雲岡石窟導遊詞集合15篇

作為一名專門為遊客提供幫助的導遊，有必要進行細緻的導遊詞準備工作，導遊詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。怎麼樣才能寫出優秀的導遊詞呢？以下是小編幫大家整理的雲岡石窟導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

雲岡石窟導遊詞1

大家好：

歡迎來到山西精品純玩五日遊的第三站——雲岡石窟。我是大家的導遊——張辰冉，大家可以親切地稱我為“張導”。

雲岡石窟是在北魏興安二年也就詩元453年開鑿的，並於大和19年也就詩元495年完成。現在，就讓我們一起揭開雲岡石窟神祕的面紗吧！

雲岡石窟現存的主要洞窟有53個。五、六號洞窟及五華洞內容最豐富多彩、富麗瑰奇，是雲岡藝術的精華。五號窟內中央坐佛高17米，是眾佛之最，外貌經唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像。拱門兩側，兩佛對坐於菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。六號窟內，中央雕方形兩層柱塔，高16米，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出檐小塔馱於象背。其餘各壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘。東、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事。

此窟規模雄偉，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟。9、10號窟平面方形，分前、後室，前室雕有植物花紋，結構嚴密。11號窟上部有公元483年的造像銘，是研究雲岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米。12號窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂器的女樂手，是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術、音樂、書法、歷史的形象資料。

（請大家在此自由活動30分鐘）

在雲岡石窟中，還有一尊露天大佛，編號第20號窟，它是雲岡石窟的代表。主像為釋迦摩尼坐像，高13.7米，氣魄雄偉。後邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美。請大家在此窟遊覽20分鐘。

這次雲岡石窟之旅就要結束了，雲岡石窟還有縣曜五窟，東、西部窟羣等景點待您參觀。朋友們，請在1小時後到21C號車內集合，祝大家此行遊得快樂！

雲岡石窟導遊詞2

位於山西省大同市西郊武周山北崖，武州川的北岸。因其高處名雲岡，故取名雲岡石窟。石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟羣之一(另兩個是龍門石窟和敦煌莫高窟)。好象佈滿蜂洞的超級蜂巢，非常壯觀。歲月風蝕造成的斑駁使它更顯得蒼古。它就像一座巨型的古建築物，那裏面無數的佛正透過門窗似的洞窟在窺視人間。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。

從石窟所保存的紀年銘刻和藝術風格上看，這處宏偉的藝術工程基本上都是北魏的遺物，距今已有1500多年的歷史。雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前後計60多年。據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至465年)由一個著名的和尚曇曜主持，在京城(平城，今大同市)西郊武周塞，開鑿石窟五所，即現存雲岡第16窟至20窟，就是當時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前。參加開鑿人數，多達4萬餘人。當時獅子國(今斯里蘭卡)的佛教徒，也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。現存洞窟53個,大佛最高者17米,最小者僅幾釐米。 雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。古代地理學家酈道元在《水經注》這樣描述它：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。這是當時石窟盛景的真實寫照。

石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。它在吸收和借鑑印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。今天，它已成為中外遊人傾慕和嚮往的旅遊勝地雲岡石窟(國家級重點文物保護單位)是中國三大石窟羣之一,也是世界聞明的藝術寶庫。

雲岡石窟導遊詞3

各位遊客朋友們：

大家好！歡迎大家來到位於塞外古都、煤海之鄉的大同觀光旅遊。我是大家的導遊員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫———雲岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟並稱為中國三大石窟。

雲岡石窟開鑿於距今1500多年的北魏王朝，現存主要洞窟45個，佛教造像51000多尊，根據武周山勢的自然起伏，雲岡石窟又自然的分成東區、中區和西區三部分。其中第1——4窟為東區，5——13窟為中區，14——45窟為西區。下面我們就先從中區的第5區開始參觀吧。

第5、6窟是一組雙窟，是雲岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前、後兩室，進入高大的後室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結跏趺坐禪定印象，表示着釋迦摩尼佛已進入標準的“靜思維”修行狀態，是佛的坐、立、行、卧“四威儀”，即四個莊嚴地身姿之一。大佛高17米，是雲岡石窟第一大佛。專家們認為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻文帝鑿造的佛陀象徵。那麼上述歷史在此窟是否有所體現呢？請各位細看，大佛頭頂為藍色螺髻，面龐方圓，細眼長眉，鼻樑高直，脣含笑意，兩耳垂肩，在端莊、慈祥的神情中透露出神聖、超凡和自信的風貌。尤其是這尊佛像身穿雙領下垂，內衣束結，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢，給人一種絲的質感。大佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去式燃燈佛。大佛的後面有一個很寬敞的甬道，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經道。

