人生何懼歸零勵志文章

人生的高度應是一份知足的恬然，生命的高度應是能取能捨、當取則取、當舍則舍、善取善舍的那份安然。

“捨得”一詞最早出自《了凡四訓》，捨得之中世間萬物達到了和諧統一。在古代，舍曾被視為一種值得提倡處世的態度；現如今，舍卻經常被人們遺忘。的確，人往高處走，水往低處流。人應有理想有追求，但是我們不僅僅要有追求，也要學會有所舍。

要想採一束清新的山花，就得捨棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得捨棄嬌嫩白淨的皮膚；要想永遠擁有掌聲，就得捨棄眼前的虛榮。梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的豔麗；大地捨棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東昇的曙光；春天捨棄芳香四溢的花朵，才能走進碩果累累的金秋；船舶捨棄安全的港灣，才能在深海中收穫滿船魚蝦。

俗話説：“萬事有舍必有得。”舍與得就像小舟的兩支槳、馬車的兩個車輪，相輔相成。捨棄是一種痛苦，但也是一種幸福。

生活中有時需要我們做出選擇，但什麼才是最難捨棄的，是一種道義，還是一段感情？為什麼不能拋開和犧牲一些東西，而去獲得另一些永恆？

兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。

第一個路口出現在眼前時，路標上寫着一側通往獅子園，一側通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛……

他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。因為時間不等人，如不這樣做他們遺憾將更多。只有迅速做出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收穫，得到幸福的感覺。

選擇是一個艱難的過程，選擇了其中一個就意味着放棄了另一個，但只有懂得選擇，捨得放棄，才能夠減少更多的遺憾。

我們假如失去某種心愛之物大都會在我們的心理上投下陰影，有時甚至因此而備受折磨。究其原因，就是我們沒有調整心態去面對失去，沒有從心理上承認失去，只沉湎於已不存在的過去，而沒有想到去創造新的未來。與其懷戀過去，不如抬起頭，去爭取未來

放棄一些煩瑣，為了輕便地前行；放棄一絲悵惘，為了輕快地歌唱。

然而，現今的社會是一個科技發達、物質豐富、充滿競爭的社會。太多的時候，我們會被世上的名利、金錢、物質所迷惑，心中只想得到，只想將其統統歸於己有，而不想捨棄。於是心中就充滿了矛盾、憂愁、不安，心靈上就會承受很大的壓力，以至於活得很累。捨棄我們不該要的東西，才能獲得心的快樂。

拉斐爾11歲那年，一有機會便去湖心島釣魚。在鱸魚釣獵開禁前的一天傍晚，他和媽媽又早早來釣魚。安好誘餌後，他將漁線一次次甩向湖心，湖水在落日餘暉下泛起一圈圈的'漣漪。

忽然釣竿的另一頭沉重起來。他知道一定有大傢伙上鈎，急忙收起漁線。終於，孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的魚拉出水面。好大的魚啊！它是一條鱸魚。

月光下，魚鰓一吐一納地翕動着。媽媽打亮小電筒看看錶，已是晚上十點——但距允許釣獵鱸魚的時間還差兩個小時。

“你得把它放回去，兒子。”母親説。

“媽媽！”孩子哭了。

“還會有別的魚的。”母親安慰他。

“再沒有這麼大的魚了。”孩子傷感不已。

他環視了四周，已看不到一個魚艇或釣魚的人，但他從母親堅決的臉上知道母親的決定無可更改。暗夜中，那鱸魚抖動笨大的身軀慢慢遊向湖水深處，漸漸消失了。

這是很多年前的事了，後來拉斐爾成為紐約市著名的建築師了。他確實沒再釣到那麼大的魚，但他為此終生感謝母親。因為他通過自己的誠實、勤奮、守法，釣到了生活中的大魚——事業上成績斐然。

拉斐爾按照規定忍痛割愛，捨棄不該要的魚，捨棄自己的勞動果實，但他收穫了誠實，懂得了守法，在自己以後的人生中收穫了更多。

所有的心願，只要符合法律和道德的要求，都應該受到尊重。我們必須明白：生命的過程中，一切物質及肉體都是不可靠的奴僕，想讓自己得以昇華，就必須捨棄這些本性之外的東西，去追求生活本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脱。

人生的高度應是一份知足的恬然，生命的高度應是能取能捨、當取則取、當舍則舍、善取善舍的那份安然。很多時候，人們嚮往去取得，並且認為多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。