發現河流的隱祕作文(10篇)

發現河流的隱祕作文1

清秋，我匆匆走過川流不息的馬路，左手握着蘸着墨香的早報，右手攥着剛出爐的熱乎早食，漸行漸遠，真想飛奔回家去。

耳邊忽的飄過了一聲壓抑的抽泣。頭向後偏去，瞄見了一個縮在欄杆旁雙手捂臉的小女孩、她面前稍大的孩子皺着眉，明顯怒氣未消卻又無可奈何的樣子。我心中一滯，曾經的記憶撲面而來。

梧絮飄飛的季節，我站在相約的大樹下，瞅了手表幾眼，又四下張望，映入眼簾的皆是嬉笑的孩童，熟悉的身影未至，急性的我開始踱步起來。約莫十分鐘，揪住那個姍姍來遲的人影，我怨道：“怎麼現在才來？”她沒有應答，咬着脣畔，試圖背離我，臉頰上略有濕潤。我看她這模樣，內心猜個八九不離十，定是考差了。“考試前還不認真複習，能考好嗎。”我小聲嘟囔，剛出聲那幸災樂禍的口吻連自己都很訝然，燦燦地想補救，卻被猛的推開，“我已經盡力了！”她語氣倔強，透過淚光朦朧的鏡框瞪着我，片時就轉身離去。紛飛梧葉一堆堆累在地上，整個世界恍若寂滅。

衝回家，推開老鏽的鐵門，陽光被我驚的一頓，籠罩在妹妹雜亂的書桌上。書本錯綜，黑色簽字筆的字跡與赭色的印記清晰可見。張張試卷，無聲地傾訴着真相，也無聲地指責我的過錯，後悔埋充着我的心房。我深吸一口氣，緩緩打開門，“對不起，你很努力了，怪我少份包容。”在靜的掉根針都能聽見的房屋裏，我真誠的道歉，彷彿萬物瞬間都停止了呼吸。然後迎接我的是妹妹的笑臉：“沒關係，我會更努力的。”那一刻，恍若千年冰封的雪山化凍，嶺南的荔枝花爛漫了山野，隔閡了去無蹤。

正是因為這份包容，再困難的時候我們都能團結一致，挺身一搏，取得優良。試想那黃河，不也是由於包容了土石，才如此氣勢浩瀚蒼茫磅礴嗎？有道是，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”劉禹錫為之欽佩，祖國大地的人民為母親河驕傲，便是基於這份緣由。發現一條河流的隱祕，關鍵在於學會包容。若你有這份肚量，定會獲得心之所想，更值得讚揚的便是雙方都能從中獲益，取得共贏。

發現河流的隱祕作文2

好象看見那麼一條河：一岸，山高水長，一岸，像高地堅。而那橫在其中的河流，兀自流淌，從現在流向未來。

如今，山水青青的一岸早已人煙稀少，而樓房林立的另一岸因為人潮的湧動，顯得更加擁擠了。

那一岸的人們在擠什麼呢？窮人在擁擠中搶到了麪包，普通人家在擁擠中奪來了薪金，商人在擁擠中霸佔了一方天地……然而，然而，河對岸又有一大波的人渡河而來。

渡河是艱難的。因為這河流湍急，這河下暗礁無數，一不小心被水沖走，衝去未知的地方，被石頭絆倒摔在河裏迷失了方向。艱難的還絕非就這些而已。你看那渡河的人，上岸前，哪個不是遍體鱗傷，哪個不是在河流中丟掉了自己原來自認為富貴的東西，甚至，有人乾脆連自己也一起搞丟了，六神無產地只管渡河，兩眼放光地往前衝，好象對岸真有什麼無價之寶似的。

而那已達對岸，深居對岸的人呢？他們苦笑、惋惜、感歎，他們不解：是這麼神奇的力量讓一批又一批的人前赴後繼地趕來，什麼力量讓人們甘願拋棄綠地與青山而忍受河水帶來的痛苦的洗禮？他們面無表情，他們深陷其中。

無數個不眠的夜晚，渡河人在對岸遙望着自己來的地方。然而能看到什麼呢？不過是一條大河，裹挾着一波又一波人夢中的期望往前流罷了，其餘的沒有了，可是，無數的夜晚渡河人依舊在窗前望着，是啊，過河後是日子並不好過。