第6窟是雲岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上，雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人、瑞鳥、神獸、花卉，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現釋迦摩尼一生的成佛弘教經歷為主，因而也叫“佛母洞”。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關於“右腋誕生”的畫面：古印度有一個小國叫“迦毗羅衞國”，國王叫“淨飯王”，王后叫“摩耶”，他們到了40歲的時候還沒有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕。按當地習俗，婦女應回孃家分娩。摩耶夫人在快臨產時，在妹妹和僕人的陪侍下回家。半路上，他們到藍毗尼花園休息，剛到一顆菩提樹下，夫人預感快要生產了。於是，一手抓住樹枝，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子，這就是“喬達摩悉達多”，成佛後被尊為釋迦族聖人的“釋迦摩尼”。

下面我們要參觀的是被譽為雲岡石窟外交官和代表作的第20窟———露天大佛。這尊高達13。7米的結跏趺坐佛像，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如來吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對宇宙、社會和人生的一種沉靜思考狀態。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象徵。他恢復佛法，開鑿雲岡石窟，大佛的嘴角微笑神態，表現出佛教徒對他的敬意。距離產生美，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前，以不同的距離和角度觀賞，都會產生各種變化着的美及其神韻。

現在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念，願大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來美好的福音。好，20分鐘後我們在這裏集合，謝謝大家合作！

雲岡石窟導遊詞4

各位遊客：

大家好，很榮幸能當你們導遊，我姓詹，大家能夠叫我詹導遊。今日，我們將參觀舉世聞名佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處，此刻我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。

此刻，大家已隨我進入雲岡石窟山門，雲岡石窟依山開鑿，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區。雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采，華麗瑰奇，是雲岡藝術精髓。今日，我們主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

第五窟位於雲岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前後室，後室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是雲岡石窟最大佛像。窟四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

第六窟窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下頭叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精闢，是雲岡石窟中最有代表性一個。

各位，雲岡石窟導遊暫時告一段落。經過遊覽雲岡石窟，大家或許對石窟寺藝術有了進一步瞭解，或者對佛教發展產生了一點興趣。願這次遊玩能給各位留下深刻回憶。多謝大家!

雲岡石窟導遊詞5

遊客們大家好！

我們的大巴即將到達我們此行的目的地——雲岡石窟，我們都知道雲岡石窟是世界文化遺產，有誰能告訴我，雲岡是哪一年被評為世界文化遺產的呢？對了，時間，20xx年12月13日18時25分，北京時間12月14日0時25分，在芬蘭國際會議中心，由108個締約國一致通過將中國的雲岡石窟列入《世界遺產名錄》。世界遺產的定義是具有“世界性的傑出價值”。

今天，就讓我們細細品味世界文化遺產，世界著名的宗教藝術的博物館，東方石雕藝術的寶庫，全國重點文物保護單位——雲岡石窟。

聞名世界的雲岡石窟距大同市16公里，位於武州山南麓，洞窟依山開鑿，東西綿延約1公里，開鑿於公元460年前的北魏王朝，現有編號洞窟254個，佛教造像51000餘尊，最大的高17米，最小的僅有2公分，它是舉世公認的與印度的犍陀螺佛教藝術，阿富汗的巴米揚佛教藝術齊名的東方藝術的瑰寶，也是中國三大石窟甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟之一。

雲岡石窟分為東，中，西，三部分，我們今天重點參觀的是中區的第5，第6窟，以及西區，曇曜五窟中的第20窟。

第5，6 窟是毗連一體的一組雙窟，是雲岡石窟最為精彩，最蔚為壯觀，最具代表性的石窟。

首先，我們看到的是第5窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓的草廬式，分前後兩室。進入後室，首先感覺到這一洞窟十分的高大，中央這尊兩腿雙盤的大佛高達17米，雙腿長15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可以站立12人，為雲岡石窟第一大佛。大佛着褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂藍色螺髻，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，給人一種端莊，肅穆，慈祥之感。

