中山陵導遊詞

中山陵是中華民國國父、中國民主革命先行者孫中山的陵墓。以下是小編為大家精心整理的中山陵導遊詞，歡迎大家閲讀。

中山陵導遊詞一

各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以説你只看到了半個南京城。儘管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古蹟，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

説起中山陵，當然要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生於廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先後求學於檀香山、香港等地，畢業後在廣州、澳門等地行醫。後來他棄醫從政，並於1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權"的著名綱領，及"民族、民權、民生"的三民主義學説。1911年10月10日武昌起義爆發後，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，並於次年元旦在南京宣誓就職。此後，經歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動""護法運動"等風風雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開的中國第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了"聯俄聯共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，於1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這裏視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生於廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波於各地，為什麼要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

據説，早在1912年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，後擁青嶂"的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右説，我將來死後，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世後，願向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，儘管孫先生在南京停留時間並不長，但南京對於孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上説，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺願，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地2000畝修墓，又登報懸獎，徵集陵墓設計方案。在眾多應徵者中，青年建築師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一週年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終於在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建築師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60餘年，孫先生一直長眠在這裏。

中山陵的建造可以説是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修築了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門，長達24裏的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通幹道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，並改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修築了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長廊"兩側，種植着南京最主要的行道樹--梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的"土特產"。只因當年法國人將它從雲南移植到上海法租界，才得了現在這麼一個土洋結合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石台。台上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄於1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建於1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但採用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個字是孫先生的.手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據説孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力於資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮鬥不息，可以説"博愛"二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室築於海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建築植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂後的墓室等建築。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象徵着孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平台。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們説的大鈴擋。在古代它是用來宣佈政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有 "使天下皆達道"的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示後人。這裏的平台廣場就是當年呂彥直設計的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖築成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公"，出自《禮記.禮運》中的"大道之行也，天下為公"，意思是説國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮鬥的理想，也是他所倡導的三民主義的極好註解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有元老譚延闓手書的"中國葬孫先生於此中華民國十八年六月一日"24個餾金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衞、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓誌銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、於是索性不寫銘文，改用現在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常説中山陵的台階像是盧溝橋的石獅子--數不清。所以來這兒遊覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級台階呢?

各位朋友，大家不妨也來數數看，怎麼樣?

來到臨近頂端的平台，可以看見一對大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發現在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什麼會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻佔南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終於登上頂台。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級台階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級台階。建築師為避單調，將這392級台階分作10段，每段1個平台，總計有大小10個平台。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平台;而各位現在朝下看時，卻反而不見台階，只見平台了。這392級的數字並非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕症而逝，常令後人發出"出師未捷身先死"之歎。祭堂是仿木結構宮殿式建築，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建築物，並有兩座高12.6米的華表拱衞。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外牆全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族""民生""民權"陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的"民生"門相上端，又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以雲南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周牆壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山着長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之託，用意大利白石雕刻而成，並於1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是"如抱赤子"" 出國宣傳""商討革命""國會授印""振聾發聵"和"討袁護國"。

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色。門楣上刻"浩氣長存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個篆字。

墓室是半球形封閉建築，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄杆。壙內墓穴上安放着孫先生穿中山裝的大理石卧像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在卧像下5米左右處。為什麼祭堂內的坐像身着長袍馬褂，而這裏卻改穿中山裝了呢?原來當年內左右兩派矛盾尖鋭，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這裏的遊客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世後，他的遺體的確是歷經磨難。1925年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧雲寺。1926年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。於是他打算要焚化遺體。後經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1929年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢後，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔牆，紫銅棺下有一特製楠木墊，棺上有一層密封着的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰爆發後，政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰爭後期，蔣介石又曾想將遺體遷往台灣，但由於爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和左派的極力勸阻，終於使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側後壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡後牆設有"中山陵建設史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建築外，中山陵周圍還有一些紀念性建築設施。包括藏經樓、音樂台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1929年奉安大典後，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位於梅花山頂的博愛閣，是一位台灣同胞捐資興建的，於1993年11月12日孫先生誕辰127週年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮鬥，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又採取聯俄聯共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放後，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公佈為國家級文物保護單位。

如今，作為"中國旅遊勝地四十佳"之一的中山陵每年接待着來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷着對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這裏憑弔拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼着祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。

謝謝大家!