於是，在吃到苦頭之後在夢想幻滅之後，渡過河的人開始了他們長久的思念，他們開始想念對岸清晨的露滴，山中的雲霧，歡快的鳥啼，清新的空氣……他們開始質疑——當初自己渡河的決定是否正確。但是，在塵土的包圍中，在機器轟鳴的嘈雜裏，他們身不由己。

河流日日夜夜的流淌着，好像什麼都沒發生過，但卻見證着兩岸的發展和變化。

一岸，風景依舊，另一岸，霓虹閃爍，夜晚亮如白晝。另一岸的秩序好象井然了，另一岸的人們好象富貴了，但是，另一岸的人們也有了再一次渡河的想法。

再一次，像許多年前一樣，渡河的人鼓足勇氣站進了河裏。他們奮力前行，不顧一切，他們好象，不，應該是確確實實聽到了對岸的呼喚，那呼喚就像母親喚兒歸那般的温暖和迫切。他們要回去，回到那個寧靜自然的地方，回到自己的歸屬地，回到孕育了自己生命的母親身邊，回到最初開始的地方。

但，河水在咆哮，在嘶吼，在用毀滅一切的力量阻攔他們。一個人止步了，又一個人止步了……越來越多的人止步了。人們的渡河終止了，人們突然發現回不去了。

人們站在河裏，好像發現了這條河的不同尋常，它把你送到對岸，卻拒絕給你回去的路。

發現河流的隱祕作文3

滴清水，匯以成流；絲絲細流，聚以成河。

人類的祖先與河流有着不解之緣，埃及人將尼羅河奉為信仰，我們則將黃河視為母親。四大文明古國無不是依河而生的，河流孕育了我們。如果説人類在大自然中也同河流一樣有一個源頭的話，那我想就是其本身了。

我們從小就是依賴河流的。當我們尚是孩童之時，父母縱然是不會讓我們太靠近河流的，但已自然地學會戲水；小時候下雨天總喜歡穿着雨鞋到水窪裏亂踩一通，沒有過多思想的孩子體現的是本能的衝動。屈原的投江，有如落葉歸根，難道不就是他認為河流是自己的歸宿嗎？我們之所以將黃河稱為“母親河”，無不是因為那是我們中國人的血液開始流淌的地方。

一條河流，一個文明，一道風景，一絲哲理。

河流天然是美的，美的風景大多都由河流連接。“水往低處流”造就了河流與山草樹木最大的差別——流動。一條河流的出現給原本靜的事物富有動態美，給原先死氣沉沉的周遭平添了一縷生機，進而“活”了起來。正因如此，沒有一座園林不在其內引入一道河流的。

河流亦有濁清之分。清者，看似宛若無物，直視淺底，自成一方天地，魚蝦皆可飛翔於其中。日本的神社流傳着一種習俗：負責侍奉神明的巫女參拜前要以河流清水以淨身，進而洗滌污穢的心靈。我們現在又何嘗不是呢？望着清澈的河，煩惱亦會被沖走。

而濁者則如飛沙騰天，污跡點點，深不可測。文人不能理解其內涵，其美在於一個“勢”字。想到“百萬雄師過大江”的磅礴壯闊的場面，唯有濁流方與其相稱，聲勢浩大，如雷貫耳。河流的力量，猶如我傲立於江中之石，縱使驚濤拍岸，也巋然不動，一股敬畏之情油然而生。

當我們懷着敬畏之心去發現一條河流的隱祕，河流也願意將她的智慧交與我們傳承。

雖然有“水滴石穿”的典故，可單言水者了了；縱有海洋的波瀾壯闊，大多也只是望洋興歎，覽諸多奇篇異賦，名言警句，贊河流者不計其數。有“逝者如斯夫，不捨晝夜”這種對時光流逝的感歎：有“百川東到海，何時復西歸”這樣對青春的悔恨：也有“三十年河東三十年河西”的傲然不屈；更有“大江東去，浪淘盡”的豪情壯志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一樣源遠流長。

河流帶給我們的不僅僅是視覺上盛宴，更是那心靈的感悟，人生的思考。最近網上流行着一句話“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”，如何去尋求詩和遠方？或許順着一條河流走，便能找到答案。

