《蘭亭集序》的知識點
- 蘭亭集序
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小編讀《蘭亭集序》的感悟是“花開時折直須折,莫待無花空折枝。”我們應該珍惜生命的美好,去享受現在,以下是小編整理的《蘭亭集序》知識點,供大家學習。
《蘭亭集序》知識點:
【通假字】
1、悟言一室之內 “悟”通“晤”,會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義:其,代詞,指曲水.次,旁邊、水邊.如:列坐其次.
今義:① 次第較後;第二.② 次要的地位.
2、亦將有感於斯文
古:這些文章 今:常用義為文雅,又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古:胸懷抱負.今:①抱在懷裏; ② 胸前; ③ 心裏存着; ④ 打算.
4、引(之)以(之)為流觴曲水.
古義:把……作為. 今義:認為.
5、所以遊目騁懷
古義:①表憑藉,用來. ②……的原因.如:所以興懷.
今義:①表因果關係的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用於固定詞組中做賓語).
6、俯仰一世
古義:形容時間短暫. 今義:低頭抬頭
7、俯察品類之盛
古義:物品,物類.指天地萬物. 今義:物品的種類
【詞類活用】
1、形容詞作名詞 羣賢畢至,少長鹹集.賢,賢德之人 少,年輕的人,長,年長的人.
況修短隨化 壽命長 壽命短 死生亦大矣 大事
2、形容詞作動詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動詞 ①映帶左右 環繞 ②一觴一詠 喝酒
4、數詞作動詞 固知一死生為虛誕 等同,把……看作一樣.
5、動詞的使動用法 所以遊目騁懷 使……縱展 使……奔馳
猶不能不以之興懷 使(懷)興,即:使感歎產生,
6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目
【一詞多義】
(一)臨
1、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷:面對,引申為“閲讀”.
2、把酒臨風,其喜洋洋者矣:面對,引申為“迎”.
3、臨不測之淵,以為固:面對.
4、故臨崩寄臣以大事也:將要.
(二)一
(1) 一起.例:若合一契
(2) 一樣.例:其致一也
(3) 看作一樣.例:固知一死生為虛誕.
(4) 一邊……一邊…….例:一觴一詠
(三)次
1、列坐其次 旁邊 水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐紮
3、凡用兵之法,全國為上,破國次之 次一等
4、餘船以次俱進 次序
5、太上不辱先,其次不辱身:下一等.
6、陳勝、吳廣次當行:次序、按次序引申為“輪到”.
(四)致
1、所以興懷,其致一也 情致
2、假輿馬者,非利足也,而致千里 達到
3、家貧,無從致書以觀 得到
4、此人可就見,不可屈致也 招致
(五)修
1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹 高
2、況修短隨化,終期於盡 長
3、怠者不能修,而忌者畏人修 學習 進步
4、是故事修而謗興,德高而譭來 辦好
5、乃重修岳陽樓,增其舊制 修建
6、修守戰之具 整治
(六)期
1、況修短隨化,終期於盡 至 、及 ,註定
2、不期修古,不法常可 期望、要求
3、會天大雨,道不通,度已失期 時間期限
4、期(jī )年之後 周、滿
5、、君與家君期日中 約定
【虛詞運用】
1、所以
所以興懷,其致一也 表原因
所以遊目騁懷,足以極視聽之娛 以此 用來
吾知所以距子者,吾不言 表方法
2、之
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛 助詞 表定語後置
曾不知老之將至 助詞 用在主謂間,取消句子獨立性
及其所之既倦 動詞 往 達到
每覽昔人興感之由 助詞 的
以之興懷 代詞 回指上文中的事.
暮春之初 音節助詞 襯足四個音節
【特殊句式】
(一) 判斷句:死生亦大矣.
(二)倒裝句:
⑴ 介賓短語後置( 於+賓語 也叫狀語後置):
① 會於會稽山陰之蘭亭──於會稽山陰之蘭亭會();
② 不能喻之於懷──不能於懷(在內心)喻之
③ 亦將有感於斯文──亦將於(對)斯文有感
④ 當其欣於所遇──當其於所遇欣
⑵ 定語後置:
雖無管絃之盛──雖無盛之管絃
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛——仰觀大宇宙,俯察盛品類
(三)省略句:
1、省略句:
⑴ 省主語:
① (羣賢)會於會稽山陰之蘭亭 ② (羣賢)引以為流觴曲水
⑵ 省介詞賓詞:
引以(之)為流觴曲水
⑶ 省介詞“於”:
① 映帶(於)左右 ② 悟言(於)一室之內
【涉及成語】
羣賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、遊目騁懷
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