餘秋雨霜冷長河語錄

《霜冷長河》是1999年作家出版社出版的圖書，作者是餘秋雨。該書是散文集，也是餘秋雨在文學創作上的一次轉變。以下是小編為大家精心推薦的餘秋雨霜冷長河語錄，歡迎閲讀收藏，希望對您有所幫助。

餘秋雨霜冷長河語錄

1、樓有多高，陰影就有多長。——餘秋雨

2、人生，應該沉得進去，拔得出來。——餘秋雨

3、世間最悲痛的事，莫過於好人自殺。——餘秋雨

4、他的目光，平靜而憂鬱，縹緲而蒼茫。——餘秋雨

5、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。——餘秋雨

6、講和不是向平庸倒退，而是一種至高的境界。——餘秋雨

7、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。——餘秋雨

8、一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。——餘秋雨

9、常態往往比特例更難對付，因此也可能更深刻。——餘秋雨

10、思維慣性既會產生防範麻木，也會產生防範失度。——餘秋雨

11、惟有這個本真，人類找到了在蒼茫暮色中回家的心情。——餘秋雨

12、真正急於做的，是高貴的博愛精神、慈善情懷的重建。——餘秋雨

13、文化知識不等於文化素質，文化技能更不等於文化人格。——餘秋雨

14、老是考慮成功，就會害怕失敗，那就反而很難做成事情。——餘秋雨

15、什麼季節觀什麼景，什麼時令賞什麼花，這才完整和自然。——餘秋雨

16、川端康成自殺時的遺言是"太擁擠了"，可見擁塞可以致命。——餘秋雨

17、文化的力量，在於整體組合，在於價值選擇，在於人文方向。——餘秋雨

18、被動不是謙遜，恰恰相反，只有開啟自我才是對對方的尊重。——餘秋雨

19、隨南山之竹，豈能窮多口之談？惟智者之言，可以止無根之謗。——餘秋雨

20、今後遇到那些對人世間的一切知道得太多的人，不要全然信賴。——餘秋雨

21、一路行走，一路懷疑，一路懷疑一路行走，這就是我們的宿命。——餘秋雨

22、作弄自己倒也罷了，活生生造成了人類的生態浪費，真不應該。——餘秋雨

23、對他這麼一個要麼中止，要麼高效的人來説，太知道無聊是什麼。——餘秋雨

24、處處合理，何謂生活？沒有蕪淖，何謂大地？沒有謠言，何謂真實？——餘秋雨

25、木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。——餘秋雨

26、在這個世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的，可能是真實。——餘秋雨

27、人生體驗最深刻的地方是無法用言語來傳遞的，只有讓你自己去體驗。——餘秋雨

28、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。——餘秋雨

29、因此所謂朋友，也只不過是互相使對方活得更加温暖、更加自在的那些人。——餘秋雨

30、與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有着落。——餘秋雨

31、人一上年紀，就會自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火，靜靜地去體驗人生的厚味。——餘秋雨

32、魯迅早就歎息，在中國，"有什麼稍稍顯得突出，就有人拿了長刀來削平它"。——餘秋雨

33、妒忌者可以把被妒忌者批判得一無是處，而實質上，那是他們心底最羨慕的對象。——餘秋雨

34、報刊在這一問題上的責任，是隻求轟動，不求實證。這是當代很多報刊的共同毛病。——餘秋雨

35、我們千萬不能對自己已懂和已做的一切給予過高的期許，以為可以進入永恆的層面。——餘秋雨

36、一切出色都是一種危險，出色在不合時宜的地方，就一定會蜕變成一種過失，甚至過錯。——餘秋雨

37、萊辛説，一位女皇的真正動人之處，是她隱約在堂皇政務後那個作為女兒、妻子或母親的身份。——餘秋雨

38、人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的祕密。——餘秋雨

39、不知在何處陰暗的房間裏，長者們正目光痴痴地懸想着這些腳步，而這些腳步卻已走不到長者們身邊。——餘秋雨

40、人遭到屈辱總是敏感的，對於任何一個不易覺察的埋怨眼神，一種悄悄表示不滿的臉色，都會感應到。——餘秋雨

41、中國的情況歷來是幾百年的破壞只換來幾年的建設，而剛剛有點建設又很快換來新一輪聲色俱厲的破壞。——餘秋雨

42、好多事，壞就壞在熱鬧，壞在人聲嘈雜、香煙繚繞的會議卓盤，壞在隨聲附和或齊聲嘲笑的勃勃興致上。——餘秋雨

43、一切真正成功的政治人物一定會在友情上下大功夫，否則他們不可能吸引那麼多人手提生命跟着他們奮鬥。——餘秋雨

44、直到今天，遭妒的一方常常被説成是驕傲自大、忘乎所以，而嫉妒的一方則被説成是羣眾反映、社會輿論。——餘秋雨

45、在我看來成熟男子的重要魅力在於責任心，在於一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風範。——餘秋雨

