小説的語句摘抄

●一切腐朽都源於制度，而不是領導者。只有深及體制的改革、強效有力的監督、完整健全的法制、利民踏實的國策，才有可能成就一個平穩發展的國家。 ----天下歸元《鳳傾天闌》

●真正的“溺愛”，就是一個細雨潤塵、春風拂面的自由之境。

它意味着：尊重孩子的慾望，不延遲滿足，不壓制需求，不控制你的想法，不制約你的發展，理解和支持你的決定，認為你是一個理性而健全的人，而不是任我揉捏的物。

●那種事情要你自己想，站起來，向前走！你不是有健全的雙腿麼？ ----愛德華·艾爾利克《鋼之鍊金術師》

●美國建國以後，在政治上並非風調雨順，各種政見和區域性的矛盾層出不窮，甚至出現了分裂。但即便在南北雙方各自為政的內戰時期，南方政府幾乎照搬美國聯邦政府的政治體制，説明在美國曆代政治人物的心目中，由開國先賢們創立的這套政治體制是最符合美國建國原則和具體情況的體制。在美國從孤立到強大，然後到巨無霸的過程中，美國朝野的政治人物和媒體始終極力向外輸出這套政治體制，讓其他國家自願或者被迫效仿。在很多人眼中美國的政治體制是當今最成熟、最健全的民主體制。 ----京虎子《金錢·選票·門閥》

●人們終於從哲學和宗教的玄乎落實到了現實的`世界。理性。 洛克：多數人“幾乎不運用理性，而是照別人的樣子亦步亦趨”。還有些人則是用激情取代理性。第三種人雖然力求理性，但是缺乏“所謂博大、健全與融通的意識”，結果就是以培根所説的假象崇拜者的方式誤入歧途：被一個命題牽着走，或將一個理論無限演繹。 我認為這裏的第三種人可能是最為麻煩與可怕的，不是因為他們缺乏理性，而正是因為他們力求理性。 ----羅蘭·斯特龍伯格《西方現代思想史》

●任何文學，若不把完善道德，理想和有益他人作為目的，都是變態，不健全的文學。 ----小仲馬

●我兒子的書，90%以上都是國外譯本，崇洋媚外？非也，這些譯本最大的好處是什麼？是教孩子怎麼保護自己，怎麼健全人格，而不是教孩子怎麼道德。 ----董俊峯

●他和她都是驢友，在一次旅行中認識的，然而在一次旅行走進了一個不無名的地方，迷路了，大家都飢餓交迫，他居然用刀割下胳膊的肉，他説：“你若不吃，我的心比割肉還要疼。”她強忍着淚吃了點。後來有救援人員趕到，他卻沒了胳膊。其中一個救援人問他怎麼這麼勇敢割自己的肉。他説：“命和胳膊哪個重要？”誰也不知道，他説的命是指她，她是他的命，沒有她，就算身體健全活着，也沒意義！

●嘴裏再不能發出聲音，耳朵卻還是健全而靈敏的，馬森和方儒牛還只有十一歲，卻已經遭受了人間最悲慘的命運和最惡意的對待。

偏偏他們還無法反抗，無法逃脱，無法報復，而唯有死亡，才是他們唯一能擺脱這種命運的方式。

他們希望逃出去的那些孩子能回到他們的家鄉去，就算是救不了他們，也要把這些其他孩子救出去。

他們希望自己能儘快死去，這樣就不用每天像是怪物一樣像那些好心人下跪，乞求那一塊二塊的施捨。

他們希望自己能回到他們還小的時候去，那時候他們一起釣魚，一起下水，田埂上的螞蚱跳的老高，河岸邊的螺螄藏的很深，村子裏的阿婆罵人總是那麼刺耳難聽。

●幸福，不是家境有多富裕，不是身體是否健全，而是心與心的相知、相融。只要用心，每個人便能擁有。 ----《某作文材料》