第6窟，被譽為雲岡石窟的“第一偉窟”，窟平面呈正方形，後室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱高約15米，分上下兩層。為什麼第6窟叫“偉窟”，我們不得而知，它以精巧著稱，整個石窟幾乎沒有未被雕塑的空間，淺浮雕，高浮雕，鏤空浮雕，各種手法並用，使正方形洞窟上下四壁和後室中心方形塔柱上的造型，以及釋迦牟尼佛轉故事圖充滿了強烈的藝術感染力，在藝術上達到了北魏石窟的最高境界。

這33幅釋迦佛陀，佛轉故事圖，把釋迦牟尼佛的生平事例展現在世人面前。我們來看第二幅，腋下誕生，公元前454年，農曆四月初八，摩耶夫人孕期將滿，帶着侍者回孃家生產，途經藍毗尼公園，看到公園裏景緻秀麗，便進園歇息，此時，摩耶夫人手攀無憂樹，太子從夫人腋下誕生。第四幅，九龍灌頂，天上的九龍聞訊趕來，口吐聖水為太子洗澡。直到今日，漢傳佛教寺院在農曆四月初八，舉行盛大的“浴佛節”，傣族的潑水節，都是慶祝太子的誕生！第五幅，國王得知太子降生，歡天喜地接太子回宮，這頭馱着淨飯王和太子的大象眉飛色舞，大象的前腿好似在音樂的節拍下微微的抬起，雕刻的十分傳神。我們來看一下第16幅，太子乘馬離宮，經過五年尋訪，六年苦修，一日，太子喬達摩。悉達多在菩提樹下靜坐苦思，七天後終於悟道成佛。第6窟的設計，構思統一和諧，具有極高的藝術魅力和濃郁的中西方藝術結合風格。

我們現在欣賞的是曇曜五窟，西部16號至20號窟，是雲岡石窟，開鑿年代最早的石窟，開鑿於公元460至465年，並以道武，明元，太武，景穆，文成5帝為模特雕刻5尊大佛，以紀念5位北魏的開國皇帝，我們來重點欣賞為開國皇帝，道武帝而開鑿的釋迦像—————第20窟！

雲岡第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露於蒼茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因為雕鑿露天大佛的石頭略呈白色，又有“白佛爺”的俗稱。

露天大佛雕刻於1542年前，高達13.7米。她圓潤的髮髻，寬闊的額頭，纖細的長眉，方直的鼻樑，垂肩的雙耳，雕刻的極其自然，特別是那略含笑意薄薄的嘴脣，雕刻得那樣的迷人！充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳，寧靜。從正面仰望，佛似乎在沉思，從右面看，佛好像在啟齒講經，再換一個角凝望，佛似乎在向您微笑………這尊佛在端莊之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威嚴，在智慧之中又露者敦厚。總之，親切，善良，平靜，祥和，寬厚，仁愛，博大，許多人類美好的情感都融入了這尊佛像的面部表情之中，堪稱妙相之佛，因此，中外專家，學者一致認為，這尊佛像優美的雕刻藝術具有極強的藝術感染力，達到了世界雕刻藝術的巔峯，被譽為雲岡石窟的外交官，代表作，出鏡率極高！

現在是自由活動時間，大家可以嚐嚐豌豆麪，吃一回銅火鍋，配上大同的黃花菜，聽一聽北路梆子，感受一下那音調高亢，富有邊塞韻味的晉北民間表演藝術。

遊客們，夜幕將至，我們也踏上了返程的大巴。今天我們走進了世界文化遺產——雲岡石窟，感受了世界石窟藝術史上壯麗輝煌，璀璨奪目的篇章，領略了，石雕，這最富有生命力的藝術，不知大家是否盡興？

