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【精選】人生哲理作文集錦5篇

【精選】人生哲理作文集錦5篇

在我們平凡的日常裏,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那麼你有了解過作文嗎?下面是小編精心整理的人生哲理作文5篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】人生哲理作文集錦5篇

人生哲理作文 篇1

記得四年級暑假裏的一件事曾給我過一個啟示,使我永遠忘記不了那件事。

那年暑假,我經常去我們小區的花園中去玩。有一次,我在大樹旁休息時,我看到了腳下有一個個小沙堆,我仔細一看。原來,是一個個由螞蟻的辛勤勞動修建出的螞蟻洞。當我看見螞蟻們進進出出都是從這些洞中爬出爬進的。於是,我想做一個試驗,看看如果我把小沙堆填入洞中會怎麼樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中,那些洞中螞蟻就開工了,他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程。可是我想:雖然螞蟻螞蟻們這次會把沙子全搬完,可他們還會搬第二次、三次、四次……嗎?我帶着疑問又將沙子填入了蟻洞。之後我又看到螞蟻們在努力的奮鬥着,重建着它們的家園。我反覆重新填了幾次。可是螞蟻們仍然憑着自己的毅力、恆心重建了蟻洞。啊!它們真是一羣有恆心、毅力的小生靈啊!它們的恆心與毅力鼓舞着它們幹什麼事只要沒幹好,就決不罷休。我想:如果連着小小的螞蟻都有如此毅力與恆心。那我們人類不也應該有恆心與毅力嗎?

我們無論幹什麼事都要具有像螞蟻這樣的恆心與毅力。不達目的,誓不罷休!大發明家托馬斯·阿爾瓦·愛迪生在發明電燈時,失敗了一千多次嗎?他失敗了那麼多次,不還是靠着恆心與毅力撐了下來走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛迪生半途而廢了,那他就不可能成功發明電燈,之前做的都是徒勞。我們只要幹事有恆心、毅力,無論幹什麼事都能幹好的。這就是我的啟示。

失敗乃是成功之母,有恆心、毅力就會成功。讓我們帶着恆心與毅力走向成功吧!

人生哲理作文 篇2

有朋自遠方來,不亦説乎。

五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任,相互支持,相互鼓勵。隨着時代的與時俱進,人與人之間的信任度也在日漸衰退。

古有:遍插茱萸少一人。今有:近朱者赤近墨者黑。

如若你飛黃騰達,我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧,阿諛奉承,為己謀利的佼佼者,都競相而至。此交非交,此友非友。隨着物質生活的提高,你可曾留心身邊,幾人能真心待你,幾人能坦誠相待,幾人能相見如賓。物是人非,不乏泛泛之交。昔日故友,可能明日爭鋒相見。

我並非想説世界上沒有朋友,如若你貧困潦倒時,能給予你相助之手的人,你應當記下;如若你走投無路時,能指點迷津的人,你應當記下:如若你誤入歧途時,能相勸你迷途知返的人,你應當記下。這些人都是你值得去珍惜,能用心去相交的朋友。

社會是一個複雜的圈子,如若你獨自一人行走於此,便猶如一葉孤舟在乾涸的陸地上行駛,寸步難行。人生有無數種抉擇,人生有無數種分歧,如若你交了幾位朋友,卻不知他們是否值得深交,那麼請你用半年的時間去認清他們。霧太過瀰漫,但總有破曉之時,就讓時間這枚無情的針,去刺破他們的面紗,揭露出他們原有的本性。待你心知肚明他們的偽裝時,一定要毫不猶豫的選擇離開。不要讓你在人生這張白紙上留下過多的污點,否則你將會迷失自己。

在未來你不必畏懼朋友,因為你有足夠的勇氣與經驗,去尋找屬於你的紅顏知己。

出淤泥而不染,濯清蓮而不妖!

願每一個人都有自己的紅塵佳伴。

人生哲理作文 篇3

越多事情你越想得到它,反而往往會遠離你,正所謂凡事不要太過強求在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞着我們的時候,我們該如何面對呢?“隨緣自適,煩惱即去”。

其實,隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脱,是一份人生的成熟,一份人情的練達。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言説,“有緣千里來相會,無緣對面不相識”。萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲歎:“天下沒有不散的筵席。

既然要散,又何必聚?”緣是一種存在,是一個過程。生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有的人不理解我?”“為什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。

人生哲理作文 篇4

都説數學可以鍛鍊思維,我也這麼説。如果把數學這門功課學透了,你明白的就不僅僅是數學,可能會得到一些一生受益的東西。

(一)因為所以的關係

數學的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易,但要把因為所以的關係理清就不那麼容易了。就像人生一樣,有了因為,才有所以。不可能沒有前因直接有後果。我們常抱怨結局怎麼不好,卻總不找過程中的錯誤。所以下一次依然不會成功。因為所以的關係很重要,理不清晰,就找不到存在的錯誤。找不到存在的錯誤,就不會提高,進步。如果沒有了提高,進步,失敗又怎麼會是成功之母呢?

