魚我所欲也教案3篇

作為一名老師，常常要寫一份優秀的教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。來參考自己需要的教案吧！下面是小編收集整理的魚我所欲也教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

魚我所欲也教案 篇1

【設計思路】

《魚我所欲也》是一篇邏輯嚴密、氣勢飽滿的議論文。關於課文的論點尚有爭議，有人認為是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也，也有人認為是保持本心的重要性。不管學生贊同哪種觀點，都應該讓學生了解本文圍繞觀點行文嚴密的特點，同時也讓學生體會本文運用排比增強感染力的特點。

【教學目標】

１、理解全文的論證邏輯。

２、體會排比所形成的論證氣勢。

【教學過程】

１、導入新課：

如果説孔子的仁是指一種內在修養，那麼孟子的義就是指人所應遵循的道德規範。孔子對仁學有一種堅定的信念，即使為此獻出生命也在所不惜。而當義與生命在人生的天平上等待裁決時，孟子也會毫不猶豫地捨生取義。為什麼孟子把義看得比生命還重要呢？當生與義不可同時擁有時，怎樣才能做到捨生取義呢？現在讓我們從孟子的《魚我所欲也》中尋找答案。

２、整體把握：

課文提出了捨生而取義這一中心觀點，作者是怎樣論證的呢？在第一段中，孟子通過列舉一組生活常識，深入淺出地告訴人們：在面臨抉擇的時候，人們總會選擇那些更加重要更有價值的事物。這可以看做全文的大前提。由此推演出一個十分具有説服力的結論：人們如果能夠把義看得高於生，就一定能夠做到捨生取義。如何做到這一點呢？二、三兩段中，孟子從事例和道理上説明了保持本心是捨生取義的前提條件。

３、重點難點突破：

進一步理解全文的內在邏輯：

⑴有的人捨生取義，是所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，所以不做苟且偷生的事，有災禍也不躲避。這是從正面講為什麼要捨生取義。假如人之所欲莫甚於生人之所惡莫甚於死，那麼就會相反，凡是可以求生的手段，哪一樣都可以採用，凡是可以躲避禍患的事，哪一樁都可以幹。這樣正反對比就顯示出義的重要。

作者強調有人把義看得比生命還重要是因為沒有喪失本心，這個本心在孟子看來就是指人善的天性，它包括惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。以上是道理論證。

⑵二、三節是事例論證，兩種事例形成一種對比。雖然是一簞食，一豆羹，但很重要，決定着生死，但有人卻不受。而萬鍾雖多，只是為了宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我，不重要，但有人卻接受了。前者重義，後者不辨禮義，根本原因是一個保持了本心，而另一個喪失了本心。由此可見本心的重要，有了本心，人們就會重義，社會才能安定。

四、拓展延伸

１、小組交流蒐集到的關於捨生取義的詩句、名言或故事。每小組推薦一個代表在全班交流。

２、在網上收集資料，瞭解孟子所講的禮義與仁的區別。

魚我所欲也教案 篇2

一、教學目的、要求：

1、瞭解孟子捨生取義的道德主張；

2、瞭解本文運用比喻和正反對比論證的方法；

3、重點積累欲舍甚惡患等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和複習。

二、教學重點、難點：

1、重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推

理論證等方法。

2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。

三、教學設想：

1、 在教學過程中，教師可以採用分層推進的教學法，明確各層級的要求（具體見教學過程）；注重體現新大綱對文言文的要求，讓學生在課堂上誦讀全文，力求做到能當堂完成背誦要求。

2、針對文中的難點，教師可以引導學生進入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內涵。在教學過程中，利用現代教育技術，設計幻燈片，將要點提示給學生，讓學生有直觀印象，便於今後的複習記憶。

3、本文用一課時完成。

四、教學過程：

《魚我所欲也》屬於文言説理文，文章的重點和難點是論證方法的運用，在教學過程中要加以落實。教學內容可分為以下幾個步驟完成：

（一）導入新課

由學生所熟悉的`《得道多助，失道寡助》、《生於憂患，死於安樂》入手，回顧其中名句，温故而知新，而後導入本文的學習，瞭解孟子關於捨生取義的道德主張。

（二）注重文言誦讀，指導全班同學齊讀課文，而後教師針對學生在朗讀過程中出現的錯誤進行正音。如：患（huān）、惡（wù）、簞（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。

（三）提煉中心論點（要求全體學生掌握此要點）

提問：本文的中心論點是怎樣提出來的？這樣提出有什麼好處？（學生分組討論，而後解答）

明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設喻，得出舍魚而取熊掌的結論，這裏其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接着引出中心論點捨生而取義者也。 用比喻導出中心論點，使捨生取義的道理明白易懂。

（四）分析論證方法（要求中高層學生掌握並能加以運用）

提問：在論述中心論點時，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學閲讀思考，而後由中高層級的學生踴躍回答）

明確：這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。（其中邏輯推理論證法是難點，教師在教學過程中要充分發揮主導作用，引導中高層級的學生熟悉並掌握這一論證方法。）

