羊肚子手巾隨筆

一曲唱遍大江南北的“羊肚子手巾三道道藍”，把陝北人頭扎白色毛巾，昂首笑傲蒼穹的形象展示給了世人。

“羊肚子手巾”，指的是當年那種被北方農民包裹在頭上的白色毛巾，因其表面的線絨酷似山羊肚子翻過來以後附着在上面的絨毛，所以，陝北人就把它形象的稱之為“羊肚子手巾”。

曾幾何時，中國北方大部分地區的農民，一年四季，頭頂上都會戴着一塊白毛巾，而且地域不同，佩戴的方式也不同。在我的印象中，晉冀魯豫平原地區的農民，大都是把毛巾往頭上一蓋，然後抓住毛巾的兩個角在腦後交叉一拉就好了，類似電影《地道戰》老村長的那種頭飾；而陝西關中地區的農民，則是把毛巾隨意地往頭上一蓋，用來遮陽或擋汗，故有“手帕頭上戴”之一怪。

然而，地處黃土高原的陝北人戴頭巾的方式則是把毛巾圍在頭頂上，將頭髮整個包裹在毛巾裏，然後拉住毛巾的兩端擰兩圈，再把兩端向前繞到額頭上方，交叉一掖，額頭上便豎起了兩個毛巾的邊角，猶如山羊的兩隻犄角，高傲地上翹。立馬，陝北農民那種果敢剛毅、桀驁不馴的個性便濃濃地洋溢出來了。

陝北人用毛巾裹頭，是陝北人聰明智慧的一個縮影。

陝北地處黃土高原腹地，氣候和環境十分惡劣，四季分明，晝夜温差大。為了應對這樣的惡劣環境，陝北人就用一條普通的毛巾就解決了應對的難題：夏日裏，酷熱難當，幹活時圍一塊毛巾，既可消暑，又可當汗；冬季裏天寒地凍，羊肚子手巾將頭和耳朵一包，就可以抵禦寒冷，勝過戴頂大棉帽；春秋時節風沙漫天、黃土瀰漫，羊肚子手巾便成了人們最好的防塵工具。

陝北早晚温差較大，“頭不涼，體無恙”。自古以來，陝北人認為頭是人體最怕涼的地方，所以，頭裹毛巾，是人們保護身體的必要舉措。如此看來，陝北人戴毛巾，應該是在長期的勞動和生活中總結出來的經驗之舉，是智慧的結晶。

其實，陝北男人們隨身攜帶的那條白羊肚子手巾是具有多重功能的：

首先，它是一種裝扮。那個時候，男孩子一般結婚都比較早，十七八歲就成家了。於是，他們就會把羊肚子手巾紮在頭上，標誌着他們已經步入了成年人的行列，就要像男子漢一樣獨立勞作、獨立生活，承擔起家庭的責任。同時也意味着他在家裏也具有了説話的權利和地位。

其次，它還具有禦寒、遮陽、防塵的作用。

還有就是在野外勞作遇到有水的'地方，或是收工回家路過小河的時候，羊肚子手巾自然就成了洗漱的工具了，人們用它洗去勞作一天的疲憊和乏困……

總之，羊肚子手巾是陝北黃土高原一道沿襲了無數代的亮麗風景線！那是男子漢的標誌，也是陝北人吃苦耐勞、不畏艱難、勤奮耕耘、頑強生存、樂觀豁達的情操和信念！

隨着社會的不斷髮展和進步，陝北的環境和氣候也在不斷的變好，羊肚子手巾也因此就逐漸地退出了人們的生活，退出了歷史舞台，成為陝北即將消失的一道風景線。

如今，頭扎羊肚子手巾的陝北人是越來越少，幾乎見不到了。只有一些極少數的老人還保持着原有的生活習慣，仍然捨不得丟掉那陪伴自己幾乎一生的羊肚子手巾。因為，那是他們的記憶，也是他們一生的歲月！

儘管羊肚子手巾漸漸退出了歷史的舞台，但令人欣慰的是它又以另一種方式根植於陝北高原的這塊黃土地上，而且生根發芽，茁壯長大，怒放在陝北民族文化的百花園中，越來越茂盛、越開越鮮豔了！

不是麼？

那塵土飛揚，喊聲震天，龍騰虎躍，氣吞山河的安塞腰鼓羣裏，滾動的不正是羊肚子手巾泛起的白色浪潮嗎？

那身着彩裝，手持花傘，搖頭擺尾，輾轉騰挪的秧歌隊伍裏，不正是羊肚子手巾把那些年輕的後生們裝扮得一個個英俊灑脱，氣宇軒昂嗎？

那高高的山圪樑樑上，險峻的崖畔畔上，不正是那些頭扎羊肚子手巾紅腰帶的後生們拉着架子扯着嗓子，聲嘶力竭地給對面樑樑上“二妹子們”釋放真情嗎？

那燈火闌珊的場院裏，人們不正在圍着那位頭扎着羊肚子手巾的説書老藝人，聽他用哀婉悽愴的聲調訴説着人世間的酸甜苦辣、喜怒悲歡嗎？……

誰説羊肚子手巾已經銷聲匿跡了？誰説羊肚子手巾退出了歷史舞台了？

事實上，羊肚子手巾在陝北人的精心呵護之下，在眾多陝北民俗文化傳承人的演繹之下，更是以全新的面貌和姿態更多地展示在了世人面前！

我相信，羊肚子手巾依然還是這塊黃土大地上永遠不會消失、必定璀璨耀眼的一道亮麗風景線！