46、只要稍稍閉眼一想，有一個原因就會立即浮現出來，並且幾乎毫無爭議地佔據主要地位，那就是：為了名譽。——餘秋雨

47、本質相反而又成了朋友，那就只有兩種選擇，要麼結束這種本來就不應該建立的友誼，要麼漸漸改變自己的本質。——餘秋雨

48、人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成，為功業找友情則友情完，兩者不可顛倒。——餘秋雨

49、從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強求的地方，它才成為一種美德。——餘秋雨

50、因為在我看來成熟男子的重要魅力在於責任心，在於一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風範。——餘秋雨

51、他們頎長的身材中少了一條敢於為他人和女友擔待的脊樑，他們機智的談吐中少一種敢於決斷、敢於負責的聲腔。——餘秋雨

52、從根本上説，中華文明的是是非非已經不是書庫裏的陳舊典籍，經過幾千年的過濾篩選，早就生長在每個人的身上。——餘秋雨

53、如果"善"有原因，他就不再是"善"；如果"善"有它的結果，那也不能稱為"善"。善是超乎因果聯繫的東西。——餘秋雨

54、我並不贊成通過艱辛的道德剋制來掩埋我們身上的種種毛病，而是主張帶着種種真實的毛病，進入一個更高的人生境界。——餘秋雨

55、你過早的選擇了枯燥和莊嚴，艱澀和刻板，連頑皮和發傻的機會都沒有，就這麼提前走進了中年，真是一種巨大的虧欠。——餘秋雨

56、老人的回憶都是年輕的，但是，歲月畢竟使回憶變成了飄忽不定的夢幻，當夢幻突然成真，他豈有不想一把抓住的道理？——餘秋雨

57、任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在於交流，在於發射，在於廣泛地被接受。未曾交流、不被接受的魅力，不叫魅力。——餘秋雨

58、自身名譽的基點是生命質量的自然外化。這是追求不到、爭取不來、包裝不出的，同時也是掩蓋不住、謙虛不掉、毀損不了的。——餘秋雨

59、早有高人指出，對被妒忌者來説，妒忌是對一種價值的側面肯定，是另一種方式的讚揚，在多數情況下並不構成實質性的損害。——餘秋雨

60、只有這團火光，才能把深夜荒山間的狼羣阻退。千萬不能讓這團火熄滅了，無論如何應該到四處撿拾柴枝維持着，直到霞光初現。——餘秋雨

61、其實，世間一切平庸和傑出的界限也在這裏。何謂平庸？做加法，層層疊加地人云亦云；何謂傑出？做減法，力求簡單地直奔真實。——餘秋雨

62、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。衰世受困於謠言，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。——餘秋雨

63、一個人在名譽上保留一點冤屈的斑點，就像在食物中保留一點沒有營養的纖維素，森林中保留一點惡獸毒菌，反而是健康、大氣的標誌。——餘秋雨

64、要對一些複雜的'問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。——餘秋雨

65、本有差異卻沒有差異準備，都把差異當作了背叛，誇張其詞地要求對方糾正。這是一種雙方的委屈，友情的回憶又使這種委屈增加了重量。——餘秋雨

66、有時撒謊可以用沉默，用曖昧的態度，用聲調的高低，或者是在説話時用眉目示意等方式。所有這些都比直截了當的撒謊壞的多，惡得多。——餘秋雨

67、真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重温，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。——餘秋雨

68、昨日的友情，早已消失在黃昏的牛糞火中，繁星在天，眼前隱約有一條出山的路。不必告別，不要留話，這一切都失去了意義，快步離開要緊。——餘秋雨

69、這麼多長途而來的朝拜者，帶着現實生活中的苦厄困頓來到這裏，很想獲得一種精神救助，結果他們帶走的並不是精神，而只是一些私利的安慰。——餘秋雨

70、投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。——餘秋雨

71、表面上，它是散落四處的點點温馨。平時想起一座城市，先會想起一些風景，到最後，必然想起這座城市裏的朋友，是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。——餘秋雨

72、孩童時代的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠着回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生於成年之後，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。——餘秋雨

73、人們為種種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內，又何嘗有一刻安心，結果難免把從業同行逐個當作了或隱或顯的對頭。——餘秋雨

