張若虛《春江花月夜》中的“春江”是指哪條江？

引導語：《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽，那麼大家知道其中的“春江”是指哪條江?

春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。

玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

譯文：

這春江的潮水與遠方的海水相連且持平。在遙遠的大海上，一輪明月隨着海潮的上漲而冉冉升起。

千里萬里的水面在月光下閃閃發亮，哪裏的江水不在這明月的照耀之下呢?

江水蜿蜒流過原野，那些花樹在月照下好象披上了一層薄薄的白雪。

空氣中好象下着白霜，但是看不到它們飛舞;江邊的白沙也好象和這月光融為一體了。

江天一色，沒有任何瑕疵;月光皎潔，自空中傾瀉而下。

在江邊第一次見到這月亮的是誰呢?這月亮是在什麼時候第一次照見人影的呢?

人生代謝無常，月亮卻每年相似。

莫非這月亮是在等什麼人吧?卻總也等不到，只見這江水長流不斷。

一片白雲悠悠地飄走了，就好象這青楓浦上的離愁別緒。

那扁舟中的遊子是誰啊?又是誰在月下的高樓上思念他啊?

可憐的人啊，在樓上看着月亮徘徊，這月光應該還照着她的梳粧枱吧?

她的思念之情連綿不斷，捲起門簾也揮之不去，從搗衣砧上拂掉又跑了回來。

遠隔千山萬水的情人們啊，彼此之間毫無音信，這時候都看着月亮，希望自己能象月光一樣照在對方身上。

因為鴻雁雖然擅長飛行，也不能帶着書信飛越那麼遠的距離;魚龍雖然擅長潛水和跳躍，也難以帶着書信遊遍這縱橫交錯的整個水系。

可憐的人啊，昨天夜裏還夢見平靜的水潭上飄滿落花呢。春天已經過去一半了，依然不能回家鄉。

春天象這江水一樣流逝着，很快就要過去了，映照在江潭裏的月亮也開始西斜了。

在遠處的大海邊，這西斜的月亮怕是隱藏到厚厚的海霧中去了吧?瀟湘和碣石之間相隔何其遙遠啊!

不知道有多少人月下歸來，只知道這下落的月亮掛在樹梢之間，搖動的情思灑滿了這江邊的大樹。

註釋：

灩灩：水閃閃發光的樣子;

甸：田野;

霰：雪珠，亦稱“雹”;

汀：水邊平灘;

青楓浦：又叫雙楓浦，湖南瀏陽河的一條支流，現在叫浦梓港;

扁舟子：船上的遊子;

文：縱橫交錯，指漲潮後水系複雜，成為阻礙;

魚龍：唐代以前大型舞蹈表演中由人裝扮成的巨魚和巨龍;

閒潭：平靜的水潭;

碣石：位於綏中縣城西56公里處的止錨灣海濱，在距岸邊200餘米的海面之中，聳立着三塊巨大礁石，高出海面約20餘米。民間傳説為孟姜女投海葬身之處。

乘：借，利用，這裏指“在月光照耀下”，“藉着月光”。

張若虛的這首《春江花月夜》，我一直以為是描寫長江的.，因為詩中有一句“但見長江送流水”。但是，當我搜索完《唐詩鑑賞辭典》中的所有包含“長江”的詩句時，發現詩人們所説的“長江”並不一定都指我們常説的長江。例如，王勃在他的《滕王閣序》最後部分寫了一首詩，其中就有“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”。這裏的“長江”很明顯不是現在的長江，而是贛江。贛江位於江西省南昌市西北部，是長江的第7大支流。那麼，這首《春江花月夜》所説的“春江”，到底是指哪條江呢?

