沈從文邊城賞析

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小説100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。我們為大家整理了沈從文邊城賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　沈從文《邊城》賞析

一、作者簡介：

沈從文(1902-1988)原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小説集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小説。寫於1934年的中篇小説《邊城》，便是一部充溢着濃濃湘西鄉土味、鄉土情的佳作。作者以清麗的筆觸，描寫了撐渡船的老人與他的孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及翠翠與船總的兩個兒子的愛情悲劇。

小説以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這裏的人民保持着淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這裏的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。作品沒有驚心動魄的社會鉅變和激烈複雜的矛盾衝突，但風格深遠自然、清靈純樸、和諧雋永，如一幅美麗的鄉村圖畫，被譽為“現代文學史上最純淨的一個小説文本”，“中國現代文學牧歌傳説中的頂峯之作”。他的散文也獨具魅力，為現代散文增添了藝術光彩。一些後來的作家曾深受他創作風格的影響。

二、內容輯要：

內容輯要(故事梗概)

提示

川湘交界的茶峒邊城依山傍水，遠離塵囂，和平安詳，如世外之境。城邊“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山?流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。“這座小小的山城，鳥語花香，青山翠竹;古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開來水自流，自然的生命季節循環不息。到處是一片寧靜與和平。碧溪嘴白塔下襬渡的老船伕已年過70，老船伕撫養的女兒的遺孤翠翠，轉眼間有了15歲。城裏管碼頭的順順，兒子天保和儺送也已長成。屬於這地方男子的勇敢、豪爽、誠實、熱情，在天保和儺送身上皆不缺少，他們是“自然”的兒子。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然養育她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機後，就又從從容容的在水邊玩耍了。

當年翠翠的母親――老船伕的獨生女，同一個清綠營屯防士兵“唱歌相熟”，肚子裏有了孩子，卻“結婚不成”。――黃羅寨那片林子裏，立着那可憐的嫡親祖母，一個苗族婦女的假墳，一?黃土埋藏着一個民族的悲劇故事。――屯防士兵顧及軍人名譽，首先服了毒，老船伕女兒待孩子生下後，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。老船伕無從理解這悲劇的前因後果。這些事從老船伕説來誰也無罪過，只應由天去負責。

翠翠的祖父口中不怨天，不尤人，心中不能同意這種不幸的安排。到底還像年輕人，説是放下了，也還是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事情。攤派到本身的一份説來實在太不公平!

翠翠已經長大了。這一代人面臨的，又將是怎樣一種命運?――滬溪城絨線鋪裏的“小翠”、楊家嘴那個愛好、懷着某種期待的夭夭、沅水流域吊腳樓上的牛保和妓……，正各自接受着攤派到他們頭上的一份命運。

正因為翠翠長大了，證明自己已真正老了。可是無論如何，得讓翠翠有個着落。翠翠既是她那可憐的母親交把他的，翠翠長大了，他也得把翠翠交給一個可靠的人，手續清楚，他的事才算完結!

然而，人的良好願望卻不免與事實衝突。邊城已不是“改土歸流”前的邊城，那時，這裏的婚嫁，還保留着充分的自由形式。愛情需要的，不是門第，不是金錢，而是從心裏流出的熱情的歌。老船伕不曾料到，早在兩年前的端午節，翠翠與儺送二老在河邊第一次相遇，儺送已愛上翠翠，翠翠下意識裏已朦朧生出對儺送的愛戀。不巧的是儺送的哥哥天保大老也愛上了翠翠。更嚴重的，是一座新碾坊又加入了這場競爭――團總將它作女兒的陪嫁，正託人向順順放口風，要儺送作女婿!…………

另有一個女人便插嘴説：“事弄成了，好得很呢。人家在大河邊有一座嶄新碾坊陪嫁，比僱十個長工還得力些。”

有人問：“二老怎麼樣，可樂意?”