河流像母親一樣無私的哺育我們，而我們又能回報給母親什麼呢？我們見證過河流的興衰嗎？或許，對於我這代人來説，看到的只是衰落吧。我看過那綠得滲人的河，那堆滿垃圾的河，當時的我臉上古井無波，現在想想只剩無盡的哀歎，整治河流不應該是泛泛而談。

夏天，一股風從河面吹入教室，帶來的不是源於自然的涼意，取而代之的，是刺鼻的惡臭，我卻無情地將窗户關上。河流是不會説話的，那只是她淒涼的悲歎，痛苦的希望啊！

發現河流的隱祕作文4

我們曾感歎過大海的波濤洶湧，也曾讚美過長江的波瀾壯闊，但是我們可曾發現過一條河流的隱祕。

它藏得隱祕，也許就在某個樹林中靜靜流淌，它就在那兒，低調而神祕，等待着一個懂得欣賞他的知己。

想要找到它，必須得先變換一下我們的視角，我們不能再像從前那樣一味的昂着頭前進，走進自然中，我們不再擁有在塵世中傲視羣雄的優越感，無論你是誰，是什麼樣的身份，當你想要去尋找那條河流的時候，你必須是懷有敬畏之心，所以在前行的路上，請微微低下你的頭，讓河流能看見你。

視角變化之後，你會發現整個世界開始呈現出一種完全不同的`狀態，它不再充滿着激烈的競爭感催促着你不斷前進，你不會再被弱肉強食的法則不斷警醒，你知道這裏的一切都是平等的，誰也不會去算計誰。你會慢下來，不僅是腳步，還有心境，這時的你雖還未見河流的蹤跡，卻感覺自己開始融入自然，開始和河流心心相息，你好像聽到了不遠處河流淙淙的呼喚聲，那一刻，你開始明白要向哪裏前進。

你會慢慢的向它靠近，憑藉着你與河流心心相息的默契，當你發現它的那一刻，它也靜靜的注視着你，你完全忘記了剛開始尋找時那充滿功利的心，此刻你笑得像個孩子，你感覺自己找到了一個可以依靠的知己，僅此而已。

小河多美，它就是美得化身，來到它的身邊，你唯一的願望就是躺下，躺在小河孕育的柔軟的草坪上，內心充滿着期待，對美的期待一下子蹦發出來，你靜靜的躺着，寧靜，自在，沉思，傾聽。

小河的美讓你不禁吟詠出一句與此時意境相切合的詩句，你突然發現千百年前的古人也和你一樣有如此美妙的經歷，你的心變得很寬闊，充滿了與古人兩相契合的驚喜，你發現原來詩可以呈現出你平時在課本中看不到的模樣，它和眼前的小河一樣，是美的。

小河的淙淙流水聲讓你不禁想起孔子在長川上的感歎：逝者如斯夫，不捨晝夜。這一永恆不變的真理。你猛然發現，原來千百年來多少優美的文字，深邃的思想，都竟是在一條隱祕的小河邊孕育而成的。

你明白了，只有美才能孕育出美。河流本身就是美的，因而它也能孕育出詩，孕育出思想。而能發現所有這些美好的人，一定首先是能發現一條隱祕河流的人，一定是一個心靈如河流般清澈美好的人。你靜靜地走出了樹林，帶着和進來時完全不同的心境。

發現河流的隱祕作文5

仍記得我曾播種過的田野，仍記得一到雨天就泥濘的路，也還記得滿山的油菜與那些不知名的花……這些場景像默片播放，舊憶勾起我對老家的想望。

老家是有水的，在一里開外的田邊有一條不知名的大河，雖然很久沒去了，但那的水一直在我心裏流淌着。我很小的時候便見到了這條河了，水清但不知深淺，對此懷着一顆敬畏之心。在大河的西岸是整齊的楊樹與連片的麥田，可能是大河的緣故，這裏莊稼長勢一直很好，大河就像這裏的守護神，防暑耐旱。

小時候，在奶奶勞作時，我和哥哥就常在大河邊消磨時光。捉蟋蟀、逮青蛙、揀貝殼、打水漂，在那的一物一景盡是樂趣。春日，大河兩岸的油菜花開得很盛，那兒像是有魔力似的，蜂飛蝶舞，也喚來不知疲倦的孩子們。一個個像被勾了魂，迷了心，只叫我們痴痴地耍、痴痴地跑。

