《背影》文化內涵

朱自清先生的《背影》與《悼亡婦》，被稱為“天地間第一等至情文學”。 他能夠在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點矯柔造作，而有動人心絃的力量，特別是《背影》，表達了作者對其父朱鴻鈞的深情和絲絲的懷念，深深感動着每一位讀者，並長期以來，一直作為現代經典散文被收錄在中學、大學語文課本中。

《背影》文化內涵

《背影》這篇紀實散文，廣為傳頌，令無數人感動的是寬厚、仁慈、深沉的父愛。作者以大量的筆墨描寫了父親堅強的外表下男人更為細膩、温柔的一面，如車站送別，父親對兒子的拳拳之心，更是感人至深。可《背影》不是一般的寫父子深情的散文，它還有更深的文化內涵。

一.踏實的人生態度

喪事完畢，父子各奔東西，父親謀職，兒子求學，別離在即，父親執意送子。送行過程中，父親照看行李，送兒子上車，揀定座位，再三叮囑，囑託茶房，為子買橘……這一切的瑣碎事宜，父親卻做得那樣認真、耐心、周到。與其説是愛子心誠，不若説這是他一貫的踏踏實實的人生態度。

二.堅忍的生存精神

八年前，祖母死了，父親也失業了，“家中光景很是慘淡”，“正是禍不單行的日子”。辦喪事時，只好“變賣典質”，以填補虧空。父親賦閒的愁苦，家庭的窘況，使人體驗到了舊社會千百萬中國人民失業掙扎、辛苦奔勞的普遍性。可在這樣的境遇下，父親喊出“天無絕人之路”，他啟發兒子面對困境，不要悲觀失望，應振作起來，努力擺脱困境。這就是父親堅忍的生存精神的體現。

堅忍，這是父親如真金般的性格和精神特徵，是父親文化的內核。它是父親“少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事”，飽經風霜，磨礪形成的。它映射出作者當時一個外出求學者、書生氣十足的人，面對不幸的幼稚、脆弱和淺薄。這一父親文化薰染着兒子：面對生活困境、心理危機，要有堅忍的生存精神。

三.執著的人生信念

父親少年出外謀生，東奔西走，結果家中光景還是“一日不如一日”，“老境卻如此頹唐”。據作者在《笑的歷史》一文中寫道：“當時家裏負債累累，連利錢也不能夠按期付了，大家便都不肯借了，而且都來討利錢了。”父親作為小有產者雖屢經掙扎，仍不免破產的可悲境遇。這就更深刻地揭示了父親賦閒頹唐的緣由，絕不是父親的無能和懶惰，而是黑暗的`社會造成的。父親在貧困拮据之中，回顧了自己一生的坎坷歷程，父親的性格應該日趨温和和恬靜，與世無爭。但是父親居然不僅要發之於外，甚至嚴重到了“待我漸漸不同往日”。這些令人費解的舉動，甚至難於接受的表現，正體現了父親內心不甘而又無奈的煩惱，受挫的惱怒，及其執着的人生信念。

父親一生勤奮努力，辛苦奔波，有着執着的人生信念，原先還深信“天無絕人之路”，但是拮据艱難的生活威逼得他不得不發出“大去之期不遠”的慨歎。痛定思痛，飽嘗人生痛苦與目睹世態炎涼的父親，這樣的一個垂暮老人最終把一切都看開了，但信念不滅。“最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記着我，惦記着我的兒子”。執着的人生信念使得他：只得靠兒孫們出人頭地，寄希望於未來。

四.質樸的人性之美

“望父買橘”這一細節描寫，父親越是感覺不到自己的費勁，自己的笨拙，越是忘卻了自己的不雅觀的姿態，就越是流露出自己心裏只有兒子，沒有自己。這就是詩意，彰顯的是質樸的人性之美。如果不是這樣，父親很輕鬆地、很瀟灑地、很輕快地把橘子買來了，就光剩下了實用性，一點詩意也沒有了。

這裏，如果我們撇開孫教授所説的：“父親執意自己去，越是不顧交通規則，越不考慮自己的安全，就越顯示出對兒子的深厚情感。如果不是這樣，左顧右盼地考慮上下月台的安全，就太理性了，沒有感情可言，甚至煞風景了，朱先生這篇是抒情散文，以情動人。越是沒有實用價值和情感的審美價值，反差越大，越是動人。”其實，彰顯的是父親質樸的人性之美。人在困難或災難面前，所迸發的關愛他人、救助他人的行為，閃爍的是人性的光輝。我們應用這質樸的人性之美去薰陶學生，完善其人性。只有我們的孩子在具有人性的情況下，我們的讀寫、計算能力才有價值。