雲岡石窟導遊詞6

大家好，今天我們要去參觀大同的雲岡石窟。讓我簡單介紹一下雲岡石窟。

雲岡石窟五窟和六窟是相鄰的兩個石窟羣。它是雲岡石窟中最壯觀、最具代表性的石窟。洞穴5開始於一個橢圓形的草和鹿型，分為前室和後室。進入後面的房間，首先，我覺得山洞很高。中央的兩腿兩板佛像高17米，是雲岡石窟的第一座佛像。佛陀繫着蝴蝶結腰帶，身穿齊肩長袍，頭頂上是一座藍色的螺旋形寺廟。佛像面容清秀，白點硃砂，修長的眉毛和眼睛，挺拔的鼻子、肩膀和耳朵，給人一種凝重、莊嚴、仁愛的感覺。因為後世為了積累功德，佛像被厚厚的泥土覆蓋，金身被重建。遺憾的是，我們看不到北魏石刻的原始形態。第五窟是第三佛，中央佛是釋迦牟尼佛，右邊佛是未來佛。因為佛像身上的泥土脱落，我們可以看到北魏原始石刻的藝術風格。洞穴5值得欣賞。洞房南牆拱頂上方兩層約有18尊石雕佛像，拱頂東側的樹幹下，兩尊石雕佛像相對而立。這個雕塑很漂亮。

接下來我們將參觀6號洞穴。

6號洞被稱為雲岡石窟的“第一大洞”。洞的平面是方形的，後面的房間是曲折的。在洞的中央，鑿出了一個方形的塔。塔的吃水約為15米。它分為兩層。整個山洞都裝飾着華麗的雕刻。洞穴的牆壁上擺滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養者和瑞士人的鳥、神、獸、花等。這是一個熱鬧、擁擠、美麗、美好的佛的世界。由於雕刻技藝精湛，雕刻的內容十分豐富。6號洞被稱為雲岡石窟的“第一大洞”。看看連接佛像的四座塔的頂端。四面牆加塔柱共15尊佛像，下部壁龕共5尊佛像。它們都採用近似圓形雕刻和高浮雕的方法來增加佛像的立體感。在中心塔柱的上四角和四根九層高的塔柱及上中心四邊形佛像架設處，採用鏤空雕刻法。在中心塔的腰和四面牆上，神仙巧妙地運用了有限的壁畫，將淺浮雕與高浮雕相結合，以塊狀浮雕的形式連接排列。他們生動地雕刻了33幅釋迦牟尼佛的生平事蹟。釋迦牟尼佛的生平故事呈現給世人。

嗯，主要的洞穴已經介紹給你了。現在，請大家親自去參觀，感受佛教世界的寧靜與偉大。

雲岡石窟導遊詞7

你好,所有的遊客。成為你們的導遊是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導遊。今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於外蒙古古都、煤海鎮大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下雲岡石窟。

現在，你跟着我走進了雲岡石窟的大門。雲岡石窟是依山而建的。現有主要石窟45個，分為東、中、西三個區。在雲岡的幾十個石窟中，新新的五個石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內容豐富多彩，氣勢磅礴，是雲岡藝術的精髓。今天，我們主要參觀了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。

第五石窟位於雲岡石窟的中央，雲岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個洞被分成前後兩間。後屋北牆上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是雲岡石窟最大的佛像。洞穴的牆壁上覆蓋着壁龕和佛像。在拱門的兩側，菩提樹頂上刻着兩尊佛像。線條很美。這兩個洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的，洞窟前有五個四層高的亭子。

雲岡石窟導遊詞8

歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫至雲岡石窟。雲岡石窟位於號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規模的石窟羣，20xx年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。

雲岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟羣之一，它開鑿於北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據説它是那個時代的能工巧匠們前後用了近30年的時間才完成的。

整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的內容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法等。有風格古樸，形制多樣的仿木構建築物。有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕。有構圖繁富，優美精緻的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳琅滿目呀！

同學們，由於雲岡石窟的洞窟比較多，一共有53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。怎麼樣，夠大的吧！

雲岡石窟導遊詞9

遊客朋友們，大家好，我是你們今天的導遊，大家等一下到了雲岡石窟——也就是今天的目的地的時候，可以盡情地吃喝玩樂。哦，差點忘了，大家叫我周導就好了。到了目的地之後要注意：一、不要亂扔垃圾。二、不要亂塗亂畫刻字啊!

這裏就是今天的觀光目的地——雲岡石窟了。大家看，一個小的石窟有9米高，就像四個半的籃球架那麼高。大的石窟有15米高，大約有5層樓那麼高。石窟裏面一進去(有些可以進)就可以看見一縷縷陽光從一個看似坍落的大洞外射進來，給整個石窟添得幾分神祕感。牆上的壁畫經過風雨的洗禮，已經破爛不堪。但大家看，從一些保存比較完好的壁畫上來看，可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。

出了石窟以後大家就可以看見一個類似如來的佛祖形石像，可不要小看了它。古時候有多少人能雕刻出大又精緻的石像呢?一個石像就有三個足球場那麼大了……

好了，現在，親愛的遊客們，你們可以去自由活動了。記住，我叫周導，但願下次我還能做你們的導遊，祝旅途愉快!

