《水調歌頭》讀後感12篇

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的《水調歌頭》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《水調歌頭》讀後感1

明月幾時有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄託在這首《水調歌頭·明月幾時有》中，而現在的我也和他一樣，思念遠方的親人。

中秋佳節，爸爸依然在遠方。正該是團聚的時刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎麼能被稱為節日呢？算了，只把它當做一個普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉。背井離鄉的爸爸在這樣的夜晚可會安寢？還是望着窗外千種風情痴痴流淚？

爸爸，今晚我的天空無月，不能和您共享此時了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會抵達。在這樣的夜晚，我們會在您的出租小屋裏共進一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時此刻的那輪明月；我會纏着鬧着要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不捨得吃一口……同父過佳節，何似在人間。

轉朱閣，低綺户。月兒終於升起，照着無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日；爸爸無我，無以終餘年。但願爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團團圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子裏，我仍會夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。

《水調歌頭》讀後感2

“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多麼雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多麼偉大啊！

一九五六年五月底，毛主席從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先後三次暢遊長江，寫下了這首詞：

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現了我國人民為了追求美好的生活環境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一箇中國人是多麼的驕傲！

我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。”因為這兩句詞寫出了毛主席在洶湧的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長江中勝似閒庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏鬥值得我們學習。

毛主席曾經説過：“大風大浪並不可怕，因為人類社會就是從大風大浪中發展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏鬥，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經風雨，長不成大樹；不受百鍊，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風雨後”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！

《水調歌頭》讀後感3

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗户濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡淨，倒碧峯。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

不知道大家對詩詞的感覺是什麼，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看着首詩詞給我的第一印象。

這首《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優美。當我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日餘暉之中，蘇軾捲起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望着亭外的美景浮想聯翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明淨。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶湧，有一位白頭漁翁駕着小舟掀舞，出沒於風濤之間。虛實結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風光。

豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現出了曠達豪邁。“堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，着實可笑。你不瞭解莊子的風是天籟之説，硬要説什麼風有雌雄。之後又發出感歎:“一點浩然氣，千里快哉風。”一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。

到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白髮老翁，奮力地搏擊風濤。以“一點浩然氣，千里快哉風”這一豪壯之語表達出自己的人生態度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風浪？

《水調歌頭》讀後感4

由於作者與當權者政見不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑鬱，同時他已七年不見弟弟子由，心裏十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發。

上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起乘風歸去之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引着他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得温暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地雲階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

下片懷人。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別後已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執着人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。

這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，説理通達，情味深厚，並出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學士中秋《水調歌》。可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔説：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。

《水調歌頭》讀後感5

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

這幾天，因天氣連續陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閒暇之餘，翻看了書櫃中部分唐詩宋詞藏書，研讀之餘，頗有感受，尤以蘇軾《水調歌頭》(明月幾時有)更引共鳴。這首詞創作於宋神宗熙寧九年中秋，時年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時，憂鬱愁悵之感油然而生。然而作者並沒有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀的情緒，並以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛。整首詞富含人生哲學之大意境，上篇主要抒發作者的心境和思想矛盾過程。表現出“起舞弄清影，何似在人間”的樂觀情緒。下篇主要抒發對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，並以“但願人長久，千里共嬋娟”的美好境界結束全詞，向人們展示了現實而充實的生活是快樂的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時。這是自然界的發展規律，這種規律通過作者筆下的文學意境表現出來，顯得尤為美好和生動，具有強烈的藝術感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但願網絡中的博友們如詩人所述，身體健康，生活灑脱，雖遠隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關愛中享受無盡的快樂與温暖。

《水調歌頭》讀後感6

明月幾時有？

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年。

我欲乘風歸去，

惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間？

轉朱閣，

低起户，

照無眠。

不應有恨，

何事長向別時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全，

但願人長久，

千里共嬋娟。

蘇軾的這首“水調歌頭”深深的寫着他的懷念，想着家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最後兩句“但願人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得淒涼啊！回憶着以前家人一起團聚的日子，現在在這裏孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看着那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看着月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

中秋節，農曆十五日。中秋節就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳説，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳説，我們不妨停下腳步，仰望月亮，説不定可以看到吳剛努力的砍伐着樹木，玉兔“咚咚咚”的搗着藥呢！

如今中秋節又到來了，家家户户都高興得買柚子、準備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團聚一起賞月；全家團聚，宛如過年除夕一起吃團圓飯一樣，團聚一堂，大家有説有笑的，這樣的日子並不多，但只要好好珍惜，會得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

《水調歌頭》讀後感7

在大自然的景物裏，月亮是很能啟發人的聯想的，一鈎新月會讓人聯想到初生的萌芽事物，會讓人聯想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡直被詩化了，蘇軾是一個性格氣質很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望着那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔着。

“明月幾時有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終於讓人世的思想戰勝了。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。

“但願人長久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那麼要求人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起，“但願人長久”是要突破時間的侷限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對於明月的共同的愛，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經受着離別之苦的人表示的美好祝願。這首詞彷彿與明月對話，在對話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學的享受。

《水調歌頭》讀後感8

夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人;月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚;雲下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對越訴説，訴説自己心中的那份愁與思。

為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去?才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...

