王之渙《登黃鶴樓》鑑賞

導語：《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。下面和小編一起來看王之渙《登黃鶴樓》鑑賞，希望有所幫助！

原文：

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

作者簡介：

王之渙(688年—742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”家喻户曉。

王之渙現存生平資料不多，只知早年由幷州遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裏，籍其高風;在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閒放。”後復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。

王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓誌銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

鑑賞：

鸛雀樓，故址在當時的河中府(今山西永濟縣)，建在高阜上，共有三層，站在這座樓台上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的遊覽勝地。

詩人首先運用粗線條大筆勾勒畫面，這裏，其着眼點不在樓之一隅，而是從遠眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風發意氣。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，給讀者展現的是夕陽西下、黃河東流的壯闊遠景——一幅情景交融、形神兼備的立體圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠山如黛、黃河耀金、大海湧波，都表現了登高遠眺的特點。“依”、“流”二字具有畫龍點睛之妙，經過它們的點染，自然景物頓時具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽無限好，只是近黃昏”

那種感傷淒涼的語調，展現了落日告別遠山時含情脈脈的神態，顯示了其充滿生命和力量的內質;“流”字彷彿是注入這幅圖畫的.一條動脈，讓我們領略到“黃河之水天上來，奔流到海不復回”那昂揚、壯闊的氣勢，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調的對比運用，更使畫面具有了立體的層次感。

詩的前兩句着力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接着用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓。”若要窮極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進。這雖然寫的是當前實感，卻已隱約地表現了詩人的胸襟抱負。由於前兩句作了很好的鋪墊，後兩句既是詩人深邃思想經過感情濃縮後的結晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構成一幅表兮獨立、逸乎凡響的登樓遠眺圖。

在這首詩中，詩人沒有拘泥於山水樓閣本身的具體形態，而是善於迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特徵，給讀者創造一種豪放的眼界開闊感。

紀遊詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀遊詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個重要的原因就在於其意境雄闊，意氣風發，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀後令人眼界開擴，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。

《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有着密切關係的。王之渙生活在盛唐時代，國力強盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑於胸間、指揮重巒疊嶂於掌下的大氣度，難成大手筆;有了這包舉宇內的大氣度，詩人才會揮遣自如，神思泉湧。

詩人並不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質。後兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然藴蓄深遠，餘韻無窮。登高望遠，這是一般常識。而登高者惟願其愈高，望遠者惟求其更遠，這種細膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含着人的無限的進取與探索精神。俗話説“人往高處走”，又説“百尺竿頭更進一步”，都是對現狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以説教者的姿態出現，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善於以朋友的身份説話，足以使人感奮與追求。