而今，少不更事的孩子已經長成了青葱少年，再後來，我已知曉大河的名姓，但這已不重要了。輾轉幾年，再次來到大河邊，楊樹不再茂盛，早已被砍伐，周圍也不再平整，那幾個凸起的墳頭見證了時光的流逝。風起，葉落，眼前衰景，心裏泛起陣陣悲涼，唯獨那大河無心，悠悠自流。什麼“物我無盡”，蘇子不信，如今我知道我也不信了。人一輩子是無法踏進同一條河流的，也許是世事變遷，但我想更多的是心境不同了吧。

回到老屋，悵然若失，向老爸吐訴心中的不快。老爸聽了並沒有直接安慰我，只是告訴我有些事情是無法避免的，另外還講述了一樁往事：那條大河是連接洪澤湖和京杭大運河的，不是天然形成的，而是靠人力挖掘的。以前，老家經常有旱災，所以當地決定挖河灌溉，奶奶那老輩人辛勤汗水成就了今天這塊肥田沃土。很難想象奶奶瘦弱的身體如何能扛起這艱苦的重活：佝僂着身子，疲倦的面容，手提肩扛，滿手的血泡……正是靠這些老輩人的辛勤的雙手，我們後代的子孫們才能坐享她的恩澤。

我想我知道了這條大河不變的隱祕，是傳承，已經動過的心與錯過的歲月就如同這大河水一樣無法倒流，但老一輩人付出辛勞卻一直滋潤着這片厚土，滋養着這片土地上的人們，前人栽樹，後人乘涼，看到他們斑白的雙鬢、深皺額頭和那粗燥如松樹皮雙手，讓我驚覺傳承竟是一輩子的事。

生命是條長河，它見證了兩岸的人生，我們都是過河人，岸上總會留下深深淺淺的腳印，證明你曾來世間走過一遭，但那些足跡也會隨時間沖淡。波濤拍岸，歲月如煙，後來人再次踏上，卻不知在他們腳下或許有前人的艱辛的腳印，老一輩的故事便只留在這片土地裏。

大河長流水清冷，善利萬物傳後世。

一陣風吹過，我彷彿聽到了大河的聲音……

發現河流的隱祕作文6

那是一條隱藏於山間巖石之中的河流。

天空霧濛濛的，藍色的天空似乎被籠罩了一層白白的霧紗，流露出隱祕的氣息，我行走於陰間小道，如此愜意與悠然。

兩旁的行人窸窸窣窣的穿過，從這裏就可以看到遠方那一抹被霧紗籠罩的白雲，而在這白雲之下，便是行人的話語“那條隱祕的河流到底在哪？”看來幾乎所有人來這裏，都是為了尋找那一條河流。那條傳言可以許願成真的隱祕的河流。

我依舊在這愜意的環境下徜徉行走，遠方的樹木隨着風聲發出颯颯聲響，越往前走，霧紗更加濃郁，以至於連白雲的輪廓都看不清楚了。

走着走着，突然，那一羣紅色的海棠花映入我的眼簾，四周圍繞的除了風聲和水聲，還有人們的歡笑聲。

因為，在海棠花的身後，便是那一條人們口中可以許願成真的河流。

那條河流，的確，與平常的河流不同，水清的讓人驚奇，水打在石頭上的聲音，使人如夢如幻，本是藍色的河水，竟然可以與那霧濛濛的天空形成如此無與倫比的美麗的融合。同時，在這霧靄之下，也為這條河流增添了幾份隱祕的色彩。

接着，霧漸漸散去，看到的，是在蒼藍的天穹之下，陽光從海棠花的罅隙中射下，海棠花如同閨閣中的女子，嘴角帶着笑容朝河走去，一笑傾城，再笑傾國。

在陽光的照耀下，那條河的隱祕正被慢慢剝去，這時，湛藍的天空與清澈的河水幾近於融為一體，天空中成羣結隊的飛鳥差一點就將飛入水中。

岸上的人們將手擺在胸前，朝着河流，似乎在用最虔誠的態度，向這令他們敬畏的河流許願，願來年的幸福，歡樂，融洽等等。也有人，索性就拿出了早已準備好的漂流瓶，小心翼翼的將自己的心願和想法寫在了瓶子之中，蓋上瓶蓋。幾個人將手同時拿住漂流瓶，將它謹慎的放入水中，害怕出現什麼差錯，等其中一個人説放的時候，大家都一齊放開漂流瓶，並在心中虔誠的祈禱。而那個漂流瓶，也在水聲當中，緩慢的離開了人們的視線……

