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陋室銘教案範文六篇

陋室銘教案範文六篇

作為一名專為他人授業解惑的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,藉助教案可以讓教學工作更科學化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編精心整理的陋室銘教案6篇,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。

陋室銘教案範文六篇

陋室銘教案 篇1

《陋室銘》教案

教學目標:

1、理解託物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構思。

3、當堂背誦全文教學重點:通過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析

教學課時:一課時

教學步驟:

一、導入

1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設有一個王公大廈,要得到它,須説若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設有一簡陋室,那裏綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

2、簡介作者、解題,揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。

二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

1、學生自由讀。

2、指名讀(注意正音、句讀)。

3、教師範讀。

4、齊讀。

三、理解課文內容,能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看註釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。

時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難)。

2、學生質疑,教師引導學生解決。

3、指名粗譯課文(分組譯文,最後一句教師承包)

4、齊讀課文,形成完整印象。師:陋室陋嗎?生:不陋。

5、師:那麼,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。

(1)讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,並説説為什麼喜歡?陋室銘 劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環境——青

襯托對仗誇朋友——雅實對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經據典表態度——樂

(2)小結寫法:託物言志(板書:託物言志)投影:“託物言志”是指通過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

(3)齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背

六、總結(略)

七、贈言和練習

陋室銘教案 篇2

課件簡介:

作家作品簡介

本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772—842),字夢得,貞元九年進士,唐代詩人,哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以後的中唐時期,關心社會現實,憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴,被貶成安徽省和州通判。按當時規定,他應住衙門裏的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最後成了一間陋室。在此背景下,劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

今天修復的安徽和州劉禹錫陋室

花香不在多

室雅何須大

關於文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。

本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,

丁ing,經ing,形ing,亭ing

座右銘

寫出來放在座位旁邊的格言。

給下列紅色的字注音

德馨xīn

鴻儒hóngrú

苔痕tái

案牘dú

解釋下列字詞

名:有名望。

惟吾德馨:惟,只;德馨,品德高尚。

鴻儒:指知識淵博的學者。鴻,大。

白丁:無官職的平民。這裏指缺乏文化的人。

金經:指用泥金(一種用金箔和膠水製成的金色顏料)書寫的佛經。

絲竹:絲,指絃樂器;竹,指管樂器。這裏泛指樂器發出的聲音。

案牘:指官府的文書。

陋室銘教案 篇3

陋室銘教案設計

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡易的房子,作者為它作銘,託物言志,主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

教學目標

知識目標

1、掌握文言實詞,翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體,學習託物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習,理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、 掌握文中重點文言實詞。

2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、 問題導入法

2、 誦讀教學法

3、 合作討論法

教學課時 1課時

教學步驟:

一、導入

在上課之前,請大家先來做個選擇題:A、假設有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須説一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事;B、有一間簡陋的屋子,那裏風景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個呢?(學生回答:選擇B,因為??)

很好,你的選擇與一位詩人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

適時解題目:陋室,意思是簡陋的房子。那麼“銘”怎樣理解?請一個同學讀書下注釋,瞭解“銘”的特點:

銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什麼樣情況寫下這篇文章呢?

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫(772-842),字夢得,唐代文學家,哲學家,有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革,反對宦官勢力。失敗後,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定,他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來,便故意刁難。於是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨,反而非常快樂,於是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、誦讀課文並翻譯

讀一讀:

1、學生自讀,標出難讀的字詞。

2、教師範讀,學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀,讀出感情。

翻譯全文:

1、 學生合作翻譯。

2、 教師點撥重點字詞:

名:動詞,出名

靈:靈驗,神奇。

斯:指示代詞,此:這。惟:只。

馨:這裏指品德高尚。 上:長到,蔓到。

鴻儒:知識淵博的大學者。鴻:通“洪”,大。

白丁:平民,這裏指沒有什麼學問的人。 調:彈奏。

素琴:不加裝飾的琴。

金經:用泥金書寫的佛經。

絲竹:這裏指奏樂的聲音。

案牘:官府的公文。

勞:使……勞累。形:形體,身體。

四、分析課文、品析語句

1、 提問:同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)

2、 作者怎樣來描寫陋室?

(1)陋室的環境如何?

回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中台階上已經長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過,補修過,極為簡陋;窗前門旁長滿青草――居住的環境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)

首先作者寫環境採用什麼修辭方法呢?

回答:對偶、擬人。

教師講解:“上、入”採用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從台階爬到陋室,聽聽主人在説些什麼;“草”也想從窗户窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣,我們就不覺陋室的環境淒涼、荒蕪,而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境,流露出了作者的喜悦之情。

陋室的環境――清幽(板書)

(3)過渡:而陋室主人都和些什麼人交往呢?

回答:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,在這個陋室裏.常與學識淵博、才華出眾,

高談闊論的人交往。

適時提問:為什麼要寫這些人?

