《望廬山瀑布》教學設計

一、教材分析：

(一)、[註釋]

1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。

2.香爐：即香爐峯，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩着雲煙而得名。

3.掛前川：掛在山前面的河流。

4.九天：古代傳説天有九重，九天是天的最高層。

(二)、[簡析]

這首詩是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峯。此峯在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙雲冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是説瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

詩的前兩句從大處着筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細緻地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴湧飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力誇張，寫山的高峻。

這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，於是接着又寫上一句“疑是銀河落九天”。説這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩極其成功地運用了比喻、誇張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分讚賞這首詩，説“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的範例。

(三)、作者簡介：李白(701-762)，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。

二、教學目標：

1、通過學生討論學習，自讀自悟讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。

2、瞭解偉大的浪漫主義詩人李白的生平，積累李白的古詩一到二首。

3、激發學生學習古詩的慾望和誦讀的積極性。

三、教學重點：讀懂詩歌含義，體會詩歌意境。

四、教學難點：激發學生學習興趣。

五、教學過程：

(一)、激趣導入：

1、談話激趣：同學們，在開展今天的學習活動前，我們先去廬山遊覽一番，欣賞一下廬山風光吧!

2、學生觀看廬山風光片，飽覽廬山秀美的風光。

3、請學生談談自己對廬山的印象，暢所欲言。

4、導入新課：廬山風景迤儷，吸引了古往今來許許多多的文人墨客，留下了無數膾炙人口的詩篇。今天，我們就來學習李白在遊覽廬山後題寫的詩作《望廬山瀑布》。

(二)、學習古詩：

1、聽古詩朗讀，學生自由跟讀。

2、初讀古詩，熟悉詩歌內容。(學生評議標準為熟讀。)

3、回憶古詩的學習要點：字、詞、句、篇。

4、以學習小組為單位，利用各種方法(聯繫上下文、查閲工具書、與已經學過的古詩對照等方法)自學古詩。

5、小組彙報，教師作適當的`點評。利用多媒體課件突破理解難點：生，瀰漫;川，河流;三千尺，指瀑布很長;疑，懷疑;落九天，從天的最高處瀉落。(彙報中要給每一個學習小組發言、補充的機會)

6、朗讀練習：要求有感情地朗讀，讀出瀑布的氣勢雄偉。可採用學生自由練讀，指名讀後評議的方法。

(三)、瞭解詩人：

過渡語：李白是我國偉大的浪漫主義詩人，誰能向大家介紹一些有關於李白生平的知識呢?

1、學生自由發言，教師及時肯定知識豐富的同學。

2、通過課件展示李白生平，瞭解李白詩作的特點：奇特的想象，比喻;出神入化的誇張。

(四)、鞏固詩歌的學習：

1、回到《望廬山瀑布》一詩中體會李白詩作特點的表現，點到為止即可。

2、體會詩歌的意境，開展朗讀競賽，(評價要求為在讀出瀑布磅礴的氣勢同時，讀出語言的描繪的魅力。)

3、背誦積累古詩。教師點撥：讀背無定法，只要能表現文章內容，表現作者思想感情就是最好的。

(五)課外積累展示：學生自由誦讀自己所知道的課外的李白的古詩。(力爭每一位同學都能參與。)

(六)、學唱古詩《望天門山》：

過渡語：同學們，古詩不僅能讀、能誦，還能唱呢!聽——

1、學生學唱古詩《望天門山》。

2、反覆六遍後，請已經能背誦的同學表演背誦，介紹經驗。

3、學生自由背誦或唱詩，及時反饋背誦情況。

(七)、激發學習熱情：

導語：看着同學們如此熱烈地背誦，老師也不禁有些技癢了，我也來背一首李白的詩給大家聽，好嗎?

1、教師聲情並茂地背誦《夢遊天姥吟留別》，請學生指正。

2、鼓勵背誦李白的名作《將進酒》。要求積累一句、兩句均可。

3、師生共背《將進酒》。鼓勵有困難的同學課後繼續背誦，培養自己的意志品質，提高自己的誦讀能力。

六、設計意圖：

通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想——在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。在當前的古詩教學中，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而後串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從激發學習興趣入手，帶領學生遨遊詩作的海洋。強調學生的積極參與和全程參與，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書幾各種可行的方法查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分岐的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。

就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一次初讀過程中，可以讀通讀順為基本要求;第二次在理解的基礎上再讀就有感情表現的要求;在理解詩歌意境後第三次朗讀就要能讀出氣勢，達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。這樣層層深入地練習必定能提高學生誦讀水平。

在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如課前，讓學生查閲有關李白的資料，鼓勵誦讀詩人其他詩篇，使學生由此及彼，不侷限於一節課、一本書，從而擴大學生信息積累量。在課堂中讓學生展示課外積累的成果，又可給學生充分的成就感。當堂背誦《望天門山》一詩使每一個學生都有課外積累的時間和機會。教師的範背更是為了鼓勵學生主動地去積累更多的好詩文。這樣做，不但充分發揮了語文課本工具書的作用，加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。效果顯而易見。