蘇州木瀆古鎮導遊詞7篇

作為一位出色的導遊人員，總歸要編寫導遊詞，一篇完整的導遊詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那麼寫導遊詞需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的蘇州木瀆古鎮導遊詞，希望能夠幫助到大家。

蘇州木瀆古鎮導遊詞1

木瀆古鎮位於蘇州西郊靈巖山麓，依山而築，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有。木瀆更是江南唯一的園林古鎮。明清時有私家園林30多處，現已修復嚴家花園，虹飲山房、古鬆園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化藴積，幽雅的園林環境，膾炙人口的歷史傳説，為現代都市人提供了一個放鬆身心、陶冶情操的旅遊休閒的好去處。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年曆史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悦美女西施，在靈巖山頂建館娃宮，並增築姑蘇台，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆由此得名。

北宋政治家、文學家范仲淹，清代著名詩人、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現代的刺繡皇后沈壽、台灣政要嚴家淦等等。

木瀆四周羣山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古蹟，因而，木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。作為中國唯一的園林古鎮，木瀆在明清時有私家園林30多處，迄今仍保留了10餘處。

乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，後歸木瀆首富嚴國馨，園中佈局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅緻，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術，現代建築學家劉敦楨、樑思成、童俊等人數次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當地園林之“翹楚”。

是木瀆文人徐士元故宅，佔地廣袤，建築大氣，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠勝過其它園林，乾隆每到木瀆必遊此園。古鬆園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓。

山塘街是木瀆的經濟中心，在那兒也有一處名園，那就是古鬆園：古鬆園在山塘街，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名。古鬆園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，佈局緊湊，保存完好。磚雕門樓深雕綴飾，形神有致;古鬆堂方椽上刻有八隻琵琶，以喻“八音聯歡”，如此造型在江南園林建築中絕無二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品，建築和雕刻藝術如出一轍。後園小巧雅緻，旖旎多姿。駐足雙層長廊，可近攬古鬆翠色，遠矚靈巖山景，令人頓生塵外之想。後園西側為中國工藝美術大師、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術館。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街，為林則徐弟子、近代政論家馮桂芬故居。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進士，故邑人稱其宅為“榜眼府第”。榜眼府第為前宅後園結構，佔地近十畝，是典型的清代園林建築風格。“江南三雕”(磚雕、木雕、石雕)為其主要特色。花園以池為中心，亭、軒、廊、榭、橋和黃石假山散落其間，高低錯落，綠樹掩映，充滿了詩情畫意。

木瀆還有一處勝景，那就是靈巖山：靈巖山風景區位於“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區內有吳王姑蘇台、清代狀元畢沅的靈巖山館、清代大詩人張永夫紀念館等名勝，樓台亭榭依山勢而建，九曲長廊因地形而走，清池涓流，岸曲水回，自古便是吳中著名的旅遊勝地。順山而上，可尋訪館娃宮、西施洞、琴台等春秋遺蹟，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺。

另外在木瀆古鎮西北，向以怪石、清泉、古楓“三絕”馳譽天下的天平山，和山塘街上的明月寺，也是不錯的去處。

要真正瞭解木瀆，她的悠久歷史，便是一定要知道的：相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，獻美女西施與吳王。吳王夫差為取悦西施，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮，又在紫石山增築姑蘇台，"三年聚材，五年乃成"，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，"積木塞瀆"，木瀆便由此得名。

天平山位於蘇州市城西15公里處，海拔201米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名範墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱"賜山"。以楓、泉、石為著，並稱“三絕”。這裏也是觀太湖的好地方。山麓有成片楓林，大者年逾四百，秋日經霜，層林盡染，稱“萬丈紅區”。半山有白雲泉，譽為“吳中第一水”。其西有兩崖，對立如門，俗稱龍門，又稱一線天。山多奇峯怪石，山腰筆架峯後，巖石環回，挺秀奇偉，人稱“萬勿朝天”。東塢有范仲淹祖墳，俗稱“範墳”。

怪石、清泉、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯落，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏，故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自巖名"白雲泉"，泉水由竹筒引入雲泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉，味極甘例，唐代茶聖陸羽品評為"吳中第一水"。紅楓為范仲淹17世孫範允臨從福建移來，尚存176株，迄今已有400多年曆史，深秋時節，碧雲紅葉，燦爛如霞，瑰麗奪目。

蘇州木瀆古鎮導遊詞2

作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放後蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。

各位遊客，現在我們來到了西園，這裏原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成於崇禎四年，即1631年。當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先後做過太僕卿(相當於現在的中宣部副部長)、應天府甲(相當於現在的北京市市長)、少司寇(相當於現在的司法部副部長)。

大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮園之寶，稀世珍品。

我們首先來到的是聖旨館，這裏陳列着清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統的二十道聖旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監手捧黃綾在宣讀聖旨：“奉天承運，皇帝詔曰------”，其實，這些都是演出的.道具，真正見過皇帝詔書和聖旨的人卻寥寥無幾。

蘇州木瀆古鎮導遊詞3

所謂“聖旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱。“詔書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當於現在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，聖旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。

聖旨一般有3米至5米長，寬33釐米。為什麼這樣長呢?一是內容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事蹟。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”，甚至延及該官員的子孫後人。二是清代聖旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合於中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。

為了防止聖旨的假冒偽造，古代聖旨還有它特定的防偽標誌。請看這些聖旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神聖威武，又動感壯美，這就是清代聖旨的防偽標記。