教師講解:因為通過他的朋友可知他是什麼人。俗話説,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是説,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在於襯托主人德才兼備,表明主人高雅脱俗的情懷。

陋室主人的朋友――博學(板書)

(4)過渡:當他朋友走了之後,作者的生活又是怎樣的呢?

回答:“可以調素琴,閲金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”説的是主人的生活情趣。在陋室裏,可以彈彈古琴,看看佛經,沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁宂的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閒適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣――安貧樂道(板書)

(5)作者明明在讚頌自己的陋室不陋,為什麼又寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什麼?

教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋,但由於他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,在説明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上,文學上幹一番事業被後人所敬仰。已隱含着自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大( 板書)

(6)理解“孔子云:何陋之有?”

孔子這句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他説,那個地方十 分簡陋,你怎麼能去住呢?孔子回答説:“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋,關鍵在於“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。

總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室,為什麼開頭卻先説“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什麼?

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對陋室的吟詠。

這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結:作者先運用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點出文章中心;再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提並論,陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什麼?(託物言志)

五、作業佈置

1、背誦並默寫課文。

陋室銘教案 篇4

內容預覽:

陋室銘

教學目標:

1、理解託物言志的寫法。

2、體會精妙新穎的構思。

3、當堂背誦全文

教字方法:導讀法(通過“三讀”達到理解課文內容,當堂背誦全文)

教學課時 一課時

教學步驟:

一、教學鋪墊

導入

①師生問好

②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學目標;

二、學習課文

(一讀 理清思路)(學生結合課文提示註解自由地大聲地朗讀課文)

①本文題目是什麼意思?

明確 本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點。“銘”:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

②學生試讀課文

③學生質疑(由學生提出問題,然後儘量讓學生來解答,達到疏通課文字詞的目的)

④如果給課文分三個層次,該怎樣劃分?

明確 第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結尾。

(二讀 品析詩句)

①“山不在高”,“水不在深”類比什麼?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什麼?

明確 前二句類比“陋室”,後兩句暗喻自己。

②陋室內外是什麼顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。

明確 綠色,青色,景色別緻幽雅(幽)

③與作者交往的人有何特點?

明確 鴻儒 ,無白丁(雅)

④作者身居陋室的生活是什麼?有何特點?

調素琴,閲金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

⑤作者用什麼來類比自己的陋室?

明確 南陽諸葛廬,西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多麼幽靜安寧的環境。

⑦“鴻儒”可否換成 “羣儒”?

不能。“羣儒”則無“大”之義,顯得太多了。

(三讀 領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)

①“往來無白丁”含什麼感情?

清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級侷限性所決定)

②能否將“閲金經”改為“閲五經”,為什麼?

明確 不能。因為作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經中找到某種寄託,“閲金經”正是作者當時思想感情的折射。

③首尾句有何關係?

首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應。

④本文題目為“陋室銘”,文章又説“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

⑤引導學生總結全文的構思。全文起於比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

⑥文章託物言志(借陋室以言志),表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合污,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)

三、教學小結(略)

四、全班競背(①學生自由背,②小組中相互背,③全班競背)

附板書設計:

陋室銘

劉禹錫

陋室銘教案 篇5

教學目標

知識與能力目標

1、能準確識記重點文言實詞,翻譯課文。

2、把握文章結構,深入瞭解文章內容。

情感目標

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

4、發表自己的感悟,確立自己的人生志趣追求。

教學重點

翻譯課文,瞭解課文大意。

教學難點

深入理解短文的寓意,能與作者進行對話。

教學準備

多媒體課件

設計理念

張揚師生個性,強調朗讀品位、滲透學法指導,重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。

教學過程

一、故事導入營造美

1、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。

2、銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,後來發展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手,大家先仔細看視頻,並在難讀難寫的'字標註一下,注意聽準字音,注意句子的語氣語調。

1、明確朗讀的要求技巧。2、初步掌握詞句的意思。

學生結合課文提示註解自由地大聲地朗讀課文

三、譯讀課文通內容

學生合作翻譯全文,提示:

(1)藉助註釋,讀出疑點(2)注意字句,翻譯課文

四、細讀句子鑑賞美

我們再來細細分析下課文,我問大家一些問題。(也可由學生提問,老師補充問題,引導大家挖掘課文內涵。)

1、大家説説,這篇銘文到底要告訴我們什麼呢?作者寫文章的目的是什麼呢?那大家可以從文中找出具體的表達作者寫作目的的語言麼?文章是怎麼樣引出“德馨”的呢?前兩句是用了什麼樣的修辭手法?

2、韻文從哪些方面體現作者的“德馨”呢?

3、作者已經從那三方面説明了陋室不陋,又為什麼寫“南陽……,西蜀……”?有什麼作用?(用類比的方法從而突出陋室不陋)

4、最後一句孔子的話是什麼意思?