最後那條河流的隱祕終於被揭開，那是一條清澈的純淨的河流，承載着所有人的希望與夢想，流淌於遠方，生生不息。故命名為許願河，也是人們心中的虔誠依靠與支撐。

我也小心的拿出了漂流瓶，寫下了我來年的願望，放入水中，虔誠的祈禱……

發現河流的隱祕作文7

每個人都如一條奔流不息的長河，發源於茫茫雪山之中，在塵世中曲折迴環，最後會匯入大海不復還。

世界上有許許多多的河流，不是每一條都如長江黃河般著名，更多的是平凡隱祕的，卻也滋潤了河兩岸的平原、為沿岸的城市送去生機。

如今又是秋天，大片大片的樹葉飄落，枯黃的顏色映入眼簾，與周遭的繁華形成極大的反差。忽然，眼前的一個畫面吸引了我。那是一位行動不便的老人，艱難而蹣跚地走在林蔭道中。老人一步一個腳印地向前，雖緩慢卻厚重。

老人隨時都有跌倒的危險，但他沒有主枴杖，也沒有人攙扶。我想他一定是拒絕它們，拒絕懦弱，拒絕安逸。老人一步一個腳印地邁向前方，看着她那瘦弱的身影，我感受着一份催人奮進的力量；從她那蹣跚的腳步中，我淺嘗着動人心絃的故事。那背影，那腳印是時間留在他們身邊的刻痕。從那刻痕裏我彷彿看到了百花爛漫的春夏，以及碩果累累的秋冬。是啊，那才是他們生命的四季。在殘燭之年，他們還設法替家庭、替社會減輕負擔。我彷彿知曉了生命的真諦。

秋風一遍遍吹過，地上積了一層很厚的落葉，灰色的天空、枯黃的落葉與黑衣的老人構成了一副莊嚴肅穆的畫面。這條空蕩蕩的街道上只有我與老人，我放慢了腳步，跟在老人身後，看着老人的白髮，老人飽經風霜的臉頰浮現在我眼前——臉上溝壑交錯、深凹的眼窩、堅毅清澈的眼神。我心懷敬仰佇立，老人消失在我的視野中。只是地上的落葉依舊，迎接着一波又一波的人們。

在日益浮華的現代社會，我們的情感不再澄澈。秋風、落葉、老人就如一條隱祕的河流，存在與一個幾乎被淡忘了的世界，卻美得不留痕跡。

在歷史的長河中，老人是一條隱祕的河流，他卻孕育了子女、為國家奉獻了一生。我們每一個平凡的人都活得隱祕，在這隱祕之中，我們應創造不平凡的色彩。用心觀察，留心發現，發現一條河流的隱祕。

發現河流的隱祕作文8

浩蕩成江的鮮血，滂沱如雨的炸片，總是處在存亡關口的我們對於整個的人生問題每每都會有一度新的審查和領悟。

人生，從不重複，不接受悔恨與偏執，包容一切又拒絕一切虛偽，就像一條奔騰不止的大河，唯此一條，引發着千千萬萬的民眾前來經歷與探索。我們不能倒流，不能隨着時代前滾，我們要把握着巨輪有意識的推動它前行與發展。

多麼艱辛！面對着清晰的軟弱、恐懼、卑怯，我們又將如何抉擇。有人選擇了安逸，順流而下，隨遇而安，有人選擇了激流勇進，勇往直前。後者義無反顧，顯然受到了時代的讚揚，他們也理所當然地擔當起譴責前者的責任。就像我們看很多事件會由法律角度去選擇貼“加害者”或“受害者”的標籤，可社會是一個非常複雜的整體，除了法律觀點之外，還有宗教、道德、文化等等因素，又豈是“好”與“壞”的黑白分明呢？

如此看來，也許在河上或正要踏進河流的我們應該停下手中的“槳”，思索思索腳下的這條河究竟意義何在。

“死説不定就在什麼地方等我們，那就讓我們到處等他吧”蒙田的這段話並不是所謂海子式的傾心死亡，反倒有點像儒家學説的“孔曰成仁，孟雲取義”告訴我們要圓滿自足。死亡畢竟是人生中的重要命題，這是河流的終點。也是無數“擺渡人”不願面對和古往今來一直企圖與之抗衡的事物，對此的看法無數人一直持不同的觀點。直至今日，我們揮着慧劍，割去陳腐，眼看着就要成為主宰萬物的主人時，我們仍擺脱不了它，恐懼它，這份恐懼的存在永遠宣示着我們都是它的奴隸，我們終將被死掌控主宰。

