大雁塔導遊詞【十篇】

作為一名具備豐富知識的導遊，通常會被要求編寫導遊詞，導遊詞作為一種解説的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。我們該怎麼去寫導遊詞呢？下面是小編收集整理的大雁塔導遊詞【十篇】，希望能夠幫助到大家。

大雁塔導遊詞【十篇】1

大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔，位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中不可多得的傑作。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺，將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛説法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面佈局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建築的重要資料。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。

大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。是我國重要的歷史遺產。

唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的“高標跨蒼穹，烈風無時休”;章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。尤其是岑參的《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》;“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工;四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風;連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青濛濛。淨理了可悟，勝因夙所宗;誓將掛冠去，覺道資無窮”。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感歎，常常在人們登塔時引起共鳴。

大雁塔導遊詞【十篇】2

“要看中國五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史悠久，西安曾是十三個朝代首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安，古稱長安。遍佈西安帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化寶庫，數不勝數文物古蹟都向人們彰顯它曾經有過輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。就是在這樣一個城市，在這你可以感受到中國幾千年滄桑變化，以及中華文明發展和中華民族偉大。

2011年1月14日，在北京舉行國家5A級旅遊景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之後，第四家國家5A級旅遊景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個區域性、多景點整體打包晉級國家5A級景區。

西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區位於西安曲江新區核心區域，總面積3。8平方公里，是中國唯一唐文化主題景區。這裏有唐都長安玄奘譯經之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標、千年古蹟—大雁塔;構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址唐大慈恩寺遺址公園。

中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園;在歷經1400多年風雨唐城牆遺址之上，恢復再現以唐詩人物和唐詩意境為主題唐城牆遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閒景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景區文化歷史資源厚重，景色宜人環境優美，處處體現着環保理念與人文關懷，已成為西安城市新名片，古都旅遊新品牌。遊客步入景區之中，每一個腳印都行走在遺址之上，每一次遊歷都在完成着與歷史對話。

大雁塔導遊詞【十篇】3

大雁塔位於和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽3年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔用於存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名為經塔。後世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的讚歎。

這座有着1300多年曆史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。

大雁塔是中國樓閣式磚塔的。優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。

大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648）。為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。

大雁塔導遊詞【十篇】4

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下！

“要看中國的五百年，請到北京；要看中國五千年，請到西安”，看到這就應該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安，古稱長安。遍佈西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數不勝數的文物古蹟都向人們彰顯它曾經有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發展和中華民族的偉大。

2011年1月14日，在北京舉行的國家5A級旅遊景區授牌儀式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區成功晉升國家5A級景區，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之後，第四家國家5A級旅遊景區，是西安市屬第一家5A級景區，是全國首個區域性、多景點整體打包晉級的國家5A級景區。

西安曲江大雁塔？大唐芙蓉園景區位於西安曲江新區核心區域，總面積3。8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區。這裏有唐都長安玄奘譯經之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地標、千年古蹟—大雁塔；構架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園；中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園—大唐芙蓉園；以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園；在歷經1400多年風雨的唐城牆遺址之上，恢復再現的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城牆遺址公園；還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閒景區、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景區文化歷史資源厚重，景色宜人環境優美，處處體現着環保理念與人文關懷，已成為西安城市新名片，古都旅遊新品牌。遊客步入景區之中，每一個腳印都行走在遺址之上，每一次遊歷都在完成着與歷史的對話。

大雁塔導遊詞【十篇】5

大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於西安市的大慈恩寺內，被視為古都西安和陝西省的象徵。唐永徽三年，取經歸來的玄奘法師為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而修建。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種印度佛寺的建築形式隨着佛教傳播而傳入中原地區並融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標誌性建築，現存塔身七層，通高64.5米。

大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標誌性建築。

1961年3月4日，國務院公佈大雁塔為第一批全國重點文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

大雁塔導遊詞【十篇】6

大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落於中國陝西省西安市南部的慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。

大雁塔樓閣式磚塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。慈恩寺是唐貞觀二十二年（公元648年），太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當時，共有十三處院落，房屋達一千九百八十七間，並請赴印度取經回國的高僧玄奘主持寺務，著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪製過壁畫，可見規模之宏大。

唐永徽三年（652年），玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來的經籍。現在的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一隻大雁離羣落羽，摔死在地上。僧眾認為這隻大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，後來塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層，公元931年，五代時候唐王朝對大雁塔進行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。

公元1604年，明萬曆23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60釐米厚的包層。塔基邊長48米，高4。2米，其上是塔身，邊長25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，並在每層四面的正中開闢磚券的大門。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅固異常。

大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木結構，底層門楣有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛説法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內的磚龕裏，嵌有兩通石碑：《大唐三藏聖教序》和《大唐三藏聖教序記》，都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建築圖案和佛像等線刻畫，畫面佈局嚴謹，線條遒勁流暢，傳説出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建築的重要資料。

大雁塔在唐代就是著名的遊覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百餘通。至今，大雁塔仍是古城西安的標誌性建築，也是聞名中外的勝蹟。國務院於1961年頒佈為第一批全國重點文物保護單位。

大雁塔導遊詞【十篇】7

朋友們：

大家好！

大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標誌性建築。

1961年3月4日，國務院公佈大雁塔為第一批全國重點文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陝西省西安市著名的旅遊景點，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經而修建，被視為古都西安的象徵。