父親踏實的人生態度、堅忍的生存精神、執著的人生信念、質樸的人性之美，形成了特有的父親文化，薰染着朱自清，也感動着我們。

拓展閲讀：《背影》賞析

《背影》記事頗簡單，一個丟了差使的小吏送子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事是極平常的事，在那黑暗的社會裏，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記述了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實。這種社會雖早已不存在了，但其記述的情景，對我們來説依然有着歷史的認識作用。

其寫作特點：本文通過抓住人物形象的特徵——“背影”的命題以立意，組織材料，在敍事中抒發父子深情。

“背影”在文中反覆出現四次，然每次的情況都有所不同，而思想感情則是一脈相承。第一次，在文章開頭，旨在開篇點題“背影”。營造出一種濃厚的感情氣氛，以籠罩全文。第二次，在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，此為寫作重點。父親胖胖的身軀，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。第三次，父親和兒子告別後，兒子眼望着父親的“背影”在人羣中消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次，在文章結尾，兒子讀着父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。

本文把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，然又不同於一般作品去描寫人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一個特徵“背影”，不惜筆墨作具體細緻的刻畫。作者這樣處理，主要同作者的家境和心境有着密切的關係。因為，一、父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒;二、父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反覆叮嚀一路小心。三、當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。因此，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發特定環境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字裏行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。

具體説來，

1.民族化。《背影》的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。這種高度民族化的語言，和《背影》所表現的民族的精神氣質，和《背影》文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。

2.簡潔。本文通體乾淨，沒有多餘的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡潔。

3.樸實。《背影》全用白描記敍事實，不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多麼關心愛護兒子，兒子又是多麼感激思念父親，但像“關心”、“愛護”、“感激”這一類的抽象現成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什麼華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現。文中用詞造句都經過認真考究，絕不隨便。如送行那一段：“父親因為事忙，本已説定不送我，叫旅館裏一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細。”這裏的“説定”，如果用“説過”似乎也通，但遜色多了。“説定”不送，後來終於還是送了，實際上是説而不定，很好地表現出父親當時的矛盾心理。“熟識”一詞，説明父親囑託的這個茶房該是靠得住的;“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數之多，不厭其煩，反覆交代，唯恐茶房有半點疏漏;“甚是仔細”，表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細微末節都提到了。這些用語，強調説明父親已經為兒子上車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

4.感人。語言平實簡潔，卻能傳達出無限深情是文章語言又一特色。全篇文字平平實實，但字裏行間滲透着一種深切懷念之情，因而十分感人。話都是很平常的，沒有什麼特別，讀者都有這種生活經驗，因此也容易引起聯想，由此發現人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進人們對天下父母心的理解。

5.文白夾雜。文中出現文言的原因：作者有很深的文言基礎，當時的語體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當時的思想感情有關，例如不説“失業”或“丟了差使”，而説“賦閒”，似乎“賦閒”不象“失業”那樣刺耳和使人難堪，有失體面;最後一節既因父親來信是文言，引用原句，更見真實，也因所表達的盡是家庭和父親的困境和滄涼的心情與複雜的感受，所以也用了許多文言詞句，這也籠上了一層時代賦予小資產階級知識分子的特殊語言色彩。在寫法上，《背影》的主要特點是白描，作者寫父親的背影，描寫那買桔子時過鐵道的場面，完全用白描的手法。所謂白描，照我的理解，就是不設喻，不加形容和修飾，用質樸的文字，把當時的情景如實地記寫出來，給讀者以身臨目擊之感。換句話説，白描是用敍述的方法進行描寫，達到再現實景的藝術效果。

6、白描的技巧極高。如：“我看見他戴着黑布小帽，穿着黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀着上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向他看時，他已抱了硃紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。”父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場合下，使他極為感動、終生難忘的那個背影!作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。再如作者寫父親當時的穿着打扮體態動作，特別着重描繪了過鐵道的情景。怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月台，攀上爬下，移腳傾身，都細細地如實寫下，我們讀後有身臨其境之感，彷彿我們當時也在場，也看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。