這是我們希望看到的嗎？

人類生來思考，與自我與世界鬥爭，可我們總是忽略何為思考？何為人生？羅素曾説人的思想始於懷疑終於信仰。可喜的是，我們樂於懷疑與打破，不幸的是我們不願堅守與傳承。“你最效忠，你就得決定哪一個值得你效忠的主張去效忠。”西方的人文主義與宗教向來為人神往，但神往只是啟蒙，一旦不將之物質化則將永遠遊離於我們之外，但信仰又絕非僅限於宗教。

信宗教的固有以身殉道者，但不信宗教的人也有不少成仁取義者，就像蘇格拉底的臨死不阿，是他信仰哲學的主張，文天祥的從容就義，是他信仰孔孟的倫理。信仰力量的瀰漫決不限於宗教，其影響可見一斑，究其原因，源於“瞭解”二字。凡是你不懂的便易“浪漫”，又或是自覺恐懼，將其想象成極端模樣，反倒是自己嚇了自己。這份主觀與臆斷阻礙了多少通往光明的道路。

談及“瞭解”何其容易！這份客觀與從容又是多少歷練過後的簡單，這份啟蒙又如何進行？其全在自身。康德所説“啟蒙不是誰去教化誰，而是人要擺脱自身造就的愚昧。”擺脱自我何其困難。但又何其容易！君特·格拉斯在《鐵皮鼓》中寫了一個不肯長大的人，他叫小奧斯卡，他發現周圍世界太過荒誕卻又不願長大，願永遠做個小孩子。冥冥之中有一種力量成全了他，他成了一個侏儒。

這個故事神奇又有趣，永遠做一個小孩子辦不到，但做到擺脱自我愚昧與偏見是否容易些呢？

存在既要有意義，即有其合理性，雖然人類行為原動力是自我保護，但打破並重建的決心我們一直不曾喪失。只是我們未曾有過意識與發現的慾望。

在這條大河中，我們如果願主動發現，那麼終點已不再恐懼，過程也不再坎坷，因為我們掌握了什麼才是人生之道，瞭解了通往成功的隱祕之路只是“瞭解”二字耳。

發現河流的隱祕作文9

滴清水，匯以成流；絲絲細流，聚以成河。

人類的祖先與河流有着不解之緣，埃及人將尼羅河奉為信仰，我們則將黃河視為母親。四大文明古國無不是依河而生的，河流孕育了我們。如果説人類在大自然中也同河流一樣有一個源頭的話，那我想就是其本身了。

我們從小就是依賴河流的。當我們尚是孩童之時，父母縱然是不會讓我們太靠近河流的，但已自然地學會戲水；小時候下雨天總喜歡穿着雨鞋到水窪裏亂踩一通，沒有過多思想的孩子體現的是本能的衝動。屈原的投江，有如落葉歸根，難道不就是他認為河流是自己的歸宿嗎？我們之所以將黃河稱為“母親河”，無不是因為那是我們中國人的血液開始流淌的地方。

一條河流，一個文明，一道風景，一絲哲理。

河流天然是美的，美的風景大多都由河流連接。“水往低處流”造就了河流與山草樹木最大的差別——流動。一條河流的出現給原本靜的事物富有動態美，給原先死氣沉沉的周遭平添了一縷生機，進而“活”了起來。正因如此，沒有一座園林不在其內引入一道河流的。

河流亦有濁清之分。清者，看似宛若無物，直視淺底，自成一方天地，魚蝦皆可飛翔於其中。日本的神社流傳着一種習俗：負責侍奉神明的巫女參拜前要以河流清水以淨身，進而洗滌污穢的心靈。我們現在又何嘗不是呢？望着清澈的河，煩惱亦會被沖走。

而濁者則如飛沙騰天，污跡點點，深不可測。文人不能理解其內涵，其美在於一個“勢”字。想到“百萬雄師過大江”的磅礴壯闊的場面，唯有濁流方與其相稱，聲勢浩大，如雷貫耳。河流的力量，猶如我傲立於江中之石，縱使驚濤拍岸，也巋然不動，一股敬畏之情油然而生。

