曹操的《觀滄海》

引導語：曹操的詩歌造詣極高，所有作品悲涼雄渾，氣勢磅礴，代表作品就有《觀滄海》，今天我們就來看看曹操的《觀滄海》。

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其裏。

幸甚至哉，歌以詠志。

曹操作為漢末著名的政治家、軍事家、文學家，對中國歷史和文化影響深遠，也極富爭議，歷代都家喻户曉，婦孺皆知。他的詩句也成為流傳百代的名言。比如“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”等等。

東漢末年，漢家王朝衰微，羣雄爭霸，逐鹿中原。曹操憑藉其文韜武略，智勇全才，聯袁紹伐董卓、滅“黃巾”、打袁術、破陶謙、滅張邈、戰呂布、最後打敗袁紹，平定北方四洲(冀州、幽州、青州、幷州)。建安十二年，東征遼西柳城(今遼寧朝陽一帶)。消滅了收留袁紹兒子的少數族烏桓勢力，統一了中國北方。

曹操的詩歌造詣極高，所有作品悲涼雄渾，氣勢磅礴，字字千鈞，絕唱千古。在他的獎掖提攜下，周圍聚集了一批優秀文人，出現了著名的“建安文學”，這在中國詩歌史上是第三次高峯。(第一次是“詩經”，第二次是“楚辭”，第三次“漢樂府”中建安詩派為其高峯，代表人非曹操莫屬。)“觀滄海”是建安十二年(公元207)曹操東征烏桓得勝班師時登臨碣石山所寫的詩，是他著名詩作《步出夏門行》第一首。曹操的詩多慨歎人生或寫人生哲理，而描寫大自然，用詩歌的形式表現眼前所見真實景物，抒發自己澎湃激情與豪情壯志的詩篇《觀滄海》卻是獨一無二的。詩歌天然渾成，靈感神來，純淨無暇，聲振寰宇。就觀海詩詞而言可謂前無古人，後無來者。難怪後世多有“碣石”之爭。

那麼，曹操“東臨碣石”之碣石究竟在哪裏呢?這個問題被歷來的研究者所爭論。一説是今河北省昌黎縣的碣石山，一説是在山東省無棣縣碣石山，還有學者認為是在樂亭縣東南沿海沒入海中，以及在昌黎沿海沉沒等，更有北戴河金山嘴、山海關孟姜女墳説等等。各派研究者均是飽學古今的專家，皆引經據典，有理有據，讓一般讀者莫衷一是。筆者不是專家學者，對文史沒有深入的研究，僅是一位詩歌愛好者，非常喜歡曹操的詩歌，又因生長在河北昌黎碣石山下，故對曹操的.《觀滄海》一詩有特殊的感情。對學界關於碣石究竟在何處的問題也十分關注。我縣文史專家、散文家董寶瑞先生多年致力於碣石山的研究，對這一命題多有論述，結論也十分明確。筆者僅在此基礎上結合對歷史資料的閲讀、對《觀滄海》一詩的理解，以及對碣石山及周邊地理地貌的瞭解談一下自己的認識。

《觀滄海》的歷史解讀

《觀滄海》一詩是曹操在建安十二年(公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(昌黎)碣石山登山觀海所寫。這並非臆測推斷，而是通過歷史記載與詩中描述的景物分析得出的結論。《三國志》卷一《魏書一》用了簡練的文字記錄了曹操東征烏桓的過程：“十二年春二月，公自淳于還鄴。丁酋，令曰：“吾起義兵誅動亂，於今十九年，所徵必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之;而專饗其勞，吾何以安焉!其促定功行封。”

將北征三郡烏丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用?今深入徵之，劉備必説劉表以襲許。萬一為變，事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任備，勸公行。夏五月，至無終。

秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉導，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百餘裏，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公車重在後，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陳不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大崩，斬蹋頓及各王已下，胡、漢降者二十餘萬口。遼東單于速僕丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，眾尚有數千騎。

初，遼東太守公孫康恃遠不服。及公破烏丸，或説公遂徵之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。”九月，公引兵自柳城還。“曹瞞傳曰：時寒且旱，二百里無覆水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地入三十餘丈乃得水。

既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：孤前行，乘危以徼倖，雖得之，天所佐也，故不可君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。”康即斬尚、熙及速僕丸等，傳其首。

諸將或問：“公還而康斬送尚、熙，何也?”公曰：“彼素畏尚等，吾急之則併力，緩之則自相圖，其勢然也。”十一月至易水，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。