當我在奮鬥的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對着天空，對着大地，對着明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以淨化我心中經時間的推移，所沉澱在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕鬆的時候，你又可以上路了。

我時不時地想象這詩人寫下《水調歌頭》時的場景，感受着他內心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望着明月高懸、吹着涼風陣陣，心中不知思念這誰。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發下，對世態的思考;又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情於它，又有多少人傳達着相思之意。

我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光裏，撒到月光所能照到的地方。

曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧?

透過雲層，我看得見月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

詩依舊吟，還是那份情感;月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反覆着，輪迴着。

天空、夜下、明月、枯樹、微風...

我讀懂了《水調歌頭》。

《水調歌頭》讀後感9

　觸過泛黃的紙張，清薰的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘餘着幽然的哀痛的温存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……

秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風聽亂了頭髮，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點，你醉了，眼睛卻空洞地望着皎月，以此寄託哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。於是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的心碎……

月亮在彩雲的追逐下，吃力地爬了一截距離。出於眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞着手中的燈籠，於是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個人嘴角漾起笑容，看着家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產生了共鳴“但願人長久，千里共嬋娟”，是啊！家人永遠是最温馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨中尋找遙遠的寄託，那我們更應該珍惜眼前的家人……

在此祝大家20xx年快樂

20xx年1月21日

《水調歌頭》讀後感10

面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚淒涼。這時的我尤為欽佩你——東坡居士。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。”古往今來又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達胸襟？

滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質疑：“不應有恨，何事長向別時圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達着你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。

現在在我的.身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關懷。我十分的幸運。十分的珍惜我現在的一切。天空中有一顆紅色的星星彷彿是你的無奈，你又在無奈什麼？

“月啊！我仰望着你，你給我雙倍的光芒，為什麼你離我這樣的遠？為什麼只給我着清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎麼？”

不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你並非聖人又怎會沒有喜怒哀樂？你的心中也有着思念。“但願人長久，千里共嬋娟。”月兒高高掛為的是令全天下的思鄉之人的懷念得到寄託。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。

千年的聲音流回現實，思緒如潮湧“但願人長久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望着這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？

你的豁達，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的鬱憂。“但願人長久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少遊子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個，真正體驗過才知道，所以你的思念我懂了。

《水調歌頭》讀後感11

“但願人長久，千里共嬋娟”出自宋朝詩人蘇軾的詞《水調歌頭》。我當時學這詞的時候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節，我離開了父母被接到了外婆家過中秋節時，我感到了那份對家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實實在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關係就註定了我會這樣嗎?

我就和外公説出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當時外公沒能理解過來，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重複了剛才的話時，他們就知道我不是説着玩了。就回答我説：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這麼多年啊。親情這個東西就是一根看不見的線，拴着一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家裏的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。

當時我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現在我懂了因為我學了這首詞：但願人長久，千里共嬋娟。我當時的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發自內心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠可是那根線還是在家人手裏抓着。

我看着今年的中秋節月亮一定會念着：‘但願人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發自內心感觸的在念和作者有着相同的那份思鄉之情。

《水調歌頭》讀後感12

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。

月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！”

朗誦着這朗朗上口的《水調歌頭》，我的心裏不禁有許多感想。

《水調歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達蘇軾在中秋節時對弟弟蘇轍的思念。

古人評論這首詞，説：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著《詞潔》)”

可是，《水調歌頭》這首詞的全文的風調又何嘗不是這樣？

作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭棄險惡的宦海風濤,揭示睿智的人生理念。運用優美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空，孤高曠遠的境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，可以説這是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

這篇詞無句不在詠月，卻處處關合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開篇“明月幾時有？”一問，排空直入，筆力奇崛。

“蘇軾一生並未隱退”，“但他通過詩文所表達出來的那種人生空門漠的感覺，卻比前人任何口頭上或事實上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對理解《水調歌頭》這首詞的本身，是很有啟示作用的。

“蘇軾詩文中的很多貌似‘出世’的思想，實質上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣。”

最後，讓我們再次吟誦：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！”