當我們懷着敬畏之心去發現一條河流的隱祕，河流也願意將她的智慧交與我們傳承。

雖然有“水滴石穿”的典故，可單言水者了了；縱有海洋的波瀾壯闊，大多也只是望洋興歎，覽諸多奇篇異賦，名言警句，贊河流者不計其數。有“逝者如斯夫，不捨晝夜”這種對時光流逝的感歎：有“百川東到海，何時復西歸”這樣對青春的悔恨：也有“三十年河東三十年河西”的傲然不屈；更有“大江東去，浪淘盡”的豪情壯志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一樣源遠流長。

河流帶給我們的不僅僅是視覺上盛宴，更是那心靈的感悟，人生的思考。最近網上流行着一句話“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”，如何去尋求詩和遠方？或許順着一條河流走，便能找到答案。

河流像母親一樣無私的哺育我們，而我們又能回報給母親什麼呢？我們見證過河流的興衰嗎？或許，對於我這代人來説，看到的只是衰落吧。我看過那綠得滲人的河，那堆滿垃圾的河，當時的我臉上古井無波，現在想想只剩無盡的哀歎，整治河流不應該是泛泛而談。

夏天，一股風從河面吹入教室，帶來的不是源於自然的涼意，取而代之的，是刺鼻的惡臭，我卻無情地將窗户關上。河流是不會説話的，那只是她淒涼的悲歎，痛苦的希望啊！

發現河流的隱祕作文10

我一人站在這條寬闊的河流邊，碧波盪漾，激起了我對往事的回憶。

豆豆是我兒時的玩伴--它是外婆養的一隻母狗的仔子。從我出生時，那條母狗就一直生活在我家，豆豆是我給它的孩子取的名字。它是我的朋友，每當散學回家總能看到它搖着尾巴向我跑來，而那後來也成了一種習慣。

直到那一天，一切都變了。外婆早上起來在雞圈旁發現了一隻雞的殘骸，外婆很是疑惑--家裏的狗除了豆豆都是被拴起來的，而豆豆還這麼小。晚上外公回來，外婆和他説了這件事，喝醉的外公當時氣就不打一出來，拿着木棍，一邊找一邊喊：”那畜牲呢？“我知是不妙，趕緊去找豆豆，誰知卻晚了一步。

他找到豆豆，一邊罵，一邊用木棍追着打，我跑過去抱住他的一條腿：“不關豆豆的事，別打它！”豆豆害怕得四處亂竄，卻被木棍的重重一下打到在地，兩口血飛濺出來--豆豆死了。我哭喊着，發瘋似地用手抓住他，用腳踢他，但都無濟於事，豆豆再也回不來了！外婆把我帶回屋，而豆豆的屍體被外公扔到了那條河裏。

後來我一個人跑到那條河邊，想起豆豆的離去不禁“哇”的一聲哭了，河浪翻湧，河流也在嗚咽。當人們站在這洶湧的河流旁，誰能想到，這條河流內心藴藏的巨大痛苦，也許年幼的我還不知道，河流下面埋葬的不僅僅是豆豆的屍體，還有數不盡的垃圾與廢水……

現在想來，那時的我也許發現了那條河流的隱祕。它呈現給人們的也許事氣勢，胸襟，然而每當夜深人靜時，她便在嗚咽，在訴苦，用翻騰的污水錶達她內心的憤慨。人們自以為強大，認為這世上沒有可以與他們匹敵的事物，他們漸漸忘記了對自然的恐懼，在科技高速發展的今天，他們以為自己可以戰勝自然，於是開始破壞自然，污染環境，塗炭生靈，人類最終會為自己的行為負責！

河水是生命之靈，人類以及萬物都在受着她的恩惠。這條原本養育一方水土的河流，由於人們的濫捕加上對河水的破壞，使這條河流最終將走向滅亡。而沒有了河流，人類也就離毀滅不遠了。

我想這條河流的隱祕也許就是用自己的犧牲，用死去的魚蝦和骯髒的河水來警醒人們。人類永遠無法戰勝自然。為什麼人類就不能與自然和諧相處呢？尊重生命，愛護環境。萬物都是平等的，我們都是地球母親的孩子！

又一條河流即將走向滅亡，她的隱祕終被揭開。