(用“何陋之有?”反問,言外之意是“不陋”與文章開頭相呼應,更好表達了作者不慕榮利、安貧樂道的精神,是全文的點睛之筆。)

根據大家發言整理成板書:

設喻引題山水喻陋室

仙龍喻德馨

環境清幽(景)

陋室不陋交往高雅(友)

生活恬適(趣)

古賢自喻反問點題

五、巧取雅稱創造美

美好的時光總是那麼短暫,轉眼間就要和劉禹錫説再見了,離別在即,你不想留下點什麼紀念嗎?老師有個建議,你可以給劉禹錫的陋室起一個雅稱,比如──清心齋;也可以給劉禹錫送一塊匾額,比如──室陋德馨。起名時要説説根據。

啟發學生把自己讀到的東西表達出來。結合自己的觀察,如電視裏看到的、外出時觀察的宅名,給劉禹錫的陋室擬個合適的雅稱。

六、對話作者表現美

時間真快,不想説再見,也得再見了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別,以“劉公,我想對你説……”為開頭説一段心裏話。

學生思考後説話。

七、課後練習鞏固美

1、將“劉公,我想對你説……”整理成一篇隨筆。

2、背誦全文給你的父母聽。

陋室銘教案 篇6

尊敬的各位領導、各位老師:

大家好!

我是樺川縣第四中學的語文教師劉丹今天,我説課的內容是人教版初中語文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》。本次説課內容包括:教材分析、教學對象分析、教學方法的採用、教學程序和板書設計五部分。

一、教材分析

(一)教材簡介

《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

(二)教學目標的確立及依據

《初中語文課程標準》要求學生運用多種閲讀方法,能初步理解、鑑賞文學作品,受到高尚情操與趣味的薰陶,為此,我把本課教學目標定為:

1、知識目標:背誦並翻譯課文,掌握相關文言實詞;

2、能力目標:學習託物言志的寫法並嘗試在寫作中使用;

3、情感目標:通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣,引導學生樹立自己的志趣追求。

(三)教學重點的確立及依據

多形式的誦讀及當堂背誦。這樣不僅能引起學生的興趣還可以使學生在多次誦讀後能基本瞭解課文大意。

(四)教學難點的確立及依據

如何理解短文的寓意。這樣有助於學生形成自己正確的人生價值觀。

二、教學對象分析

學生經過初一一年的學習,對文言文的閲讀和學習掌握了一定的步驟,在教學過程中應該讓學生當堂背誦短文,能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主學習,並設計學習活動,不斷激發學生的學習興趣。

三、教學方法的確立及依據

依據新課程標準理念,本節課我主要採用以下教學方法實施教學。

(一)誦讀法:幫助學生深入體會課文情感意藴,引導學生真正學會讀書,欣賞、領悟。

(二)提問法:訓練學生的形象思維能力,提高對短文整體的把握能力。

(三)練習法:及時反饋課堂教學效果。

(四)多媒體的運用:主要起到一個激發學習興趣的作用。

四、教學程序的確立及依據

(一)導入新課採取情境導入法,出示陋室圖,讓學生將圖中的居室與自己的家進行比較説説對居室的看法,那麼身居陋室的主人怎樣認為呢?由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。

(二)示範背誦教師背誦全文,學生按要求在書中畫出難讀的字詞來,教師用語言激勵學生,激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。

(三)學生朗讀引導學生採用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解。

(四)學生背誦學生在經過反覆的聽讀與朗讀之後基本粗知課文大意,在此基礎上要求學生根據自己的情況進行背誦,隨後採用遊戲接龍的方式背誦,激發學生的學習熱情。

(五)學生翻譯採用兩人小組討論翻譯的形式,要求學生一對一,一人讀一人譯,互相幫助指正,教師適時指導。

(六)思考閲讀

1、引導學生討論“作者為什麼要為陋室作‘銘’”?

2、再次背誦全文,鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子,在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。

3、師生互動設計板書,圍繞中心設置三個問題,帶着學生深入課文

1)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”在文章中有什麼作用?

2)作者從哪些方面寫了“陋室”?

3)結尾引用孔子的話有什麼作用?

經過學生討論與教師指導,師生共同完成板書設計。

(七)反饋練習

1、按要求默寫

①寫出本文的中心句

②寫出表現陋室環境幽美的句子

③寫出表現陋室主人所參與事之雅緻的句子

本組練習尊重學生在學習過程中的獨特體驗,目的是為了讓學生深入理解課文。

(八)小結全文

讓學生談本節課的收穫,還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。

(九)佈置作業

學習本文託物言志的寫法寫一段話,將你的理想和追求通過某些物品(體)表現出來,這樣學生檢驗了自己的學習成果,教師也獲得了及時反饋。

五、板書設計

山(仙)名喻陋室(德馨)

水(龍)靈高潔傲岸的節操

陋室不陋託物言志

諸葛亮

自比何陋之有?安貧樂道的情趣

子云亭

本次説課到此結束,不當之處懇請各位給予批評指正!

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