中山陵導遊詞二

各位遊客朋友：

這裏就是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。

孫中山先生名孫文，字逸仙，因1912年在日本從事革命活動時用過“中山樵”的化名，所以尊稱他為中山先生。孫中山先生於1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60歲。

中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前囑咐左右“吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”

呂彥直設計的中山陵，平面為一木鐸形。表示“喚醒民眾”及“木鐸警示”的含義，又象徵着中山先生精神如響亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一週年之際奠基，1926年6月1日開工，1929年春天完工。

遊客朋友們，我們現在就來到了中山陵前的廣場。

在這個半月型廣場正南面的三層八角形石台上矗立着一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達萬斤。是中山大學的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學校訓“智仁勇”三字，鼎內立有一塊六角形銅牌，刻有《孝經》全文，所以又稱孝經鼎。

孝經鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書的“博愛”兩個鎦金陰文，“博愛”一語出自唐韓愈《原道》中的“博愛為之仁”。

穿過博愛坊向前，我們來到的是長480米、寬近40米的墓道。墓道兩側種有兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬古長青。

走過墓道，我們來到陵門前的平台。平台正北方為用福建花崗巖築成的單檐歇山頂的陵門，上蓋藍色琉璃瓦。陵門檐下的石額上鐫刻着孫中山先生手書的“天下為公”四個大字。這四個字出自《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”。陵門前有一對三米高的石獅，兩側半環形的石擁壁與陵墓圍牆相連，勾勒出“自由鍾”的下端輪廓。

陵門後我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有“中國葬孫先生於此。中華民國十八年六月一日”顏體楷書鎦金大字，為原國民政府主席、行政院院長譚延闓所寫。碑額上有陰刻的黨徽。突出了“黨葬”這一最高規格的葬儀。

從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設有一平台。上三下五計八段平台，其寓意為“三民主義，五權憲法”。三民為：民族、民權、民生;五權為：立法、司法、監察、行政、考試五權。從博愛坊算起，共有392級台階。意圖讓遊人在攀登時記住“革命尚未成功，同志仍需努力”這一的遺言。

走上台階，我們便來到了祭堂。

祭堂兩旁立有一對高達12.6米華表，上刻祥雲紋飾，平台石欄後面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。

祭堂為仿古代木結構宮殿式建築。長30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書的“天地正氣”直額。檐下祭堂正面三個拱門的門楣上方從東到西分別刻有“民族”、“民生”、“民權”六個陽篆鎦金字，由元老張靜江先生所書。

祭堂內用雲南產大理石鋪地。堂內四隱八顯排列着12根巨大石柱，下承大理石柱礎。四壁上部為人造石，下護壁為黑色大理石。東西護壁上鐫刻着孫中山先生書寫的《建國大綱》的全文。

祭堂的正中端置中山先生長袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐於太師椅上，雙腳併攏，膝上攤着展開的長卷，雙目凝視前方，表現出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造價150萬法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事蹟的浮雕。南面為“如抱赤子”，東面是“出國宣傳”和“商討革命”，西面是“振聾發聵”和“討袁護國”，北面是“國會授印”。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。

墓室外門是兩扇銅質大門，外門橫額上刻“浩氣長存”。第二道是單扇銅門，門上刻有“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室為天穹狀半球形封閉建築，直徑18米，高11米，頂呈天穹狀，上用馬賽克鑲成的黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四周圍着一圈精緻的白色大理石欄杆。石壙深1.6米，壙內棺座上安放着孫中山先生着中山裝的漢白玉卧像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

卧像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國製造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴後，從未被打開、移動過。

1961年國務院把中山陵列為全國重點文物保護單位。今為“中國旅遊勝地四十佳”之一的5A級景區。

中山陵的講解就到這裏，謝謝大家。