又有人輕輕的可極肯定的説：“二老已説過了――這不必看，第一件事我就不想作那個碾坊的主人!”“你聽二老親口説的嗎?”

“我聽別人説的。還説二老歡喜一個撐渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船嗎?”

“那誰知道。橫順人是‘牛肉炒韭菜，各人心裏愛’，只看各人心裏愛什麼就吃什麼，渡船不會不如碾坊!”在這同時，天保想到翠翠，託楊馬兵向老船伕探口風。老船伕回答説：“下棋有下棋規矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應當由大老爹爹作主，請了媒人來正正經經同我説。若走的是馬路，應當自己作主，站到渡口對溪高崖上，為翠翠唱三年六個月的歌。”一切由翠翠自己作主!

――走“車路”與走“馬路”(託媒説親與唱歌求愛)，要碾坊和要渡船(追求金錢和忠於愛情)，兩種不同的民族文化形態發生着強烈的碰撞。。――天保當真請了媒人，走車路向老船伕提親。老船伕要讓翠翠滿意，問翠翠對這事的意見。翠翠卻不做聲。

翠翠弄明白了，人來做媒的是大老!“不曾把頭抬起，心怦怦地跳着，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中去，望着它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多。”

老船伕思前想後，明白了翠翠的心事：隱隱約約體會到一件事情――翠翠愛二老不愛大老。想到這裏時，他笑了，為了害怕而勉強笑了。其實他有點憂愁，因為他忽然覺得翠翠一切全像那個母親，而且隱隱約約便感到了這母女二人共同的的命運。

事實證明了老船伕的擔憂：端午節龍舟競渡，團總女兒隨母親來看熱鬧。“其實是看人，同時也讓人看”。而且，這母女二人被安排在順順家吊腳樓上“兩個最好的窗口”――老船伕自然明白一座碾坊對翠翠的威脅：“十六歲姑娘多能幹，將來誰得她誰福氣!”“有什麼福氣?又無碾坊作陪嫁，一個光人!”

為了翠翠的幸福，老船伕願意讓翠翠自己作主，因此沒有直接答應天保的提親。待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法：兄弟倆輪流對翠翠唱歌，誰唱動了翠翠的心，翠翠便歸誰。結果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料不小心被竹篙彈入激流淹死了。順順家以為這事與老船伕有關，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。為了求得人對自己命運的自主，老船伕陷入了不為人理解的孤獨。

儺送父子的冷淡，中寨人關於儺送決定要碾坊的談話，翠翠外柔內剛的脾性，當年女兒悲慘的死，全都綜合在一起，“命運”彷彿給了老船伕當胸一拳，他終於無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。

後來便説到了老船伕死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時所不提及的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁粧奩，誘惑儺送二老，二老既記憶着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理會，又被逼着接受那座碾坊，因此賭氣下行。祖父的死因，又如何和翠翠有關……凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。翠翠把事情弄明白後，哭了一個晚上。

翠翠終於獨自守在渡口，等待儺送的歸來。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

關注文中描寫湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。

三、名段助讀

1、茶峒風情

【情節概要】茶峒憑山依水築城。貫穿各個碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建築。春水上漲時，茶峒人便搭了梯子進城，待水退後再從城門口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住户自然隨意，黃泥牆，黑瓦頂，與周圍環境極其調和。邊地風俗淳樸，即便是妓，也做得很義氣，相熟了有錢無錢都無所謂，如果遇見相愛的，便會全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢，卻對經過的“破產的船家、過路的退伍兵士、遊學文人”，“莫不盡力幫助”。老船伕便會裝出生氣的樣子，實在推辭不掉，便會買來煙葉送給渡人，或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。

【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美，寄託了自己對這種田園牧歌式生活的嚮往。更令人嚮往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船伕的不收錢、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。