好在詩人在這首詩中給我們留下了兩個線索，也就是兩個地名，一個是“青楓浦”，一個是“瀟湘”。另外一個地名是“碣石”，位於海邊，和詩中出現的“海”，以及其它物象比如高樓、鏡台、砧石一樣，都是詩人想象的產物，並不是眼前的實景。青楓浦，又叫雙楓浦，是湖南瀏陽河的一條支流，現在叫浦梓港。“清瀏八景”之一的“楓浦漁樵”就是在這裏。杜甫晚年曾舟行此地，有詩云：“輟棹青楓浦，雙楓舊已摧”。“瀟湘”在唐代中期不單意指湘水(即湘江，長江中游南岸重要支流，瀏陽河是它的一級支流)，而是被詩人們衍化為湖南這一地域的泛指。張若虛可能是在一個春天的夜晚徘徊於現在的浦梓港時，看到天空中的月亮，生髮想象，寫出這首著名的詩篇。

張若虛是江蘇揚州人，生卒年不詳，只知道他曾任兗州(今山東)兵曹。唐中宗神龍(公元705-707年)時，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名於京都，其與賀知章、張旭、包融並稱為“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。這個人很有意思，他遺留下來的詩作只有兩首，其中的一首就是這首《春江花月夜》，但是影響巨大，有“以孤篇壓倒全唐”的美譽。從這首詩描寫的情景來看，他在青楓浦逗留了一整夜，從月亮升起、月到中天、月亮西斜，一直到月亮落下去。他看到的景物有江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、白雲、扁舟等等，基本上是任憑意識的流動生髮想象。例如，由江水漲潮想到海水漲潮，由江上月亮升起想到月亮從海上升起，進而聯想到月照萬川的情景。由空中的孤月照着江邊獨自一人的他自己，又思考起月亮是什麼時候誕生的，人類又是什麼時候出現的。然後感慨人事有代謝，而月亮似乎永遠不變。接着突發奇想：莫非月亮是在等着什麼人出現吧?從青楓浦停靠的扁舟想到舟中的人，這些人遠離家鄉，家裏應該有人在思念他們回去吧?他們也在思念家鄉的人吧?可惜路途遙遠，只有靠明月來寄託相思之情了。張若虛在這裏通過想象別人的相思之情，來含蓄地表達了自己的相思之情。情感細膩，非常動人。

唐朝是詩歌的王朝，詩人和名詩燦若星河。張若虛以一首詩留名於世，算是一個奇特的景象。不管這首詩中的“春江”指的是哪條江，我們都不會忘記他。最重要的是他詩中體現的意境和哲理，讓我們朦朦朧朧地窺探到初唐時期人們的心靈境界。實際上，這條江也可以是你家門口的那條小河溝，如果你也有這樣的精神境界的話。

張若虛《春江花月夜》評價：

王闓運曰：張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。 (陳兆奎按：《春江花月夜》：蕭楊父子時作之，然皆短篇寫興，即席口占。至若虛乃擴為長歌，穠不傷纖，局調俱雅，前幅不過以撥換字面生情耳。自“閒潭夢落花”一折，便縹渺悠逸。)李賀、商隱，挹其鮮潤;宋詞、元詩，盡其支流。宮體之巨瀾也。(陳兆奎按：昌谷五言不如七言，義山七言不如五言，一以澀煉為奇，一以纖綺為巧，均思自樹一幟。然皆原富體。宮體倡於《豔歌》、《隴西》諸篇。子建、繁欽，大其波瀾;樑代父子，始成格律。相沿彌永，久而愈新。以其寄意閨闥，感發易明，故獨優於諸格。後之學者，已莫揣其本矣。) ——《王志》卷二，《論唐詩諸家源流》附陳兆奎按語

聞一多曰：在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是褻瀆。……這是詩中的詩，頂峯上的頂峯。——《宮體詩的自贖》

鍾惺曰：淺淺説去，節節相生，使人傷感。未免有情，自不能讀，讀不能厭。……將春江花月夜五字煉成一片奇光，分合不得，真化工手。 ——《唐詩歸》卷六

譚元春曰：春江花月夜，字字寫得有情，有想，有故。

陸時雍曰：微情渺思，多以懸感見奇。 ——《唐詩鏡》九　盛唐卷一