雲岡石窟導遊詞10

雲岡石窟屬全國重點文物保護單位，位於山西省大同市的雲岡石窟，有窟龕252個，造像51000餘尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，佈局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峯時期的經典傑作。

雲岡石窟距今已有1，500多年的歷史，始建於公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現存的雲崗石窟羣，是1961年國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密佈，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在雲岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂佈滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽後的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建築、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。

石窟依山而鑿，東西綿延約一公里，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟藝術寶庫。

雲岡石窟導遊詞11

遊客朋友們，大家好，我是你們今天的導遊，大家等一下到了雲岡石窟至也就是今天的目的地的時候，可以盡情地吃喝玩樂。哦，差點忘了，大家叫我周導就好了。到了目的地之後要注意：

一、不要亂扔垃圾。

二、不要亂塗亂畫刻字啊！

這裏就是今天的觀光目的地至雲岡石窟了。大家看，一個小的石窟有9米高，就像四個半的籃球架那麼高。大的石窟有15米高，大約有5層樓那麼高。石窟裏面一進去就可以看見一縷縷陽光從一個看似坍落的大洞外射進來，給整個石窟添得幾分神祕感。牆上的壁畫經過風雨的洗禮，已經破爛不堪。但大家看，從一些保存比較完好的壁畫上來看，可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。

出了石窟以後大家就可以看見一個類似如來的佛祖形石像，可不要小看了它。古時候有多少人能雕刻出大又精緻的石像呢？一個石像就有三個足球場那麼大了……

好了，現在，親愛的遊客們，你們可以去自由活動了。記住，我叫周導，但願下次我還能做你們的導遊，祝旅途愉快！

雲岡石窟導遊詞12

大家好!歡迎大家來到大同市。大同位於太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的雲岡石窟位於大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500餘年的歷史。

在導遊過程中，大家可以隨時提問，我一定會為您解答。我姓李，叫我李導遊就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一 雲岡石窟去旅遊。

遊客們，請看，前面就是雲岡石窟了，請大家跟我從這邊走。

雲岡石窟分為東中西三個部分。我們現在位於中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂佈滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是?

前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。

第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的後面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什麼的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。

第6窟是雲岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱第一偉窟。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環視，發現整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面好了，請大家自由在石窟裏觀賞，1小時後來這裏集合。

當黃昏的鐮刀收穫了最後一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，願大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝!

雲岡石窟導遊詞13

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。

雲岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，並稱為中國三大石窟。雲岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建築規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將雲岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀雲岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了雲岡石窟。 我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在雲岡石窟門前集合。

女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是雲岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱雲岡，故名雲岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。雲岡石窟為什麼開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以説是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這裏。武周山位於內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐紮了重要的軍隊，皇帝經常在這裏議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這裏遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創建寺院，也在情理之中。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這裏冬暖夏涼，幽靜神祕。古印度佛教興起後，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石築建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進則是寧夏須彌山石窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬於株羅紀的長石石英砂巖，石質堅硬，結構緊密，有利於石窟和造像的雕鑿。

現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，我身後的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。雲岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從雲岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距雲岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這麼多洞窟如果要細看的.話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將雲岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以雲岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟後壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛後成佛，廣説佛法，教化眾生。據説當彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農民起義常常打着彌勒降生的旗號來組織和號召羣眾。釋迎、多寶佛並列，佛經有這樣的傳説，當釋迦牟尼佛説《法華經》時，忽然地下湧出安置多寶佛全身的舍利塔，現於空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經的大眾説，這是過去東方世界寶淨國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開啟塔門，示現多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。

於是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的後壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經中有“文殊問疾”的故事，據説有一次維摩居士“示現”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道後，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室裏，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分讚歎。第2窟前有一泉

水長年湧出，泉水清涼可口，被稱為 石窟寒泉 。

女士們、先生們，大家面前是雲岡石窟最大的洞窟 第3窟。它被稱為雲岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規模最大。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，後室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕幹佛。後室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據專家考證，第3窟是文獻記載的 通樂寺 、 靈巖寺 ，當時可居僧人達3000人。

