表達。片舟凳幾桌面運用的是桃花芯木這種質感堅硬輕巧，華麗純淨的木材。木材本身具有生物的生氣與靈性，它的自然色彩對於傢俱設計是最為珍貴的色彩。桃花芯木的自然色彩美不僅在於它顏色類如桃花，花紋絢爛，更在於其木材紋理的豐富變化，個性與不確定性。木材的自然色澤還具有温馨典雅，含蓄內斂的天然色彩語義，桃花芯木尤其特殊，洛可可時代，這種木材是浪漫情懷的代名詞。片舟凳幾的支撐結構運用現代工業材料不鏽鋼，它具有高強度、延伸性，外表硬朗冰冷，還具有接近鏡面的光亮度，肌理能夠反射其它物體形成獨特效果。木材的自然色澤與工業材料的材料固有色形成細膩與粗獷的對比，粗獷有力的材質傾向於莊重，樸實、穩健視覺語言，與木材精細華貴產生強烈視覺反差。

2.2材料與結構

傢俱的造型與色彩直接傳達其功能與外部構造、使用方式的等信息，而所有這些信息都必須通過材料和一定加工工藝來實現。材料是傢俱的血肉，在傢俱中起着支撐、充實的作用，通過設計師的支配來展現材料的魅力和靈性。木材質輕，富有彈性，生長方向上強度大，是優良的結構材料，木材還具有鮮明的紋理，温暖舒適的手感，傳統木材根據種類、地域特徵的不同而展現不同特性與品格，呈現不同的視覺效果。材料是傢俱視覺語言表達中非常重要的部分，不同種類的材料具有完全不同的質感，相同種類不同材料也因材料的具體物理特性而呈現出不同的感覺。不同材料質感對比可以形成強烈視覺衝擊，能夠豐富視覺語言。蘇州椅座面材料是木材與皮革的搭配，它既是視覺裝飾的需要，更是功能結構上的需要。皮革與織物材料擁有柔軟舒適温暖的觸感，但它不能起到椅子座面所需的獨立支撐的需要，即無法實現剛性需求，而椅座的木材座板可以實現剛性的支撐需求，兩者一上一下、一柔一剛的組合，既滿足作為椅座的彈性需求亦滿足結構支撐的剛性需求。在觸覺上，木材的堅硬感與織物的柔軟感形成層次的對比，木材的光滑與織物的表面防滑特性形成觸覺上的對比，木材傳統特徵與織物現代感又形成座椅視覺語言上豐富性。徽州大班台桌面方正對稱，傳達平衡、中正的感覺，桌面下方的兩個抽屜和兩個儲物櫃，一大一小，一明一暗的設計是在平衡中尋求變化，在變化中尋求沉穩，追求一種平等交流的人文氣息。方形桌腿內側及桌面下面運用連續的的圓弧內切造型，減少桌子的笨重感的同時使設計方中有圓，抹去稜角的細節設計既是防止腿部碰傷的安全考慮，又體現了圓融的儒家思想。內凹的圓弧造型從側面觀看猶如書卷，人坐進去時被書卷氣息包容與吸納進去，簡單的互動巧妙地傳達了這張桌子典雅的文人氣質。桌面漂亮的大山紋是樹木弦切面獲得的自然紋理，弦切面紋理表現為同軸拋物線，既生動活潑又協調統一，親切而富有生命力，擁有大自然的秉性。木材大山紋紋理和顏色會隨着時間的流逝而緩慢改變，用細膩的方式傳達時間的流變。整體看來，桌子的設計是節制和內斂的，但它表現的空間是無限和開放的。桌子不明確功能，設計師甚至不願在上面放一本書、一盞茶，放一本書也許會有它是書桌的暗示，放盞茶可能它就是茶桌，放紙筆那就是書畫桌。以“無”為“有”，以“少”勝“多”，莊禪之道常將世界萬物歸納為“無”、“空”，其實這“無”“空”並非指沒有，恰恰相反，其可以理解為“一切”，它是以最少最本質的表現手段來反映大千世界。一張桌子看上去沒有那麼滿和充分，它的價值才是最大化的，因為它能產生更多的可能性。

3結語

傢俱作為人類典型造物活動的產物，集功能性因素與藝術性因素於一體，可以説傢俱的形態是一種視覺造型語言。半木傢俱作為中國的高端原創傢俱品牌，在設計中注重日用之道的生活哲學，反映人與物的相互依存關係。對半木傢俱作品分析與解讀的過程中，歸納出半木傢俱設計與其視覺語言特徵關係的幾個特徵：第一是實用性，將功能需求與舒適度放在首位，將現代科學的人體工學運用於設計細節中，與傳統材料與形式巧妙融合，體現了其鮮明獨特的風格。第二是藝術性，傢俱設計中將美學原則運用於技術領域來表達藝術性的視覺語言，無論是節制與開放的的造型，還是含蓄內斂又科學嚴謹的結構，簡潔、禪意的傢俱組合形式，都是取半舍滿的精神追求的表達。第三是文化性原則，呂永中先生將其推崇的器道渾一，物質與精神平衡的生活哲學注入傢俱設計的細節之中，傳達從容不迫的生活態度。設計師將所推崇的生活態度轉化為設計理念融入設計中，在體現他本人的價值追求的同時也能引領一種新的生活潮流，在現代緊張又忙碌的城市生活中，能夠打動人們的心靈。