這樣的風俗人情、自然美景，才會孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

2、端午初遇

【情節概要】端午節，翠翠和爺爺一起進城看賽龍舟。祖父因記掛着家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去後朋友卻願意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見祖父，又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗鄙的談話，心中有些着急。這時二老儺送從水裏捉鴨子上岸看見了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽到了船上談的有關樓上妓的閒話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑説“回頭水裏大魚來咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家裏的夥計送她回去。從夥計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞。回去後便沉默了一個晚上。

【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑藉高超的寫作技巧將男女之間無意中發生、朦朧含蓄而且純淨似水的愛情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無意”中聽到兩個水手關於男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳雲二老”後又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排夥計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬於自己不關祖父的”心事，並且讓她“沉默了一個晚上”。而且經過兩年的時間之後翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個端午節經過的事情甜而美”。

3、心掛青浪灘

【情節概要】又是一個端午節。上一年端午節和儺送相遇的情景一直是個甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺到城河邊看賽船。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時遇見了送翠翠回去的那個夥計。夥計看到翠翠笑着説起去年的誤會。翠翠抿着嘴直笑。但翠翠這次卻沒有見到儺送。聽夥計説儺送去了青浪灘。不過翠翠卻認識了大老天保。回家時，爺爺開玩笑問翠翠願不願做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱着歌。兩個都記起二老的船隻正在青浪灘。

【內容解讀】《邊城》總共寫了三次端午節，每一個端午節都和翠翠的愛情緊密相關。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情;第二次端午節，翠翠因為惦記着儺送，再去看賽船，沒想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛着她。

第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的夥計，遇到了大老，偏偏沒遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛意此時仍處在朦朦朧朧、似有若無之間，而且整部小説中翠翠愛情的基調是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實是這出愛情悲劇非常關鍵的一個環節，然而大老對翠翠的感情卻是真實自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

作者採用了一種類似於中國山水畫留白的藝術，只是稍加點染幾個細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望，大老如何驚豔於翠翠的美麗而一見傾心，這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個人，那人説了一句玩笑話，“翠翠，你長大了!二老説你在河邊大魚會吃你，我們這裏河中的魚，現在可吞不下你了。”翠翠一句話也不説，只是抿起嘴笑着。讀者儘可想象翠翠笑容背後的甜美。回家時翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不説什麼了。天真含蓄的愛情就這樣一直盪漾在翠翠的心間。

四、人物鑑賞：

(一)翠翠：主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日裏成長着，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養着她，教育着她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧温柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但並沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守着擺渡的崗位，苦戀着並等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現着柔中有剛的美，她懷着希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

(二)其他人物：主人公老船伕忠厚老實，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守着渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務對於本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠的老船伕同時獲得了人們對他的關愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關係、金錢關係的鄉鄰之情在現實生活中是很少見的，但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所藴含的美好的人性。船總順順儘管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船伕死後，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干係的孤女翠翠到家裏安住。他的兩個兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛情，寧願放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧願犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

五、作品鑑賞：

1、思想內容：

《邊城》寄寓着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小説以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在後來曾經表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小説以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這裏的人民保持着淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓妓的性情也浸染着邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這裏的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話説就是，“我要表現的'本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脱離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裏的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的説明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵着“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

2、人物的塑造：

《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術寫意傳神筆法較深的薰陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風吹日曬里長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就又從從容容的在水邊玩耍了。

3、語言及結構：

《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小説。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的?子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半着陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進那樣一個至純至善的生活環境當中。隨着作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實無華的當地建築，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所説的，“在春水漲進街頭後河街上的人家，便會用長長的梯子，各搭在屋檐口和城牆上，人人皆罵着嚷着，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裏去，水退時方又從城門口出城。”生活在這樣一個艱難環境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會共患難，相互扶持一起度過最困難的時候。

《邊城》是一篇小説，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小説散發着濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閲讀體驗，以至於劉西渭譽之為：“一部idyllic(田園詩的，牧歌的)傑作”，“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學家朱光潛評價道：“它表現受過長期壓迫而又富於幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉鬱隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”。《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來的一顆明珠。