第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是雲岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年 524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。

現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建築在洞窟的前檐，被稱為窟檐建築。據專家考證，雲岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建築為清代以後建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建於清代的順治八年(1651年)，這組建築硃紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這裏被稱為護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。

第5窟分前後兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。後室佛像佈局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為雲岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身着褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托着主佛更加高大、雄偉。拱門東側雕鑿着菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的後面有一狹長的隧道，你們猜這是做什麼用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。

第6窟是雲岡石窟中精巧著稱的一窟，稱 第一偉窟 。第6窟平面呈正方形，後室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為 接引佛 。我們舉目四周環視，發現整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前後到降魔成道、初轉輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。

(1)迦毗羅衞國是古印度的一個國家，國王是淨飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜裏，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕山西恆山_臨汾盧崖瀑布_雲岡石窟導遊詞3篇演講稿。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。

(2)按當地習俗，婦女應回孃家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回孃家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩 悉達多。太子出生，天空出現五彩樣雲。

(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道： 天上地下，惟我獨尊。

(4)天上九龍口吐聖水為太子洗澡，這天稱為 浴佛節 。漢傳佛教將農曆四月初八定為釋迦的生日

(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接淨飯王和太子還宮。

(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王説： 太子乃大聖人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。

(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。

雲岡石窟導遊詞14

各位遊客大家好，很榮幸能當你們的導遊，我姓詹，大家可以叫我詹導遊。今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，現在我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。

現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，雲岡石窟依山開鑿，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區。雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采， 華麗瑰奇，是雲岡藝術的精髓。今天，我們主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

第五窟 位於雲岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前後室，後室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是雲岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

第六窟 窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂的兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精闢，是雲岡石窟中最有代表性的一個。

第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪後的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱為五華洞.五華洞分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。

各位，大家面前就是西區第16、17、18、19、20號洞窟，這5個洞窟宏偉壯觀，場面開闊，為北魏早期的石窟，由著名高僧曇曜負責開鑿，習慣稱：曇曜五窟.

各位，雲岡石窟的導遊暫時告一段落。通過遊覽雲岡石窟，大家或許對石窟寺藝術有了進一步的瞭解，或者對佛教的發展產生了一點興趣。願這次遊玩能給各位留下深刻的回憶。謝謝大家!

雲岡石窟導遊詞15

各位遊客大家好，今天我們將要參觀的是大同雲岡石窟。下面我給大家介紹一下雲岡石窟。

雲岡石窟位於大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000餘尊，它是我國規模最大的石窟羣之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。

雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了"太武滅佛"、"文成復法"。文成帝和平年間(460--465)雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前後計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所"。現第16至20窟就是"曇曜五窟"。現存洞窟大部分鑿於太和十八年(494)遷洛前。據《水經注》記載，當時"鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。

雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

雲岡第五、六窟在雲岡石窟羣中部，為孝文帝遷洛前約465--494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，硃紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前後室。後室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為雲岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重裝。窟內滿雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱於象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術彙集的大檢閲。

雲岡第七、八窟位於雲岡石窟的中部，為一組雙窟，是雲岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建築，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內佈局上下分層，左右分段。七窟後室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐於獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛並坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟羣比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。

曇曜五窟現編號第16--20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是雲岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書.釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。"以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無後室。造像主要是三世佛(過去、未來、現在)，主佛形體高大，佔窟內主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為雲岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為雲岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大脣薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。

雲岡五華洞位於雲岡石窟中部的第9--13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前後室結構的雙窟，建於北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建築的佛龕，餘壁滿雕佛像、飛天。後室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。後室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富於變化。第11--13窟是一組，具有前後窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究雲岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建築屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士託扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、音樂、舞蹈、書法和建築的珍貴資料，為雲岡石窟羣的重要組成部分。

雲岡東部窟羣，指雲岡石窟東端1--4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿於孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建築的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為雲岡石窟中規模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓。窟分前後兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。後室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是雲岡石窟現存最晚的銘記。

雲岡西部窟羣包括雲岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬於北魏太和十八年(494)以後的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脱，具有濃厚的漢化風格，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小於下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體佈局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規律，又有變化，提高了石窟藝術的格調。