74、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。——餘秋雨

75、任何真正的創造都是對原有模式的背離，對社會適應的突破，對民眾習慣的挑戰。如果眼巴巴地指望眾人理解，創造的純粹性必然會大大降低。平庸，正在前面招手。——餘秋雨

76、最初的名譽不是個人所能爭取的，這是人們在黑暗中猛然聽到一種強健聲音之後的安靜，安靜之後的搜尋，搜尋之後的仰望，仰望之後的追隨，追隨之後的效仿，效仿之後的傳遞。——餘秋雨

77、人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周多少匆忙的行人，眉眼帶着一座座監獄在奔走。老友長談，苦歎一聲，依稀有鋃鐺之音在歎息聲中盤旋。——餘秋雨

78、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那麼短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"——餘秋雨

79、他們發覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向着別處出發。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨，因為只有在別處才能擺脱慣性，擺脱平庸，在生存的邊界線上領悟自己是什麼。——餘秋雨

80、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北燕長鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴卻有不同的重量。——餘秋雨

81、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的人生搏鬥沉澱成雍容華貴，沉重的社會責任已經溶解為日常的生活情態，常常遊離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。——餘秋雨

82、直至此時，新任的慣性還使雙方撕不下臉來公然道破，氣忿之中疊加着氣忿。這就形成了一個恐怖的心裏暗箱，友情的纜索在裏邊纏繞盤旋，打下一個個死結，形成一個個短路，災難性的後果在所難免。——餘秋雨

83、懲罰邪惡的手法比邪惡更邪惡，濫殺無辜簡直像割韭菜一樣輕鬆。忠孝節義的旗幟下一片刀光劍影，浩蕩大氣的代價是屍橫遍野。生命的基本價值，是馬蹄下的幾莖枯草；百姓的生存權利，是漩渦邊的幾個泡沫。——餘秋雨

84、羅素説，生命是一條江，發源於遠處，蜿蜒於大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。上游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。什麼是死亡？死亡就是江如大海，大海接納了江河，又結束了江河。——餘秋雨

85、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。——餘秋雨

86、魏晉名士的魅力，不在於離羣索居、傲視眾生。這事説來話長，此處不作評論，但有一點可能是定律；任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在於交流，在於發射，在於廣泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。——餘秋雨

87、他們經歷過人人自危的年代，看到過"文革"中街道間的武鬥、抄家和大大小小的政治事件，深知即便是一目瞭然的惡行也難於以自己的一腔正義去撲滅，於是便學會了旁觀和退縮，滿臉皺紋裏埋藏了一層層難言的生存經驗。——餘秋雨

88、旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身，就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人。——餘秋雨

89、這個井口看似平常，但伸頭一看卻深不可測。陰冷的水氣帶出了大地掩藏着的重重怪異，更要命的是，晃盪的井水居然還照出了自己的面影。有多少人願意長久地逼視那個變了形的自己呢？只能趕快走開。井口外面的話題很多，轉移注意並不困難。——餘秋雨

90、不管你以後如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，出現在你與高山流水之間，短短几句話，使你大驚失色，引為終身莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。——餘秋雨

91、我家鄉的小河，是長江的支脈，離這裏還非常遙遠。説得有點自豪，又有點憂傷。為何憂傷，卻説不清楚。好像面對一種偉大時既不敢貿然相認，又不願斷然割捨。生命的起點那麼渺小又一小相通，實在讓人不知道如何擱置自己的感受。我現在理解了，由山巒阻隔的遙遠是一種絕望，而有河流相通的遙遠則是一種憂傷。——餘秋雨

92、為了名譽，這麼多善良無辜的軀體居然願意撕裂自己、殞滅自己，結束自己的存在狀態，細細想來，實在讓人震顫。有時在電視中看到世界某地一些動物在海灘邊上或密林深處自殺，已經使我們難過得説不出話來，何況我們説的是人，而且是好人。逼迫好人自殺的一定是邪惡，但好人既然連死都不怕，為什麼要去怕邪惡？可見還有一種比邪惡更為恐怖的力量橫亙其間。——餘秋雨

93、與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗生命，迴歸本真。他們發覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向着別處出發。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨，因為只有在別處才能擺脱慣性，擺脱平庸，在生存的邊界線上領悟自己是什麼。——餘秋雨

94、覺大多數的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統形態。豈能等待自己傑出之後再記載？傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險？既然大家都是普通，那麼就不要鄙視世俗、年歲、庸常歲序。不孤注一擲、不賭咒發誓、不祈求奇蹟、不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峯的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世界上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裏，便是我們生命的起點和終點。——餘秋雨