幾何的證明題,如果沒有過程只有結果,是不會給分的;而光有過程沒有結果,至少也要給三分之一的分值。這就是説,過程比結果更重要。如果你只要求結果,不要求過程,是不會有好的結果,就算有好的結果又有什麼意義呢?

(二)計算結果的精確

算術題幾何題就大不一樣,算術題要的就是最後的那一個結果,只要結果算錯,過程再對也不會給分的。做事也一樣,越到事情的最後越關鍵,最後一放鬆,前面再多的努力也前功盡棄。

還有一點就是精確,計算題最重要的就是精確,怎麼達到精確?細心,這就是最好的方法。幹什麼都要細心,粗心大意就會出錯。這樣就會很虧,粗心導致的失敗是最不應該的。

(三)二元一次方程和因式分解的啟示

二元一次方程,就是由兩個未知數組成方程組。用含有X的代數式可以算出Y的值,用含Y的代數式可以算出X。但如果只用一個代數式求解,那是不可能的。這也是一個很好的人生道理。有些問題,如果就問題論問題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯繫的問題並在一起解決,可能會找到答案。生活的經驗告訴我們把問題化解開比較容易解決,但那是對大部分問題來説。如果是棘手的問題,化解開也解決不了的問題,不如合併一下試試。

數學上有一類問題叫“因式分解”説白了,就是把簡單的式子複雜化,分解的越複雜越好。兩個簡單的式子進行計算可能會無處下手,但把兩個式子分解後在計算可能就有了同類項。這就説明:一個看似簡單的問題背後隱藏着一個複雜的問題,因式分解並不是把簡單的問題複雜化了,而是讓看似簡單的複雜問題現了原形。這也是對人生中問題的啟示:把簡單的問題複雜化未必不是解決問題的'方法。

數學對人生的的啟示還有很多,就不一一羅列了。如果你僅僅為了學好數學而將數學學好。那就失去數學本身的意義了。學數學,真的就像在學人生的教科書啊,但裏面的精華不是膚淺的,是需要用心反覆揣摩的。

人生哲理作文 篇5

人是一種會思想的動物,人的行動實際上是自己思想的流動。由於人會思想所以擁有了理性的思維,在理想思維的指導下,人顯得有素質,在一個整體國民素質極高的國度稱之為文明國度。

人與人的相處,和諧是我們每個人在處理人際關係是應該把握的,那麼怎樣處理好自己與他人的關係呢?孔子曰:“己所不欲,勿施於人。換位思考的思想是我們處理好人與人關係的最佳方法,凡是能從他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事,那麼人際關係沒有處理不好的。

人與人的關係可以分為兩種,一種是表面的人際關係,一種是內在的人際關係。表面的內在關係是人們通常理解的人際關係,而內在的人際關係多表現為人們所形成的整體之間的內在聯繫,比如説窮人與富人的關係,地主和農民之間的關係,資本家和工人之間的關係,統治者與被統治者之間的關係。這種人際關係是難以處理的,但是又必須得到良好的解決,處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾,影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關係沒能處理好,而社會的矛盾多出現在不同階級人羣之間的關係處理的不夠好。

怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢?社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的,但是隨着生活和自身慾望的影響,社會人口的意識流會發生不同的轉向,意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關係,一方面需要個人加強修身的意識,另一方面為了構建和諧的社會環境,國家必須對社會人口意識形態的形成加以規範,具體措施為,從兩個方面做起來規範社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態。一方面加強教育,認識思想的動物,在思索中一步一步的走向文明,教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者,然後每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想,因為人本有向善厭惡的意識,那麼一個受過教育的人會自發的形成一種有利於社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路,所以教育對於社會和諧至關重要。另一方面,國家還應該處理好人羣與人羣之間的關係,也就是自由與公平之於社會和諧的關係,如何處理好這方面的關係,我想國家應該疏通和引導社會一個人羣的思想,比如説富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向於社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之後或地位高之後而趨向於社會公平和諧的人富起來,像馬雲、劉強東就是這樣的例子,讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來,來為社會人口做好榜樣,其他人也跟着這樣做,那麼讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來,來代替另一部分不能順應人羣想要公平的心理趨勢的人。那麼社會中人羣與人羣寫的問題就會逐漸的得到解決。

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