關於經典勵志言語

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。誇美紐斯

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的`成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。羅大經

希望你們年輕一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。青年之字典，無困難之字；青年之口頭，無障礙之語。李大釗

最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人，而是那些最善於利用機會發掘天拓的人。蘇格拉底

生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。丁玲

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。黑格爾

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基

共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。張衡

土扶可城牆，積德為厚地。李白