從聖旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥雲圖案，五品以上則為瑞鶴。

蘇州木瀆古鎮導遊詞4

在戲台兩側的廊牆上，陳列着明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅，稱為“吳中聯墨寶鑑”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有着極深的藝術造詣。廊內還陳列着近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嚐玩味。

現在，我們來到了東園，這裏原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增築廳堂四進，主要用於生活起居，又在後園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅緻的宅第園林，既可與古戲台娛樂區相連，又可自成一統，十分清靜閒適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脱俗，寄託了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當於現在的中央辦公廳祕書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這裏長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這裏佈設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。

蘇州木瀆古鎮導遊詞5

木瀆古鎮位於蘇州西郊靈巖山麓，依山而築，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有。位於蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮”之稱。風景名勝木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。木瀆更是江南唯一的中國園林古鎮。明清時有私家園林30多處，現已修復嚴家花園，虹飲山房、靈巖山館、古鬆園、榜眼府第，盤隱草堂等，其中嚴家花園為江南名園，為台灣政要嚴家淦先生故居;虹飲山房是乾隆民間行宮，內有二十道清代聖旨，彌足珍貴。其深厚的文化藴積，幽雅的園林環境，膾炙人口的歷史傳説，為現代都市人提供了一個放鬆身心、陶冶情操的旅遊休閒的好去處。最佳旅遊季節到蘇州，最佳行程在三日左右。

如果第一次來蘇州，花上一天時間，遊玩蘇州的園林，還是很有必要，比如拙政園、獅子林、虎丘、盤門。如果已經來過，那大可跟着我們的步伐，尋找幽靜的春色，花上半天遊山塘，下午逛逛平江路。貢獻一天半給西山。此外，餘下的時間，可以抽空聽聽評彈，逛逛夜園林。如時間緊張，可以根據自己的喜好選擇，四季均適宜出遊。歷史文化木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年曆史。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，獻美女西施於吳王。吳王夫差為取悦西施，在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增築姑蘇台，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”，木瀆便由此得名。

秦始皇二十六年(前221年)，秦以吳國故都設立吳縣，木瀆隸吳縣。三國時，木瀆已是三吳重鎮。東晉時司空陸玩為陸遜後裔，曾建宅於靈巖山館娃宮舊址，後舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。宋代，據《元豐九域志》記載：“北宋設木瀆鎮，屬吳縣，鎮以瀆名。”，當時木瀆已是蘇州城西諸鄉鎮的中心。至明代，木瀆為吳縣六鎮之一。清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠。清人徐揚繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風貌的寫實性圖卷《盛世滋生圖》，其中木瀆部分竟佔全卷的二分之一。康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次偏倖木瀆，為這裏的山水風光而傾倒。民國時為木瀆區公所駐地。1949年4月解放後，為木瀆區政府駐地。1952年升為縣直屬鎮。1954年9月劃歸蘇州市郊區。1958年8月，復劃歸吳縣。1985年金山鄉與木瀆鎮合併，遂成為鎮管村的建制鎮。

蘇州木瀆古鎮導遊詞6

當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學於周敦，為北宋理學的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿説書，反對王安石新政，主張“專人慾，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。

這是虹飲山房的鎮園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的聖駕專座。後來乾隆遊木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精製而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這隻龍椅原來一直保存在靈巖山上，戰爭中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲台，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必遊虹飲山房，而且一定要在這裏看戲。據説，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登台，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。

不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露台之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉紳只能在戲台兩側的看樓裏觀賞，而且這戲台四周都有大內侍衞和官兵把守，一般人等是不得入內的。

蘇州木瀆古鎮導遊詞7

木瀆古鎮是與蘇州城同齡的水鄉古鎮，迄今已有2500多年曆史。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，越王勾踐施用“美人計”，獻美女西施於吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增築姑蘇台，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞於瀆”，木瀆之名便由此而來。木瀆古鎮位於蘇州西郊城西南15公里處的靈巖山麓，依山而築，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有，有“吳中第一鎮”之稱;坊間傳“先有木瀆鎮、後有姑蘇城”之説。木瀆古鎮又有“園林之鎮”的美譽，有嚴家花園、古鬆園、榜眼府第等古典園林多處，鎮上老街縱橫，山塘、下塘、下沙、中市街，歷經滄桑，風貌猶存。

木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。木瀆更是江南唯一的中國園林古鎮。明清時有私家園林30多處，現已修復嚴家花園，虹飲山房、靈巖山館、古鬆園、榜眼府第，盤隱草堂等，其中嚴家花園為江南名園，為台灣政要嚴家淦先生故居;虹飲山房是乾隆民間行宮，內有二十道清代聖旨，彌足珍貴。其深厚的文化藴積，幽雅的園林環境，膾炙人口的歷史傳説，為現代都市人提供了一個放鬆身心、陶冶情操的旅遊休閒的好去處。

木瀆古鎮有豐富的歷史文化沉積，經國家批准的文物保護單位有12處。1983年被列為太湖13個風景區之一，享有“秀絕冠江南”之譽。鎮西有風景名山靈巖山，山上建有“館娃宮”，是中國歷史上第一座山頂皇家花園，給後人留下了諸多遺蹟。雄距山頂的靈巖寺為樑代建築，氣宇軒昂。靈巖山以中國佛教和遊覽勝地著稱於世。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆駐蹕靈巖山行宮。與靈巖山遙遙相對的天平山位於鎮西北，更以“紅楓、清泉、怪石”三絕聞名江南，“天平觀楓”成為江南的一大奇觀。木瀆鎮明清文化遺存豐富，清代《姑蘇繁華圖》描寫木瀆景緻佔一半。明清時代鎮上有私家園林30餘處，享有“園林之鎮”的美譽。