大雁塔導遊詞【十篇】8

人們都説：“大雁塔是座美麗的塔，是座偉大的塔，是座神祕的塔。”今年，我去了西安，看到了大雁塔，看她那美麗、偉大、神祕的樣子，真是感慨萬千。

説大雁塔美麗，因為在大雁塔的跟前，有亞洲最大的音樂噴泉廣場。當高雅、優美的音樂響起時，水面上就會突然冒出高大的泉水。隨着音樂節奏高低的變化，噴泉也十分有規律地跟隨着歡快起伏，活像一羣孩子在歡樂地舞蹈。當夜色降臨時，廣場四周華燈綵照，噴泉水池中央碧波盪漾，繁星點點，迷人的風景把大雁塔裝飾得無比美麗。

説大雁塔偉大，她不僅巍然屹立，高聳入雲，雖經千年滄桑，仍然完好無損，而且還有唐朝高僧玄奘三藏法師西天取經的歷史。要説唐三藏西天取經，由於唐僧取經的想法沒有得到朝廷准許，所以完全是另闢蹊徑，一路上也沒有《西遊記》中所説的高徒們相伴，全靠自己一人一馬，歷經千辛萬苦才從印度取得真經和幾顆舍利子回到了唐朝，唐太宗李世民為了保護經書，便修建了大雁塔來藏經，就像人們所説的藏經閣，唐僧在那裏翻譯佛經經典十餘年，創立了中國佛教的一大宗派--唯識宗。像這樣一座有着佛教精髓的古塔，是不是很偉大？

説大雁塔神祕，因為傳説中，唐僧從印度帶回來的幾顆舍利子突然被盜走，可數千年後，人們居然在大雁塔的地底下發現了一座地宮，據歷史學家分析，舍利子很有可能就在裏面，只是國家暫時沒有進行文物發掘。像這樣一座美麗、偉大的大雁塔下居然還有地宮，而且被盜的舍利子可能就在下面，你説大雁塔神祕不神祕？

美麗、偉大、神祕，這就是我看到的`大雁塔。

大雁塔導遊詞【十篇】9

大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建於公元652年，樓閣式磚塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。

大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，大雁塔是全國著名的古代建築，大雁塔被視為古都西安的象徵。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔這座有着1300多年曆史的大雁塔，大雁塔成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。

大雁塔旅遊指南：大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648）。為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。

大雁塔導遊詞【十篇】10

各位遊客朋友們：

大家好，歡迎大家來古城西安觀光遊覽，今天由我帶領大家去參觀西安的標誌性建築大雁塔。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西遊記》中唐僧西天取經的故事有關，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經也確有其事。我們現在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名禕，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾遊歷各地，拜訪名師，在他刻苦學習佛學的過程中，深感佛教教義眾説紛紜，無從獲解，於是產生了到印度求法之念。大唐初年他就隨着一大批商人來到了印度，歷時17年，經過100多個國家和地區，往返10萬餘里，可以説他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經過了火焰山，並且是“懸釜而炊，席冰而卧”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達印度，到印度之後他翻譯成佛經657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現在來看這個銅像，唐僧一手拿着錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經路上。

【慈恩寺—山門—鐘鼓樓—大雄寶殿—雁塔題名】

接下來我們去大慈恩寺參觀，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這裏的寺院重修擴建，並更名為大慈恩寺。現在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象徵佛教的三解脱之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。

走進寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，裏邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一。西邊是鼓樓，樓裏存有一面大鼓。鍾和鼓均為寺院的大型法器，在這裏基本上是用來報時的，僧人們每天聞鍾而起，聞鼓而眠。

繼續往前走，我們看到的是整個寺院的中心建築，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱，裏面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清淨之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，並指普度眾生之身。佛像兩側是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。

在大雄寶殿西側牆壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始於唐代，是唐代非常盛行的一種風俗活動，就是説只要考上新科進士的人，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，並覺得登上大雁塔從此就步步高昇，直入青雲，唐代詩人白居易在考中進士後就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”説明他當時少年得志的喜悦之情。

【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經説法在曲江旅遊區，我們還可以參觀的地方，就相當於我們現在的課堂，在法堂裏供奉着主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛着三幅拓片，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘揹負經卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風塵僕僕的行走在取經的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之後均拜玄奘為師，可見玄奘在當時的名聲之大地位之高。

法堂的後面我們就可以看到大雁塔了。在這裏先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一説是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一説是出自於《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧飢腸轆轆，午飯尚未有着落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一羣大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境啊！話音剛落，就看見領頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時天空中一羣大雁飛過，一個和尚望着雁羣自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們，眾僧急忙跪拜，並將那隻雁葬於院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個“大”字，一是因塔的建築宏偉壯麗;二是因為後建的薦福寺塔也隨着稱為雁塔，為了區別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。

大雁塔始建於唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設計建造，親自搬土運磚，歷時兩年終於建成。最初的雁塔為五層，高180尺，後來毀壞嚴重，到武則天時改建為七層，人們常説的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術中的傑作。塔內建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二聖三絕碑”。

接下來我們去參觀“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建築羣，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的般若堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經回國的經歷和動人事蹟，稱為“參學求法階段”，東院般若堂的內容是玄奘大師取經東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內涵表現了“玄奘取經”這一歷史事件的宗教背景。

【大雁塔北廣場—大唐芙蓉園—曲江海洋館—寒窯——胡亥墓】

大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅遊區的其它幾個著名景點。

首先我們去大雁塔北廣場參觀，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，於2003年建成，由噴泉水景區，大唐盛世浮雕景區，大唐東西步行街，唐詩園林區等組成，內有亞洲最大的音樂噴泉，現已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。

下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建築形式，於2005年建成並對遊人開放，佔地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫雲樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建築羣，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅遊區，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，佔地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳説中薛平貴與王寶川愛情故事的發生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好了朋友們，我的講解到此結束，謝謝大家！