（五）小結本課時內容

1、 回顧本課時要點，提醒全體學生記住孟子的捨生取義的道德主張，以及掌握本文中所運用的論證方法。

2、面向中高層學生，要求這些學生仔細體味作者的論證思路，從中受到啟發，學以致用，聯繫生活實際，結合影片《生死決擇》，寫一篇500字的小論文。

（六）落實背誦

1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：中高層學生做到當堂完成本文背誦；低層學生做到當今能完成本文的背誦。

2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。

（七）佈置課後作業

1、結合課後練習之四，落實本課文實詞的意義和用法；補充舍惡患，要求中高層級的學生對它們的意義和用法進行整理落實，以備檢查。

2、 預習《莊暴見孟子》，瞭解孟子關於仁政的政治主張。

板書設計

所欲有甚於生則不苟得生

魚與熊掌--舍魚取熊掌 捨生 （即義）

生與義--捨生而取義 取義 所惡有甚於死則不避患 捨生取義

（即不義） 是人的本

（設喻引出中心論點） （假設邏輯推理） 心（正面

一簞食，一豆羹 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述）

（得之則生，弗得則死） 蹴爾而與之，乞人不屑。

（舉例論證）

（向） （今） 為宮室之美受之 見利忘義

萬鍾：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

（對比論證） （反面論述）

魚我所欲也教案 篇3

【教學目標】

１、知識目標：

⑴積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞彙量，逐步提高文言文閲讀能力。

瞭解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。

２、能力目標：

⑴強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。

⑵掌握古人運用具體事例、正反對比或比喻説理的方法，理解作者的觀點。

３、情感目標：

引導同學正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心的人。

【教學重點】

１、理解文意，理清論證思路，背誦課文。

２、掌握本文的論證方法。

【教學難點】

理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“捨生取義”的關係，掌握本文的主旨。

【教學方法】

１、誦讀法：

這是文言文教學最實用的教法，可採取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓同學在反覆的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化薰陶。

２、質疑法：

引導同學在學習過程中就自身不懂的地方提問，或對文章觀點提出自身的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質疑。鼓勵同學自主質疑，有利於發展同學良好的思維品質，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。

３、鑑賞法：

【教具準備】

多媒體。

【教學過程】

一、導入

多媒體顯示：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。（夏明翰）

這幾句話表示了作者怎樣的價值取向？（同學回答：生為尊嚴，生為自由，生為名聲，生為正義。）今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表示了孟子什麼樣的道德主張。

二、背景介紹

作者和其思想主張，由同學自身發言，教師總結。

三、朗讀課文，整體感知

１、默讀課文，對照註釋，掃除語音障礙。

２、請兩名同學朗讀，其餘同學評點。

可以從讀音準確、節奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。

３、教師點評:

多媒體顯示：字音：

１、不為苟得也（wéi）

２、為宮室之美為之（wèiwéi）

３、如使人之所惡莫甚於死者（wù）

停頓和重音：

１、如使／人之所欲／莫甚於生

２、使／人之所惡／莫甚於死

３、鄉／為身死而不受。今／為宮室之美／為之

４、是／亦不可以已乎

４、放錄音。

５、同學齊讀課文。

６、同學白讀課，參考註釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑。

四、質疑解疑，疏通文意

１、你問我答：

同學提出翻譯中的疑難問題、請其他同學幫助解答，自由回答。對同學不能解答的問題，教師酌情給予點撥。

２、教師檢查同學自學情況：

多媒體顯示：

１、指出下列句中的通假字，並解釋：

故患有所不闢也 萬鍾則不辯禮義而受之

所識窮乏得我與 鄉為身死而不受

２、辨析加點詞語在不同句子中的意思：

非獨賢者有是心也

是亦不可以已平

鄉為身死而不受

今為宮室之美而為之

呼爾而與之

由是則生而有不用也

所欲有甚於生者

萬鍾於我何加焉

３、翻譯下列句子：

⑴由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。

⑵呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

⑶萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉。

⑷此之謂失其本心。

選若干名同學回答：

參考答案：

１、指出下列句中的通假字，並解釋：

“闢”通“避”，躲避。

“辯”通“辨”，區分。

“得”通“德”，恩惠，這裏是感激之意。

“與”通“歟”，語氣詞。

“鄉”通“向”，從前。

２、辨析加點詞語在不同句子中的意思：

是：這種；這種做法。

為：寧願；為了；接受。

而：表修飾，不譯；錶轉折，卻。

於：比；對。

３、翻譯下列句子：

⑴採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種方法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。

⑵輕蔑地呵叱着給他人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢着（或踩過）給他人吃。乞丐也不願意接受。

⑶（可是有的人）見了“萬鍾”的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣．優厚的俸祿對我有什麼好處呢？

⑷這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

五、朗讀訓練，體會語言特色，初背課文

１、同學齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

２、同學背誦成組的排比句、對偶句。

３、教師出示背誦練習。協助同學背誦。

多媒體顯示：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，，。，。

生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也； ， ， 。

如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？ ， ？由是則生而有不用也。是故 。

呼爾而與之 ， ； ， 。

鄉為身死而不受， ； ，今為妻妾之奉為之； ， 。

是亦不可以乎？此之謂失其本心。

４、同學齊背課文。

六、安排作業

１、背誦課文。

２、理清本文的論證思路，畫出全文結構提綱。